首页 古诗词 子夜歌·三更月

子夜歌·三更月

元代 / 袁天瑞

手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
月冷风微宿上方。病后书求嵩少药,定回衣染贝多香。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,
"数年铁甲定东瓯,夜渡江山瞻斗牛。
"野水无情去不回,水边花好为谁开。只知事逐眼前去,
砚缺犹慵琢,文繁却要芟。雨馀幽沼净,霞散远峰巉.


子夜歌·三更月拼音解释:

shou zhong zhuo shi juan .yu kuai huan gong du .jie dai si gui lai .tuo jin ruo mu yu .
yue leng feng wei su shang fang .bing hou shu qiu song shao yao .ding hui yi ran bei duo xiang .
yi gong hua zhu yang lian yi .tui duo ya huan chu jian mei .
.he ping zhou qiao wei .lei wan shui niao shang .chong ya sou song gen .dian zhao xie qian xiang .
jin ri bian cheng lu zi liang .man jin zhu lei duo shuang feng ..
wan li shan chuan lai zhe xi .si zhu guan ting shi du wu .lou tai chu shang yu gu fei .
di ming you yan cheng .ci wu gan qian fu .xu zhi wei xuan yun .mi gen qian wan fu .
.yao wei duo cong yuan ke ji .xuan tian hua pu xuan cheng qi .san ya jiu zhong gen ying yi .
sui han qie xu jiao ji wu .wei lin he shi ai feng liu ..
sheng ren huan bu xue .chui jie you wei qie .gou mei gu yu jin .he shu yin gong fw.
.ji ji ji shan chun fu qiu .geng wu ren dao ci xi tou .
.ba yue xiao tiao jiu yue shi .sha chan hai yan ge fen fei .bei yu wei cheng chang sheng jiu .
mo yan zhi jie dong liu qu .zeng shi zhang han zi sha lai ..
.ye yun ru huo zhao xing chen .hui ji xi bian qu wen jin .cai zi sheng xian fei mu ke .
.shu nian tie jia ding dong ou .ye du jiang shan zhan dou niu .
.ye shui wu qing qu bu hui .shui bian hua hao wei shui kai .zhi zhi shi zhu yan qian qu .
yan que you yong zhuo .wen fan que yao shan .yu yu you zhao jing .xia san yuan feng chan .

译文及注释

译文
又像去年(nian)那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景(jing)物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得(de)婉转含蓄,情思绵绵。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘(dao)乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位(wei)神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
  己巳年三月写此文。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
禅寂中外物众有难似我,松(song)树声春草色都无心机。

注释
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。
⑥琼珠:形容水的泡沫。
⑼长:通“常”,持续,经常。
20、区区:小,这里指见识短浅。
(14)戮没:杀戮和没收。重要的人杀掉,其他人等收为奴婢。
古:同枯。古井水:枯井水。
处子:安顿儿子。
23.“一发”一句:一箭射中它。
(10)天子:古代帝王的称谓。

