译文
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
主人不是驾着巾柴车外(wai)出,一定是到秋水碧潭去钓(diao)鱼。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元(yuan)持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公(gong)孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
湖州太守(shou)真是好古博雅,不惜(xi)花费金钱求购断石残碑刻文。
赢得了晋国制的犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况(kuang),没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居(ju)不出?
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
注释
70.迅:通“洵”,真正。
相委而去:丢下我走了;相 偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我;委,丢下,舍弃。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
未暇:没有时间顾及。
15.得之:找到了这个(原因)。之,指石钟山命名的原因。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。