译文
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这(zhe)静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
也知道你应该被才高名显所累,但这二十三年的损失也太多了。
以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了,今(jin)朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策(ce)马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁(fan)荣花朵看完了。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征(zheng)而信(xin)的《尚书》,记载(zai)的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能由自己作主?
注释
③空复情:自作多情。
[1]国子先生:韩愈自称,当时他任国子博士。唐朝时,国子监是设在京都的最高学府,下面有国子学、太学等七学,各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学:这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学,古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
(8)除:除旧,指旧岁辞去、新年将到。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。