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长相思·汴水流

清代 / 陈景钟

"扬旌过陇头,陇水向西流。塞路依山远,戍城逢笛秋。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
"万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
天令设四时,荣衰有常期。荣合随时荣,衰合随时衰。
潺湲泪久迸,诘曲思增绕。行矣且无然,盖棺事乃了。"
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
采绶还垂艾,华簪更截肪。高居迁鼎邑,遥傅好书王。
滴沥声沈十万家。明也虽小,暗之大不可遮。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
"闭院开轩笑语阑,江山并入一壶宽。微风但觉杉香满,
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
古声久埋灭,无由见真滥。低心逐时趋,苦勉祗能暂。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
册府荣八命,中闱盛六珈。肯随胡质矫,方恶马融奢。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。


长相思·汴水流拼音解释:

.yang jing guo long tou .long shui xiang xi liu .sai lu yi shan yuan .shu cheng feng di qiu .
qing lang can cha yu dong jing .zi jie gu jian zu xia ci .te jian fang zong he kuan zheng .
.ye yi guan shan yue .xiao si sha chang xue .zeng shi xi yu lai .you qing wang chao yue .
.wan lei jie you xing .ge ge bing tian he .can shen yu ru shen .ru shen he tai e .
he xing feng xiu yun .wei ban shi zhi zun .xiao min zi guan que .fu tu feng shan yuan .
tian ling she si shi .rong shuai you chang qi .rong he sui shi rong .shuai he sui shi shuai .
chan yuan lei jiu beng .jie qu si zeng rao .xing yi qie wu ran .gai guan shi nai liao ..
.wo yin bu zai zui .wo huan chang ji ran .zhuo xi si wu zhan .ting dan liang san xian .
cai shou huan chui ai .hua zan geng jie fang .gao ju qian ding yi .yao fu hao shu wang .
di li sheng shen shi wan jia .ming ye sui xiao .an zhi da bu ke zhe .
xi he zhu qi lun .si hai jie yu hui .ji mu he xiao suo .jing feng zheng li pi .
.wang kong wen zhen zai .ci lu wei shui kai .xia se qin tian qu .jiang sheng gun di lai .
.bi yuan kai xuan xiao yu lan .jiang shan bing ru yi hu kuan .wei feng dan jue shan xiang man .
gan shi jiang hai si .bao guo song jun xin .kong kui shou ling bu .fang chen he chu xun ..
gu sheng jiu mai mie .wu you jian zhen lan .di xin zhu shi qu .ku mian zhi neng zan .
wei kan jiu tian gong zhu gui .wai bian zheng xue nei jia zhuang .
ce fu rong ba ming .zhong wei sheng liu jia .ken sui hu zhi jiao .fang e ma rong she .
.bu bo jing cu ren tu yi .pi ren shi xin mei xian qi .

译文及注释

译文
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在(zai)汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中(zhong)度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下(xia)多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居(ju)。”便(一直)隐居到死去。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝(xiao)敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难(nan)战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争(zheng)霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
在西湖附近(jin)的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
崇尚效法前代的三王明君。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢(gan)于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。

注释
⑤“望断”:指一直望到看不见。
19 无形者,形之君:无形可见的东西,是有形可见的东西的主宰。
⑹昔时:往日;从前。《东观汉记·东平王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏,然数见颜色,情重昔时。”
⑨雄杰士:阮籍所幻想的能摆脱人世,超然于天地之外的人物。他的《大人先生传》就是描绘的这样一个形象。
(30)孤:古代王侯的自称。这里是刘备自称。
(30)戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
(10)卫太子:卫皇后所生,名刘据(前128—前91),谥戾太子。汉武帝末年为江充诬陷,举兵诛杀江充,兵败自杀。

赏析

  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字(zi)就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声(sheng)一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中(liu zhong),把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中;而更重要的,则是宇宙的代谢引起他主观和悟解,而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中,耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说,又可以看做心灵与现实的交流。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  “裴叔则”,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,“时人以为玉人,见者曰:‘见裴叔则如玉山上行,光映照人。’”(《世说新语·容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人。“黄河落天走东海,万里写入胸怀间。”黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。此诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱(qiu ai)诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时(dui shi)局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  “只为来时晚,花开不及春”,此句历来被人称颂,成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢(shang ne)?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

