译文
“魂啊回来吧!
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲(qin)人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适(shi)当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故(gu)。
湖光秋色,景色宜(yi)人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与(yu)赞誉多么混乱古怪。
尾声:“算了吧!
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
注释
⑩“香笺”,即美好的书札;锦字:织锦上的字,指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙,其妻苏蕙,因思念丈夫,织绵为《回文旋图诗》以寄,后世常以此指妻子寄书丈夫,表达相思之情。
(4)尻(kāo):尾部。
⑶落晖:夕阳,夕照。晋陆机《拟东城一何高》诗:“三闾结飞辔,大耋嗟落晖。”
(12)曾楹(yíng):高高的楼房。曾,同“层”。楹,屋前的柱子,此指房屋。
(1)永王:唐玄宗第十六子,名李璘。《永王东巡歌》李白集中本十一首,元人萧士赟、近人郭沫若等认为原其九为伪作。
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
(4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
惹:挑逗。珍丛:花丛。
⑷鸡塞:《汉书·匈奴传》:“送单于出朔方鸡鹿塞。“颜师古注:”在朔方浑县西北。“今陕西省横山县西。《后汉书·和帝纪》:”窦宪出鸡鹿塞“,简称鸡塞。亦作鸡禄山。《花间集》卷八孙光宪《定西番》:”鸡禄山前游骑。“这里泛指边塞。