赏析

  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  诗歌描写的是诗人住在山中的有趣生活:山峰环绕,竹木茂盛,鸟在人家的房檐上飞,云彩从窗里飘出来。作者的幽居荡尽了人间的尘滓,随意而传神地表达了诗人惬意闲适的心情。全诗不过短短四句,一句一景,然句句不离“山中”的主题。烟岚弥漫着山谷,在山峰间飘来荡去,这正是幽静深邃的山中所常见的现象。落日西沉,只能在竹林的间隙中窥见其脉脉的斜晖,由此可见竹林的茂密青葱,山间的幽趣在首两句中已曲曲传出。屋檐上的飞鸟来来往往,白云穿窗而过,都说明诗人所居之处地势非常高,而且在茂林修竹之中。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  前两句淡淡道出双方“十年”前的“一别”和此时的“相逢”。从诗题泛称对方为“久别者”看来,双方也许并非挚友。这种泛泛之交间的“别”与“逢”,按说“别”既留不下深刻印象,“逢”也掀不起感情波澜。然而,由于一别一逢之间,隔着十年的漫长岁月,自然会引发双方的人事沧桑之感和对彼此今昔情景的联想。所以这仿佛是平淡而客观的叙述就显得颇有情致了。
  三联“行叹戎麾远,坐怜衣带赊”意为:行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远,因为叹息、忧虑,我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦,忧思边人,以致形容枯槁。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多(zong duo)”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪(shuang xue)”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  历史故事“荆轲刺秦王”,历代都有名人歌咏。晋代左思作有《荆轲饮燕市》,借歌《咏荆轲》柳宗元 古诗以抒发对豪门权贵的蔑视;晋代陶渊明作《《咏荆轲》柳宗元 古诗》,以诗的形式不仅再现了当年荆轲刺秦王的悲壮经过,而且以“其人虽已没,千载有余情”表明自己的叹惋颂赞之情;而柳宗元作的这首《《咏荆轲》柳宗元 古诗》内涵更为丰富,作者用具有高度概括性和巨大包容性的语言成功地描述了这一重大事件的错综复杂的情节,精心制造了一个接一个的高潮。特别是绘声绘色地描写了荆轲临行时的悲壮场面和刺秦王的紧张激烈场面,生动体现出荆轲的勇敢、真诚、刚毅、愚狂的性格特征,从而使荆轲的形象跃然于纸上。而此诗的新意更在于诗人对荆轲作出了“勇且愚”的评价。秦国虐待作为人质的燕太子丹,杀戮樊於期的父母宗族,特别是秦军滥施武力,任意侵凌其他国家的种种暴行,引起了人们的强烈不满。对于像荆轲那些抵抗强秦,进行自保的人和事,则应给予一定的同情和颂赞;但是,对秦王采取暗杀等恐怖手段,不能不说是一种愚蠢而又危险的行径。因为这类行径无论如何不会改变历史发展的趋势。诗人对荆轲刺秦王这一愚昧盲动之举,表示了深深的叹惋。燕太子丹错误地将燕国的命运完全寄托在荆轲一人身上,诱使荆轲充当牺牲品,而荆轲却乐于效法古人,铤而走险,终于丧命,这是历史的悲剧。其实,荆轲即使能杀死秦王,也不能迫使秦国退还侵占各国的土地,从而挽救大势已去、行将灭亡的六国。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  【其二(qi er)】
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指(ji zhi)此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

袁天瑞( 元代 )

收录诗词 (8448)
简 介

袁天瑞 袁天瑞,号桐冈。东莞人。明神宗万历间人。民国张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

中秋 / 晋采香

看看万里休征戍,莫向新词寄断肠。"
天地宁舒惨,山川自变更。只能分跖惠,谁解等殇彭。
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
"草堂书一架,苔径竹千竿。难世投谁是,清贫且自安。
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
竹上题幽梦,溪边约敌棋。旧山归有阻,不是故迟迟。"


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 佼易云

"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
从来绝色知难得,不破中原未是人。"
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。


宋定伯捉鬼 / 梁丘建利

须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。


李白墓 / 宗政朝宇

上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
"春半上阳花满楼,太平天子昔巡游。千门虽对嵩山在,
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
济水一入河,便与清流乖。闻君欲自持,勿使吾道低。"


口号 / 轩辕余馥

阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
林萝碍日夏多寒。众山迢递皆相叠,一路高低不记盘。
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。


南乡子·梅花词和杨元素 / 宇文世梅

瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
酒醆还应忆故人。江畔旧游秦望月,槛前公事镜湖春。
"东巡玉辇委泉台,徐福楼船尚未回。
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
独向江边最惆怅,满衣尘土避王侯。
永播南熏音,垂之万年耳。
证因池上今生愿,的的他生作化生。


人月圆·甘露怀古 / 风姚樱

千年瘴江水,恨声流不绝。"
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬,松雨声来乳花熟。
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
"日照四山雪,老僧门未开。冻瓶黏柱础,宿火陷炉灰。
因笑臧孙才智少,东门钟鼓祀鶢鶋。"
"寒女不自知,嫁为公子妻。亲情未识面,明日便东西。
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,


静夜思 / 中炳

"彼吴之宫兮江之那涯,复道盘兮当高且斜。
代公存绿绮,谁更寄清音。此迹应无改,寥寥毕古今。"
看君驰谏草,怜我卧衡茅。出处虽冥默,薰莸肯溷殽。
"贫女苦筋力,缲丝夜夜织。万梭为一素,世重韩娥色。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"
未必菖蒲花,只向石城生。自是使君眼,见物皆有情。
一弄广陵散,又裁绝交书。颓然掷林下,身世俱何如。"


望夫石 / 万俟明辉

多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在,剑珮应和愧色埋。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"竹岛残阳映翠微,雪翎禽过碧潭飞。
云涛触风望,毫管和烟搦。聊记梦中游,留之问禅客。"


常棣 / 巫马艺霖

仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
出得函关抽得手,从来不及阮元瑜。"
艳魄逐波涛,荒宫养麋鹿。国破沟亦浅,代变草空绿。
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。