译文
听说金国人要把我长留不放,
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外(wai)孤灯隐现,想必是渔歌放处。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天(tian)地之间热闹非凡。
花从树上默默地落下,水依然(ran)各自无(wu)情地流淌到池中。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显(xian)而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
尧帝曾(zeng)经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
注释
谏议:按:谏议大夫起于后汉。续通典:武后龙朔二年改为正谏大夫,开元以来,仍复。凡四人属门下官。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑻三十六宫:张衡《西京赋》:“离宫别馆三十六所。”土花:苔藓。
(12)彀(gòu):张满弓。弩(nǔ):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
所溺:沉溺迷恋的人或事物。
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”