译文
为何厌恶辅佐的(de)忠良,而听任小人(ren)谗谄?
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事(shi)迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又(you)工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时(shi)手执团扇且共徘徊。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
有人问他说:“为什么你不用自己的脚去(qu)试一试呢?”
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法(fa);月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
注释
241.臣:小臣。挚:伊尹。
⑥不到水:指掘壕很浅。
11 、殒:死。
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
93.雾縠(hú):轻柔的细纱。
⑮若道:假如说。