陈景钟( 清代 )

收录诗词 (9447)
简 介

陈景钟 景锺,(清)字几山,号墨樵,今杭州人,干隆六年(1741)举人,擅山水,仿元人笔意。

题都城南庄 / 吉明

爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
慷慨张徐州,朱邸扬前旌。投躯获所愿,前马出王城。
独在西峰顶,年年闭石房。定中无弟子,人到为焚香。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
"早花常犯寒,繁实常苦酸。何事上春日,坐令芳意阑。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
佩服上色紫与绯。独子之节可嗟唏,母附书至妻寄衣。
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。


渔家傲·寄仲高 / 周光镐

淹滞乐闲旷,勤苦劝慵惰。为余扫尘阶,命乐醉众座。
象外形无迹,寰中影有迁。稍当云阙正,未映斗城悬。
"兰泉涤我襟,杉月栖我心。茗啜绿净花,经诵清柔音。
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
"平章宅里一栏花,临到开时不在家。
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"


红梅三首·其一 / 吴雯炯

但怪守道不得宁。老母妻子一挥手,涕下便作千里行。
"正初天子亲郊礼,诏摄将军领卫兵。斜带银刀入黄道,
"早在山东声价远,曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语,
"嘉名标万祀,擢秀出深宫。嫩叶含烟霭,芳柯振惠风。
红帷赤幕罗脤膰,fI池波风肉陵屯。谽呀鉅壑颇黎盆,
远写风光入,明含气象全。渚烟笼驿树,波日漾宾筵。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
是夕吐焰如长虹。玉川子,涕泗下,中庭独行。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 姜大吕

谓友情是违。隔生之赠,造次亡之。有所恨兮。"
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
太岁只游桃李径,春风肯管岁寒枝。"
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
聚书云霮zw,洗砚山晴鲜。忽怒画蛇虺,喷然生风烟。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
绿蝉秀黛重拂梳。"
饥童饿马扫花喂,向晚饮溪三两杯。


旅夜书怀 / 金相

"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
独自奋异骨,将骑白角翔。再三劝莫行,寒气有刀枪。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
截道蝉冠碍,漫天玉露频。儿童怜小巧,渐欲及车轮。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。


花心动·柳 / 胡镗

何处深春好,春深幼女家。双鬟梳顶髻,两面绣裙花。
岁时易迁次,身命多厄穷。一名虽云就,片禄不足充。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
"阮宅闲园暮,窗中见树阴。樵歌依野草,僧语过长林。
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
荒花穷漫乱,幽兽工腾闪。碍目不忍窥,忽忽坐昏垫。
汝阴之茫,悬瓠之峨。是震是拔,大歼厥家。


诉衷情·送春 / 唿文如

"汉皇欲作飞仙子,年年采药东海里。蓬莱无路海无边,
诗酒同行乐,别离方见情。从此洛阳社,吟咏属书生。"
不予衾之眠,信予衾之穿。镜明不自照,膏润徒自煎。
楚塞郁重叠,蛮溪纷诘曲。留此数仞基,几人伤远目。"
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
吏隐情兼遂,儒玄道两全。八关斋适罢,三雅兴尤偏。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
当轩乍骈罗,随势忽开坼。有洞若神剜,有岩类天划。


百字令·月夜过七里滩 / 方士淦

"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
舞衣施尽馀香在,今日花前学诵经。
漏长送珮承明庐,倡楼嵯峨明月孤。新客下马故客去,
桂州西南又千里,漓水斗石麻兰高。阴森野葛交蔽日,
新年送客我为客,惆怅门前黄柳丝。"
离合自古然,辞别安足珍。吾闻九疑好,夙志今欲伸。


猪肉颂 / 陈锡

云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞,吴音绿鸟学言语。
予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
边缘堤岸斜,诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩,街衢不容驾。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。


寒塘 / 马朴臣

屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
更撰居山记,唯寻相鹤经。初当授衣假,无吏挽门铃。
岭南封管送图经。白鹇飞绕迎官舫,红槿开当宴客亭。
"北固山边波浪,东都城里风尘。
"转觉人间无气味,常因身外省因缘。经过独爱游山客,
度拜稽首,庙于元龟。既祃既类,于社是宜。