首页 古诗词 寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作

先秦 / 释遵式

梦寐仁风花树前。去年御史留东台,公私蹙促颜不开。
况有好群从,旦夕相追随。"
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
鱼烂缘吞饵,蛾焦为扑灯。不如来饮酒,任性醉腾腾。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在,野鹤虽饥饮啄闲。
今日相如身在此,不知客右坐何人。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
中原祸作边防危,果有豺狼四来伐。蕃马膘成正翘健,
"归来未及问生涯,先问江南物在耶。引手摩挲青石笋,
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
但愿我与尔,终老不相离。"
歌酒家家花处处,莫空管领上阳春。"
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
有酒有酒方烂漫,饮酣拔剑心眼乱。声若雷砰目流电,


寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作拼音解释:

meng mei ren feng hua shu qian .qu nian yu shi liu dong tai .gong si cu cu yan bu kai .
kuang you hao qun cong .dan xi xiang zhui sui ..
.xiu yin ji shan xiao .ting yong qin cheng dan .ming ji chu you sheng .su niao you wei san .
yu lan yuan tun er .e jiao wei pu deng .bu ru lai yin jiu .ren xing zui teng teng .
xiang yang mao wu liang san jian .han song zong lao feng biao zai .ye he sui ji yin zhuo xian .
jin ri xiang ru shen zai ci .bu zhi ke you zuo he ren ..
.bu jian liu jun lai jin yuan .men qian liang du man zhi hua .
zhong bu ke ye ye .fan wu jia er zun wu dao .miao zhi mu xi shan zhi hua ..
zhong yuan huo zuo bian fang wei .guo you chai lang si lai fa .fan ma biao cheng zheng qiao jian .
.gui lai wei ji wen sheng ya .xian wen jiang nan wu zai ye .yin shou mo suo qing shi sun .
gu wo wen zhang lie .zhi ta qi li quan .gong fu sui gong dao .qiao zhuo shang xiang xuan .
dan yuan wo yu er .zhong lao bu xiang li ..
ge jiu jia jia hua chu chu .mo kong guan ling shang yang chun ..
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
jie zhi ben wei shui .shang xin qi zai wo .cai zhi liang duo si .you zeng he you guo ..
you jiu you jiu fang lan man .yin han ba jian xin yan luan .sheng ruo lei peng mu liu dian .

译文及注释

译文
君王宠幸她的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之(zhi)处发现了她。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡(xiang)里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这(zhe)不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大(da)笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥(hui)金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫(shan)破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
四方中外,都来接受教化,
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
那使人困意浓浓的天气呀,
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
闲步信足,不觉已到前院。彩楼已然搭好,和去年此时的一样:华丽的让人眩晕得手足无措。然而,时过境迁,佳人早已不在,茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧!相必此情此景,就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧!我的心生出还旋寂寞的藤,沿着彩楼蜿蜒,零零落落,缠缠绕绕,纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊!我的侍从……!不关今日将如何忙乱,也一定要牢记我的叮咛,千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊!
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。

注释
2、倍人:“倍于人”的省略。
5.将:准备。
管、蔡:管叔,蔡叔,皆周武王之弟。武王死后,子成王年幼,由周公摄政。管叔、蔡叔与纣王之子武庚一起叛乱,周公东征,诛武庚、管叔,放逐蔡叔。
是殆有养致然:这大概是因为会保养正气才达到这样的吧。殆:大概。有养:保有正气。语本《孟子·公孙丑》:“我善养吾浩然之气。”致然:使然,造成这样子。
201.周流:周游。

