"一辞拾翠碧江湄，贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
野香盈客袖，禁蕊泛天杯。不共春兰并，悠扬远蝶来。"
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
"十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我，默默忘言自合神。
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
金汤里面境何求，宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影，
.yi ci shi cui bi jiang mei .pin shou peng mao dan fu shi .zi fu lan shan ju jun yuan .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
ye xiang ying ke xiu .jin rui fan tian bei .bu gong chun lan bing .you yang yuan die lai ..
jin chao bu jue pin hui shou .zeng ban yao hua jin yu hu ..
san qi bu juan ling er che .yi zu wang lao chao jiu shu .ding lian jiang qing mu jiu jie .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
.jing hou rong rong yin qi qian .ru feng yun gong huo xiang jian .xia guang peng ri deng tian shang .
.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
qi zhi bai hu chu tian zhen .mian mian you lu shui liu wo .mo mo wang yan zi he shen .
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
yi wu xin qu ji an chan .shan men ying luo qiu feng shu .shui guo guang ning xi zhao tian .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
jin tang li mian jing he qiu .bao dian dong bian yuan zui you .zai zhong yi tian xin zhu ying .
译文
风烟迷离渡口可在何处，茫茫江水在夕阳下荡漾。
战斗的(de)气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而(er)改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他(ta)投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网(wang)捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀(sha)戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。
肌肉丰满骨骼纤细，体态轻盈翩然来往。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于泰山，山南和山北的天色被分割为一明一暗两部分。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳，夜间赏雪应当不忘披在身。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
注释
②吴会，吴地也，详十二卷注。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
（39）教禁：教谕和禁令。
4.冥昭：指昼夜。瞢（méng）暗：昏暗不明的样子。
（15）厌：美好。杰：特出之苗。
⑵东风：代指春天。
1、渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。
⑻水陆罗八珍：水产路产的各种美食。
④丘垄：坟墓。依依：思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊，思念着从前人们的居处。
千秋如此，万世依然。
钱遹 （1050—1121）婺州浦江人，字德循。神宗熙宁九年进士。历通判越州，至校书郎。徽宗崇宁初，为殿中侍御史，劾曾布援元祐旧党，挤绍圣忠贤。迁侍御史，进中丞，请治元符末大臣废刘后事，韩忠彦、曾布、李清臣、黄履等皆坐贬。助蔡京取青唐议，籍元祐党。屡为言者所疏，以述古殿直学士致仕。方腊攻占婺州，逃奔兰溪，为方军所杀。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
待月归山寺，弹琴坐暝斋。布衣闲自贵，何用谒天阶。"
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
艳冶丛翻蝶，腥膻地聚蝇。雨声连洒竹，诗兴继填膺。
皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
馀滓永可涤，秉心方杳然。孰能无相与，灭迹俱忘筌。
禅客相逢只弹指，此心能有几人知。"
"寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
"桐江秋信早，忆在故山时。静夜风鸣磬，无人竹扫墀。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
竹竿袅袅鱼簁簁，此中自得还自笑。汗漫一游何可期，
"独居三岛上，花竹映柴关。道广群仙惜，名成万事闲。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
幸辞天子诏，复览名臣疏。西晋尚虚无，南朝久沦误。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
"岩房高且静，住此几寒暄。鹿嗅安禅石，猿啼乞食村。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
绕砌澄清沼，抽簪映细流。卧床书册遍，半醉起梳头。"
"太乙初分何处寻，空留历数变人心。九天日月移朝暮，
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
数个参军鹅鸭行。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓，姹女时餐白玉杯。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
"枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露，
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"昔日炎炎徒自知，今无烽灶欲何为。
江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井喧，来救世间人。
"郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。
"浪阔波澄秋气凉，沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客，
独处干坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
"天高紫阁侵，隐者信沈沈。道长年兼长，云深草复深。
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。
任听浮生速，能消默坐无。语来灯焰短，嘒唳发高梧。"
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
"诸佛留藏经，只为人难化。不唯贤与愚，个个心构架。
醍醐之味珍且美，不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
"君说南朝全盛日，秣陵才子更多人。
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
"江上车声落日催，纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立，
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，
良期无终极，俯仰移亿年。
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心勐烈。
药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残。"
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
支公放鹤情相似，范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相，
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
未到无为岸，空怜不系舟。东山白云意，岁晚尚悠悠。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
忧虞欢乐皆占月，月本无心同不同。自从有月山不改，
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。