译文
晋(jin)家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
鱼儿在(zai)树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
落日将没于岘山之西。我戴着山公的白帽子在花下饮得醉态可掬。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红(hong)。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
早晨我在大(da)坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相(xiang)似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
注释
⑹袺(jié):一手提着衣襟兜着。
⑻爰(yuán):本发声词,犹言“于是”。丧:丧失,此处言跑失。爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
(43)如其: 至于
277、筳(tíng):小竹片。
(9)化去:指仙去。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。
33.文轩:装饰华美的车。文:彩饰。轩:有篷的车。
[16]酾(shī诗):疏导。