赏析

  衣冠七载混毡裘,憔悴形容似楚囚。
  这失望也为女主人公感觉到了,诗中由此跳出了一节绝妙的内心表白:“岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。”前一句反问问得蹊跷,正显出了女主人公的细心处,她唯恐“无折我树杞”的求告,会被心上人误会,故又赶紧声明:“岂敢爱之?畏我父母。”——我不是吝惜杞树,我只是怕我父母知道;因此虽然爱着你,却不能让你翻墙折杞前来,我实在是迫不得已啊。这番对心上人作解释的自白,一个“畏”字,吐露着她对父母的斥责,竟是如何的胆战心惊。这样一来,仲子却也不是完全绝望。“仲可怀也”三句表明,可怜的女主人公在担心之余,毕竟又给了心上人以温言软语的安慰:“我实在是天天想着你呀,只是父母的斥骂,也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情,似乎是安慰,又似乎是求助,活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  安旗《李白全集编半(bian ban)注释》云,此诗于开元十五年(727)而作。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去(xi qu)雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺,只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田,何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  贾谊和屈原这种见解的差异,是因为他们具有不同的生死观。屈原所怀的是儒家杀身成仁的思想,理想不能实现就不惜殉以生命;而贾谊除具有儒家思想外,还兼有盛行于汉初的道家旷达精神。所以,如将两人 的作品加以对比,就可以发现在忧国忧民的忧患意识方面,贾谊没有屈原那样深沉;在对自身理想的追求上,贾谊也不及屈原那么执着,似乎他对世事显得更豁达,更彻悟。 贾谊任长沙王太傅第三年的一天,有一只鸟(猫头鹰)飞入他的住宅。长沙民间认为猫头鹰所到的人家,主人不久将会死去。贾谊谪居(zhe ju)长沙本已郁郁不得志,又凑巧碰上这事,更是触景生情,倍感哀伤,便写下《鵩鸟赋》,假借与鹏鸟的问答,抒发自己的怀才不遇之情,并用老庄“齐生死,等祸福”的思想来自我宽解。《鵩鸟赋》开始记述何年何月何日鸟入屋,主人以为怪事,便翻开策数之书进(shu jin)行占卜,所得到的回答是房主人将死去(或远去)。主人占卜后要鸟告诉吉凶和死期的迟速。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

释遵式( 先秦 )

收录诗词 (8544)
简 介

释遵式 释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。着《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。

天地 / 白敏中

何不善和疗,岂独头有风。殷勤平生事,款曲无不终。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
"七月行已半,早凉天气清。清晨起巾栉,徐步出柴荆。
走时蹄汗蹋真珠。青衫乍见曾惊否,红粟难赊得饱无。
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。


过松源晨炊漆公店 / 吴实

不独送春兼送老,更尝一着更听看。"
在火辨玉性,经霜识松贞。展禽任三黜,灵均长独醒。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
"缭绕宫墙围禁林,半开阊阖晓沈沈。天晴更觉南山近,
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
婢报樵苏竭,妻愁院落通。老夫慵计数,教想蔡城东。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。


蟾宫曲·叹世二首 / 郑惇五

曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
"栉沐事朝谒,中门初动关。盛服去尚早,假寐须臾间。
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。
阵占山河布,军谙水草行。夏苗侵虎落,宵遁失蕃营。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。


清平乐·风鬟雨鬓 / 刘邺

论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.


河湟有感 / 徐有贞

"但有闲销日,都无事系怀。朝眠因客起,午饭伴僧斋。
荆俗欺王粲,吾生问季咸。远书多不达,勤为枉攕攕."
伊余狷然质,谬入多士朝。任气有愎戆,容身寡朋曹。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。


酒泉子·谢却荼蘼 / 杜敏求

近将徇禄给一家,远则行道佐时理,行道佐时须待命,
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
"孟夏百物滋,动植一时好。麋鹿乐深林,虫蛇喜丰草。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
能到南园同醉否,笙歌随分有些些。"


圬者王承福传 / 乔氏

无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后,代面唯凭五字中。
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"


周颂·思文 / 邓嘉纯

薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。


清明日独酌 / 文嘉

重话符离问旧游。北巷邻居几家去,东林旧院何人住。
哀笳慢指董家本,姜生得之妙思忖。泛徽胡雁咽萧萧,
"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
"大江深处月明时,一夜吟君小律诗。
雪压朝厨未有烟。身病忧来缘女少,家贫忘却为夫贤。


竹枝词九首 / 彭天益

觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。
轩窗帘幕皆依旧,只是堂前欠一人。"
头风不敢多多饮,能酌三分相劝无。"
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
日高甑中未拂尘。江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
为僧时先有脚疾。欲请僧繇远相画,苦愁频变本形容。"
共君前后俱从事,羞见功名与别人。"