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述志令

两汉 / 卞思义

"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"度关悲失志,万绪乱心机。下坂马无力,扫门尘满衣。
生生世世常如此,争似留神养自身。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


述志令拼音解释:

.si yi wu long fu .chuang zhong jian bi leng .kong lang ren hua zu .gu dian he kui deng .
chi ci yi ri gao .wei ken xie ji ying .xi ji shan tai hao .kong yue sheng e qing .
.men qian xian shan jin .wu lu ke deng zhi .tu ai xian shan gao .yang zhi chang tan xi .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
.du guan bei shi zhi .wan xu luan xin ji .xia ban ma wu li .sao men chen man yi .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
qiu ke wen zhi tian .dai tian you yu gong .dai tian fu dai tian .hou ji he suo cong ..
.yu zhu ning sai yi wei gong .zhu xian yi nong xi qing feng .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
bi chuang ying xiu feng huang shan .hong fang man yuan can cha zhe .lv xu ying bei ci di xian .
cai yao liao zi gei .guan shu ren suo yue .feng chen bu ke hun .zhen su bi song xue ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .

译文及注释

译文
人们奇(qi)怪是什么事情,使我今天这样格外伤心?一半是对美好春光的爱惜,一半是恼恨(hen)春天的逝去(qu)。
客舍前的梅花已经凋残,溪桥旁新生细柳轻垂,春风踏芳草远行人跃马扬鞭。走得越远离愁越没有穷尽,像那迢迢不断的春江之水。
  薤叶上的露水,是多么容易晒(shai)干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在(zai)薤叶上。而(er)人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难(nan)离去也难,此时怎么办。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,

注释
⑧辅:车轮碾过。
[32]蹙(cù促):迫近,接近。
51.乃其所以自祸欤:正是他招致杀身之祸的原因啊!欤,语气助词,表感叹。
1、称:指称说嵇康不愿出仕的意志。颍川:指山嵚。是山涛的叔父,曾经做过颍川太守,故以代称。古代往往以所任的官职或地名等作为对人的代称。
361、流沙:指西极,其处流沙如水。
⑻“破青萍”三句:描写鸥鹭在水中窥鱼欲捕的情态。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。

赏析

  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游(you)宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然(zi ran),声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  前人赞美杜诗“情融乎内而深且长,景耀乎外而远且大”(明谢榛《四溟诗话》)。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景,融情于景,故诗的字面虽不露声色,只写“夜”,不言“倦”,只写“耀乎外”的景,不写“融乎内”的情,但诗人的羁孤老倦之态,忧国忧时之情,已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里,情与景,物与我,妙合无垠,情寓于景,景外合情,有一咏三叹,余韵无尽的效果。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑,哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时,思绪还停留在刚刚消逝的梦境中,仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中,看到孤灯荧荧,明灭不定,更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”,正点题内“晓”字,并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面,固然和诗人的喜作绮语有关,但在这里,似有暗示梦境的内容性质的意味,且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间,着一“伴”字,不仅透露出旅宿者的孤孑无伴,而且将夜梦时间无形(wu xing)中延长了,使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
  (郑庆笃)
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向(meng xiang)夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  自从夫君外出,思妇独守空闺,整日相思怀念;平日梳妆打扮,都是为了让他看了满意,而今他走了,便不必再去对镜簪花了,她想:“这宝镜为谁明呢?”意思是宝镜既不为谁明,也就自然不明了,是“明镜暗不治”的进一层说法,比李咸用《《自君之出矣》雍裕之 古诗》“鸾镜空尘生”说得更为委婉。这种表达方式,不只是徐干《室思》的继承和发展,其源可上溯到《诗经·卫风·伯兮》:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”意思是:“妆扮美容,只是为丈夫;丈夫不在,何必梳妆?”这就是司马迁《报任安书》所说的“女为悦己者容”,正表现了女子对于丈夫的忠贞。
  其四
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

卞思义( 两汉 )

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简 介

卞思义 卞思义(生卒年不详,约1338年前后在世),字宜之,楚州(今江苏淮安,一作光州)人。早年有诗名。浙西宪府以其才贤,辟为属掾。虽居官,犹不废吟咏。任满转达德录判,又辟为庸田制司掾史。能苦吟,对客谈诗,终日不绝。作诗四章《叠嶂楼》、《响山》、《昭亭》、《书堂》,一时唱和者甚众。尝作铁笛诗寄杨维桢,颇为所赏。诗多失传,《元诗选·三集》录二十三首,题《宜之集》。

观灯乐行 / 陈鹄

盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。


送凌侍郎还宣州 / 蒋延鋐

"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,


古风·五鹤西北来 / 吕谔

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣 / 宿凤翀

何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"


去蜀 / 陈毓秀

"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"


苦辛吟 / 祖惟和

今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"


怀旧诗伤谢朓 / 陈良贵

宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,


归园田居·其四 / 杨迈

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


临江仙·忆昔西池池上饮 / 高承埏

"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。


晚春二首·其二 / 叶三英

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。