菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
五色卿云覆九重，香烟高舞御炉中。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
"槐叶苍苍柳叶黄，秋高八月天欲霜。青门百壶送韩侯，
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心精烟雾色，指历千万绪。
大藩本多事，日与文章疏。每一睹之子，高咏遂起予。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
"西上游江西，临流恨解携。千山叠成嶂，万水泻为溪。
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
"青袍美少年，黄绶一神仙。微子城东面，梁王苑北边。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:
wu se qing yun fu jiu zhong .xiang yan gao wu yu lu zhong .
san shi liu tian jie you ji .ta nian he chu wen gui cheng ..
.huai ye cang cang liu ye huang .qiu gao ba yue tian yu shuang .qing men bai hu song han hou .
chun luo shuang yuan yang .chu zi han ye nv .xin jing yan wu se .zhi li qian wan xu .
da fan ben duo shi .ri yu wen zhang shu .mei yi du zhi zi .gao yong sui qi yu .
nuan chou xin mai tu gao xu .xi meng tai xie wei jian ri .qian zhang lian yi yu dong yu .
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..
.xi shang you jiang xi .lin liu hen jie xie .qian shan die cheng zhang .wan shui xie wei xi .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
.qing pao mei shao nian .huang shou yi shen xian .wei zi cheng dong mian .liang wang yuan bei bian .
译文及注释
译文
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
秦军增兵围(wei)困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼(yan)看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
河水不要泛滥，回到它的沟壑。
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋(wu)内，烛光摇曳，残香(xiang)仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独(du)的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着(zhuo)寂寞，执子之手，与你分离。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
在天北门持斧而能勇冠三军，神情威严如霜清雪白。
子规鸣叫悲啭，使人愁肠寸断。暮春三月，这鸟鸣花开的时节，游子正思念他的故乡三巴。
注释
125.何少康逐犬，而颠陨厥首：少康，夏国君相的儿子。逐犬，打猎。颠陨，坠落。王逸《章句》：“夏少康因田猎放犬逐兽，遂袭杀浇而断其头。”
（5）斯——此，这里。指羊山。
229.受赐兹醢：受赐，文王接受纣王之赐。兹醢，指纣王用文王的长子伯邑考做的肉羹。闻一多曰：“盖相传纣以醢赐文王，文王受而食之，后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天，愿以身就罚，不意天不降罚于文王，而降罚于纣，遂以国亡身死也。”
[22]组练：即“组甲被练”，战士的衣甲服装。此代指战士。
（28）罗生：罗列丛生。
愚瞽（gǔ）：愚蠢的人和瞎子。瞽，瞎子。
生：长。
5.沔水：古时的汉水，指的现今的嘉陵江西源西汉水；
赏析
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封(lu feng)建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
从今而后谢风流。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由(ren you)衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙(fan mang)与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在(ji zai)红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
诗一开头就把太行山的景色写得(xie de)雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆(xiong yi)，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
“新归”三句，转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后，猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉，冷面似秋霜，始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句，系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入，就联想到：天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼，非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句，又是代伊人立言，劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中，他的爱人又对翁说：你在湖南（湘浪）千万不要去拈花惹草，迷恋野蜂浪蝶，因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约，她们都是转瞬而过，不再回头，很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封(lu feng)建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
从今而后谢风流。
“莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后，正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天，这里连日阴雨，茶叶有些返潮，割下的谷子也无法曝晒；来的这天，雨后初晴，全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾，屋外晒场上的谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由(ren you)衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖，而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙(fan mang)与喜悦。如此本色的语言，质朴的人物，与前面所描绘的清幽环境和谐统一，呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后，次句“鸡鸣”逗引天晴，更使前后幅贯通密合，浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”：既有板桥，下必有溪；溪流有声，其为山溪无疑。
柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载：龙兴寺里，有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂，他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了，净土堂的房屋损毁，佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿，开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门，柳宗元则助修了回廊，使之焕然一新。巽上人，是已经修炼到了最高境界，理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题，记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景，抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层：“结习自无始，沦溺穷苦源。流形及兹世，始悟三空门。”以议论开始，直接切题，从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门，即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层：“华堂开净域，图像焕且繁。清冷焚众香，微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景：华堂的净土，清晰的佛像，焚烧的檀香，诵唱的佛经，历历在目，声声入耳。结尾两句“稽首媿导师，超遥谢尘昏”，诗人叩首拜谢唱经的法师，遥遥地向他忏悔自己在(ji zai)红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼，向往不生不死的涅盘之门；诗人还相信西方净土——极乐世界，可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是，它使得读者感到其情感虽单纯却强烈，能长久在人心中缭绕，有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
诗一开头就把太行山的景色写得(xie de)雄伟壮美：皑皑白雪覆盖着巍巍太行，重峦叠嶂，高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天，色彩鲜明，宛若浮雕。时令已是早春二月，莽莽郊原依然是北风狂舞，寒意料峭。一个“尚”字，用得极妙，写出了诗人的心境和感触。目之所见，体之所感，丝毫没有春意。景色之美，气候之寒，更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”，渲染了气氛。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
王夫之在《唐诗评选》中说这首诗：“只写送别事，托体高，著笔平。”所谓“托体高”，就是说这首诗以立意取胜；“著笔平”，也就是用语朴实。这种写法，质朴自然，不加以藻饰，直抒胸臆(xiong yi)，是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警，而在于全篇的浑成，即全篇作为一个整体，铸成一个完整的艺术形象，使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强，把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中，所以内容上十分有味。这首诗，决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
赵彦橚( 五代 )
收录诗词 (6314) 首
简 介
赵彦橚 赵彦橚（一一四八～一二一八），字文长，严州建德（今浙江建德东北）人。宋宗室。孝宗干道五年（一一六九）进士（《宋史》本传作二年），调乐清尉，迁福建路运干。宁宗庆元初知晋陵县。召监登闻检院。以不附韩侂胄，嘉泰三年（一二○三）出知汀州。历广西提刑，湖广总领。嘉定十年（一二一七）知平江府。次年，卒于官，年七十一。事见《水心文集》卷二三《知平江府赵公墓志铭》，《宋史》卷二四七有传。
守睢阳作
案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红，
"剑气徒劳望斗牛，故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒，
三通明主诏，一片白云心。
"东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
砌蛩声渐息，窗烛影犹停。早晚无他事，休如泛水萍。"
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
知道故人相忆否，嵇康不得懒修书。"
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
秋晓风日偶忆淇上
再飞鹏激水，一举鹤冲天。伫立三荆使，看君驷马旋。"
"读书与磨剑，旦夕但忘疲。傥若功名立，那愁变化迟。
借问卢耽鹤，西飞几岁还。"
岂意餐霞客，溘随朝露先。因之问闾里，把臂几人全。"
自怀物外心，岂与俗士论。终期脱印绶，永与天壤存。"
私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。"
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
鲁恭治中牟
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
冠剑朝凤阙，楼船侍龙池。鼓钟出朱邸，金翠照丹墀。
白从旁缀其下句，令惭止）
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
层台金碧惹红霞，仙掌亭亭对月华。
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
大抵宦游须自适，莫辞离别二三年。"
"三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
念奴娇·避地溢江书于新亭
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
"披君貂襜褕，对君白玉壶。雪花酒上灭，顿觉夜寒无。
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
北山更有移文者，白首无尘归去么。
"当年巧匠制茅亭，台馆翚飞匝郡城。万灶貔貅戈甲散，
又欲囊萤就典坟。目豁乍窥千里浪，梦寒初宿五峰云。
自古隐沦客，无非王者师。"
夺锦标·七夕
"宋人不辨玉，鲁贱东家丘。我笑薛夫子，胡为两地游。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
醉垂罗袂倚朱栏，小数玉仙歌未阕。"
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
"杨柳青青鸟乱吟，春风香霭洞房深。
"潦倒门前客，闲眠岁又残。连天数峰雪，终日与谁看。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
送友人
纹鳞引子跳银海，紫燕唿雏语画梁。（见《吟窗杂录》）"
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽，暗中携手乍疑迟。
驿使乘云去，征帆沿熘下。不知从此分，还袂何时把。"
"瘴气晓氛氲，南山复水云。鲲飞今始见，鸟坠旧来闻。
禹穴寻溪入，云门隔岭深。绿萝秋月夜，相忆在鸣琴。"
北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。
古岸崩欲尽，平沙长未休。想应百年后，人世更悠悠。"
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
沙丘城下寄杜甫
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
门径掩芳草，园林落异花。君知钓矶在，犹喜有生涯。"
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
可怜浮丘公，猗靡与情亲。举首白日间，分明谢时人。
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒，悉服四袄衣，
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
"昔日同飞燕，今朝似伯劳。情深争掷果，宠罢怨残桃。
故山秋风忆归去，白云又被王孙留。"
庆庵寺桃花
登途建隼旟，勒驾望承明。云台焕中天，龙阙郁上征。
"灵溪氛雾歇，皎镜清心颜。空色不映水，秋声多在山。
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
身死不知多少载，冢花犹带洛阳春。"
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
秦民莫遣无恩及，大散关东别有天。"
拙薄遂疏绝，归闲事耦耕。顾无苍生望，空爱紫芝荣。
"龙溪之山秀而峙，龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛，
南歌子·疏雨池塘见
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
爱甚真成癖，尝多合得仙。亭台虚静处，风月艳阳天。
不缘魂寄孤山下，此地堪名鹦鹉洲。"
"谢傅功成德望全，鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里，
荏苒斑鬓及，梦寝婚宦初。不觉平生事，咄嗟二纪馀。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
梦李白二首·其二
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯，柳丝妨路翠毵毵。
细草浓蓝泼，轻烟匹练拖。晚来何处宿，一笛起渔歌。"
"五月入五洲，碧山对青楼。故人杨执戟，春赏楚江流。
二人事慈母，不弱古老莱。昨叹携手迟，未尽平生怀。
幽香入茶灶，静翠直棋局。肯羡垣上蒿，自多篱下菊。
夏云奔走雷阗阗，恐成霹雳飞上天。"
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"