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慈姥竹

唐代 / 蔡颙

"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
暗树依岩落,明河绕塞微。斗斜人更望,月细鹊休飞。"
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
"何事千年遇圣君,坐令双鬓老江云。
形骸今若是,进退委行色。"
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
时清非造次,兴尽却萧条。天子多恩泽,苍生转寂寥。
逆行少吉日,时节空复度。井灶任尘埃,舟航烦数具。
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


慈姥竹拼音解释:

.du shou zhu en gui .dang chao si zhe xi .yu hu fen yu jiu .jin dian ci chun yi .
shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
an shu yi yan luo .ming he rao sai wei .dou xie ren geng wang .yue xi que xiu fei ..
.chang wen gu tian zi .chao hui zhang xin le .jin shi wu quan sheng .gong shang luan qing zhuo .
.he shi qian nian yu sheng jun .zuo ling shuang bin lao jiang yun .
xing hai jin ruo shi .jin tui wei xing se ..
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
po wei qin jin pi .cong lai wang xie lang .qing chun dong cai diao .bai shou que hui guang .
shi qing fei zao ci .xing jin que xiao tiao .tian zi duo en ze .cang sheng zhuan ji liao .
ni xing shao ji ri .shi jie kong fu du .jing zao ren chen ai .zhou hang fan shu ju .
qun dao wu gui lu .shuai yan hui yuan fang .shang lian shi jing ce .you ji jiu dian kuang .
.hua shan chu qin lou .shui jia zeng lie hou .xiao han wu shan xian .qing dai chu yang zhou .
gao hou bing rong han .ce ma guan xi yi .fang cong mu zhong shi .can mou wang zhe shi .
.ji xian bu zi xuan .chu jiao yi qing mu .xi hui ri qi nuan .jing zhuan shan tian shu .
sui qu ren tou bai .qiu lai shu ye huang .sao tou xiang huang ye .yu er gong bei shang .

译文及注释

译文
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国(guo)远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的(de)悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁(shui)与我饮酒共醉赏明月?
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来(lai)看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
忽然想起天子周穆王,
魂魄归来吧!
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品(pin)丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机(ji)突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。

注释
9.信陵君:魏公子魏无忌,封为信陵君。仁而下士,当时诸侯以公子贤,多门客,不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵,为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。
128、制:裁制。
(33)崇笃:推崇重视。斯义:指交友、招纳贤才的道理。
124、主:君主。
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。

赏析

  文章分为三段。在第一段中,作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安(今陕西省西安市)的柳宗(liu zong)元,认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观,如果用人工修造出来,则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景,而深知其耗费之巨。永州的奇景,自然而成,令他感叹,“昔之所难,今于是乎在”。这个起段,是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句,如:“辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力”,读来简洁精炼,表现出作者运用文字的工力。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于(zhong yu)在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望(qi wang)西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景(qing jing)。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅(liao mao)屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤(teng)。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。

创作背景

  这三首诗联系紧密,不可分割。唐玄宗天宝元年(742年),李白奉诏入京,担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人,才高志大,很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后,他却没被唐玄宗重用,还受到权臣的谗毁排挤,两年后被“赐金放还”,变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载(744年)离开长安时所作,詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。

  

蔡颙( 唐代 )

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简 介

蔡颙 蔡颙,字伯昂。揭阳人。明代宗景泰四年(一四五三)举人,官广西太平府通判。事见清道光《广东通志》卷七一。

汉江临泛 / 汉江临眺 / 沃戊戌

"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
重叙东都别,朝阴改轩砌。论文到崔苏,指尽流水逝。
"去秋涪江木落时,臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处,
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。


贺新郎·西湖 / 闻人培

"怜君守一尉,家计复清贫。禄米尝不足,俸钱供与人。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
青琐应须早去,白云何用相亲。"
借问客书何所寄,用心不啻两乡违。"
"使君朱两轓,春日整东辕。芳草成皋路,青山凉水源。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,


清明宴司勋刘郎中别业 / 单于环

公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
千里还同术,无劳怨索居。"
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"


嘲三月十八日雪 / 马佳香天

降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
乃知变化不可穷。岂知昔日居深宫,嫔嫱左右如花红。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 廖水

"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意,亦知穷愁安在哉。
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。


扬子江 / 西门宏峻

饮酒对春草,弹棋闻夜钟。今且还龟兹,臂上悬角弓。
两情顾盼合,珠碧赠于斯。上贵见肝胆,下贵不相疑。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。


永王东巡歌·其五 / 素元绿

"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
丹旐飞斜日,清笳怨暮风。平生门下客,继美庙堂中。"
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。


咏廿四气诗·小暑六月节 / 粟旃蒙

思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。


戏题阶前芍药 / 姬阳曦

细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
元化浘浘兮,孰知其然。至道泱泱兮,由之以全。"
"清晨蒙菜把,常荷地主恩。守者愆实数,略有其名存。
"年壮才仍美,时来道易行。宠兼三独任,威肃贰师营。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
闻有关河信,欲寄双玉盘。玉以委贞心,盘以荐嘉餐。
郢路逢归客,湘川问去津。争看使君度,皂盖雪中新。"


终南山 / 太史冰冰

楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
解榻再见今,用才复择谁。况子已高位,为郡得固辞。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
乃继三台侧,仍将四岳俱。江山澄气象,崖谷倚冰壶。