不寒不暖看明月，况是从来少睡人。"
"扁舟江濑尽，归路海山青。巨浸分圆象，危樯入众星。
忆昔东邻宅初构，云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖，
尚可与尔读，助尔为贤良。经书括根本，史书阅兴亡。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
"谁云蒿上烟，随云依碧落。（投白公）
万国哭龙衮，悲思动蛮貊。自此千秋节，不复动金石。
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
是我停飧服药时。枕上愁吟堪发病，府中欢笑胜寻医。
bu han bu nuan kan ming yue .kuang shi cong lai shao shui ren ..
.bian zhou jiang lai jin .gui lu hai shan qing .ju jin fen yuan xiang .wei qiang ru zhong xing .
yi xi dong lin zhai chu gou .yun meng cai dong jie fei jiu .dai mao yan qian fei cui qi .
shang ke yu er du .zhu er wei xian liang .jing shu kuo gen ben .shi shu yue xing wang .
qing jing lie ren zeng wang jian .qing lan se li yi seng chan ..
.shui yun hao shang yan .sui yun yi bi luo ..tou bai gong .
wan guo ku long gun .bei si dong man mo .zi ci qian qiu jie .bu fu dong jin shi .
yin wen guan wa he suo hen .po wu hong lian shang kai lian ..
xia yuan ti ye yu .shu niao zao chen yan .mo bian bu hui shou .feng guang cu ji nian ..
.nong shui ting qian xi .zhan yan cui xiao wu .qi xi cao qian qian .zi lan feng wu wu .
shi wo ting sun fu yao shi .zhen shang chou yin kan fa bing .fu zhong huan xiao sheng xun yi .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善(shan)于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨(hen)的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论(lun)他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺(shun)着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻(ma)木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
过了一会儿，丈夫打起了呼噜声，妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音，盆子、器皿翻倒倾斜，妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些，渐渐端正了坐姿。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾，天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨，殿高万丈，玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
边塞上有很多侠义少年，关外春天可见不到杨柳。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什(shi)么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
正暗自结苞含情。
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。寂
注释
赏心亭：《景定建康志》：“赏心亭在（城西）下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
82．荒：将明而微暗的样子。亭亭：久远的样子。是说天亮从远处开始。
⑶田：指墓地。
32、宇内：天下。推心：指人心所推重。
⑴此为现存文人词中最早的长调，写宫女的怨情。
当代阿袁（即陈忠远）《《寒夜》杜耒 古诗》：
147.长薄：杂草丛生的林子。
这首诗，过去有的说是刺周幽王的，有的说是周昭王时的作品，都无确证。现代很多学者认为此诗是诗人在淮水之旁或三洲之上欣赏周王朝音乐，由音乐而歆慕古代圣贤创造美好音乐的功德而创作的。
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
细草沿阶长，高萝出石悬。向来名姓茂，空被外情牵。"
"晓看楼殿更鲜明，遥隔朱栏见鹿行。
皎洁寒偏净，裴回夜转宜。谁怜幽境在，长与赏心随。"
不为忙人富贵人。"
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
"强梳稀发着纶巾，舍杖空行试病身。
"古鉴含灵气象和，蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识，
诗人多峭冷，如水在胸臆。岂随寻常人，五藏为酒食。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
何言履道叟，便是沧浪子。君若趁归程，请君先到此。
万事将身求总易，学君难得是长生。"
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
"北风号蓟门，杀气日夜兴。咸阳三千里，驿马如饥鹰。
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
"西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
"殷殷生念厚，戚戚劳者多。二时昼夜等，百岁讵几何。
醉上黄金堤上去，马鞭捎断绿杨丝。"
龙荒变露色，燕雁南为客。游子声影中，涕零念离析。
水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。"
定拟秋凉过南崦，长松石上听泉声。"
唯怀药饵蠲衰病，为惜馀年报主恩。"
月上千岩一声哭。肠断思归不可闻，人言恨魄来巴蜀。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
浊醪初熟劝翁媪。鸣鸠拂羽知年好，齐和杨花踏春草。
岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
"暖日傍帘晓，浓春开箧红。钗斜穿彩燕，罗薄剪春虫。
"楚客去岷江，西南指天末。平生不达意，万里船一发。
岸帻头仍痛，褰裳汗亦流。若为当此日，迁客向炎州。"
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
"故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵，冠饰蝉緌更珥貂。
"老大多情足往还，招僧待客夜开关。学调气后衰中健，
至今留得新声在，却为中原人不知。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
"无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。
"暑天难可度，岂复更持觞。树里鸣蝉咽，宫中午漏长。
弄马猿猱健，奔车角牴呈。驾肩傍隘道，张幕内连楹。
"金粉为书重莫过，黄庭旧许右军多。
"伯鸾憔悴甘飘寓，非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志，
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
"星汉转寒更，伊余索寞情。钟催归梦断，雁引远愁生。
何因掘得江充骨，捣作微尘祭望思。"
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
"四面垂条密，浮阴入夏清。绿攒伤手刺，红堕断肠英。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
群卑勤之恭洁兮，鉴贞盟乎山竹。（右一阕为祈神）。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺，不念衰年寄上频。"
鸥鹭皆飞去，帆樯何处来。因凝千里目，落日尚徘徊。"
"月满缑山夜，风传子晋笙。初闻盈谷远，渐听入云清。
病来羞滞楚，西去欲迷秦。憔悴此时久，青山归四邻。"
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。
莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。"
边鄙筹贤相，黔黎托圣躬。君能弃名利，岁晏一相从。"
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
恶声主吏噪尔门，唧唧力力烹鸡豚。乡里儿，莫悲咤。
层峦未升日，哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴，碧林秋不换。
岳色鸟啼里，钟声竹影前。只应访支遁，时得话诗篇。"
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
"捷书皆应睿谋期，十万曾无一镞遗。汉武惭夸朔方地，
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
他日相逢一杯酒，尊前还要落梁尘。"
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
"金奏云坛毕，同云拂雪来。玉田千亩合，琼室万家开。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下，几度干坤复如此。
无忧无病身荣贵，何故沉吟亦感时。"
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。却锁重门一院深，
"垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，
"宵游二万七千人，独坐重城圈一身。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。