君马黄
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
芭蕉生暮寒。
山翁寄术药，幸得秋病可。终召十七人，云中备香火。
"地变贤人丧，疮痍不可观。一闻消息苦，千种破除难。
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
疏凿谁穷本，澄鲜自有源。对兹伤九曲，含浊出昆仑。"
永夜一禅子，泠然心境中。"
君马黄拼音解释:
ku xin wei dao zui zhong xian .xiang ning jin zhang chao shu hou .yue zhuan tang yin song ke huan .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
.gu tai bu jian qiu cao shuai .que yi wu wang quan sheng shi .qian nian yue zhao qiu cao shang .
ba jiao sheng mu han .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
.di bian xian ren sang .chuang yi bu ke guan .yi wen xiao xi ku .qian zhong po chu nan .
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
ting you jie yin xin .de wu yun quan wu .fu gong zhong si gui .pin yi zhi chi su .
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
yong ye yi chan zi .ling ran xin jing zhong ..
译文及注释
译文
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
野泉侵路不知路在哪，
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道(dao)地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这(zhe)是教育使之如此。《诗经》上说(shuo)：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有(you)比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲。
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
归去的云一去杳无踪迹，往日的期待在哪里？冶游饮宴的兴致已衰减，过去的酒友也都寥落无几，现在的我已不像以前年轻的时候了。
苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
能够写出江(jiang)南肠断的好句，如今只剩下了贺方回。
计算(suan)（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
在这之前，后元元年，侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反，霍光、金日磾，上官桀等人共同诛杀了他们，没有论功行赏。汉武帝病重时，写下诏书封号说：“我死后打开诏书，按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯，上官桀为安阳侯，霍光为博陆侯，都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中，扬言说：“皇帝临终前，我常在边上，哪里有遗诏封这三人的事，他们自己互相抬高罢了！”霍光听后，狠狠责备了王莽，王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
注释
12、揆（kuí）：推理揣度。
（23）蒙：受到。
87.快：快意。鼌饱：鼌（zhāo）即“朝”，一朝饱食，比喻一时的快乐。王逸《章句》：“言禹治水道娶者，忧无继嗣耳。何特与众人同嗜欲，苟欲饱快一朝之情乎？故以辛酉日娶，甲子日去，而有启也。”
⑶嬛嬛一袅：嬛嬛（xuān）：轻柔美丽（《史记·司马相如列传》“柔桡嬛嬛，妩媚姌袅“）；袅：指体态优美的样子；形容女子婀娜多姿。
②“须知”二句：谓要知名士与美人是多情而敏感的，他们最易生愁动感。倾城，代指美女。
⑻织：编。巴：一作“笆”。
⑶罗帷：丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”
赏析
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若(qie ruo)是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊(da liao)以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的(guo de)心声。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
以上虚写《客至》杜甫 古诗，下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节，专拈出最能显示宾主情份的生活场景，重笔浓墨，着意描画。“盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅”，仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景，听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语：远离街市买东西真不方便，菜肴很简单，买不起高贵的酒，只好用家酿的陈酒，请随便进用吧！家常话语听来十分亲切，很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄，也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
吴隐之终不相信这古老传说，不相信贪泉有如此巨大的魔力，他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了，准备迎接即将来临的考验。诗的后二句，他是借伯夷叔齐自比，表示自己清廉为政的决心。
前两句音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。
文中卜官郭偃和老臣蹇叔的预见有如先知，料事真如神，秦军后来果然在崤山大败而归，兵未发而先哭之，实在是事前就为失败而哭，并非事后诸葛亮。
张旭的《《山中》王维 古诗留客》说：“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写，展示了云封雾锁的深山另一种美的境界；王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉，抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物，同样写到了沾衣，却同工异曲，各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
这首诗，诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断，却反映了广阔的社会背景，写得连环承转，意脉相连，而且迂徐从容，曲尽情致。在构思上，不用典故来支撑诗架；在语言上，不用艳藻来求其绮丽；在抒情上，不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，读来觉得舒畅自若，饶有韵味。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎壈遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的(guo de)心声。
诗歌每章一韵，使四言一句，四句一章的格式，在整齐中见出变化。全诗以山涧小屋与独居的人心境对照，木屋虽小，只感觉天地之宽。环境之美，留恋不出，尤其是一“独寐寤言”的勾勒，增界全出，在自我的天地之中，独自一人睡，独自一人醒，独一个人说话，早已是恍然忘世，凸现出一个鲜明生动的隐者形象。作笔的简练，选项取的镜头之典型，人物是呼之欲出，境之耐人寻，确有妙处。
末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋，遥应蜀天子。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
创作背景
宋太祖赵匡胤开宝八年（975）十一月，围城已达一年的宋军发起了进攻，金陵城破，李煜投降，南唐灭亡。这一年，他三十九岁。次年春天，被押送的李煜到达宋都汴梁，从此过着囚徒的生活。这是他在汴梁城中的悼国伤亡之作，直抒胸怀，感情十分沉痛。
吕本中( 两汉 )
收录诗词 (5538) 首
简 介
吕本中 吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.着有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首。
唐儿歌
"湘潭春水满，岸远草青青。有客钓烟月，无人论醉醒。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"为问幽兰桂，空山复若何。芬芳终有分，采折更谁过。
白菊三首
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
华州回道人，来到岳阳城。别我游何处，秋空一剑横。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚，渐入祥烟下七槃。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
泛沔州城南郎官湖
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
"苍凉远景中，雨色缘山有。云送满洞庭，风吹绕杨柳。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
"飞锡下崆gk，清高世少双。冻天方筛雪，别我去何邦。
光辉一万八千土，土土皆作黄金色。四生六道一光中，
肠断腹非苦，书传写岂能。泪添江水远，心剧海云蒸。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
西河·大石金陵
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
山僧待客无俗物，唯有窗前片碧云。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影，高手携来绿玉光。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
惜黄花慢·送客吴皋
彼生清淮气，独钟文中彩。近作公宴诗，如逢何柳在。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
"幽人还爱云，才子已从军。可信鸳鸿侣，更思麋鹿群。
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
寄蜀中薛涛校书
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
遗爱封疆熟，扳辕草木同。路遥山不少，江静思无穷。
"客斋开别住，坐占绿江濆。流水非外物，闲云长属君。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
南北惟堪恨，东西实可嗟。常飞侵夏雪，何处有人家。
寺人披见文公
"初放到沧洲，前心讵解愁。旧交容不拜，临老学梳头。
秋风洄溯险，落日波涛深。寂寞武陵去，中流方至今。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧，双童引入升玄客。
"野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。
宫空月苦瑶云断，寂寞巴江水自流。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
少年长负饥鹰用，内顾曾无宠鹤心。
小重山·秋到长门秋草黄
濛濛花雨兮莺飞飞，一汀杨柳同依依。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
况闻此经甚微妙，百千诸佛真秘要。灵山说后始传来，
"阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
挂梦山皆远，题名石尽幽。敢言梁太子，傍采碧云流。"
水精帘卷桃花开，文锦娉婷众非一。抚长离，坎答鼓。
"万壑云霞影，千年松桧声。如何教下士，容易信长生。
二郎神·炎光谢
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
赠枕犹香泽，啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里，空有往来魂。"
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
古冢密于草，新坟侵官道。城外无闲地，城中人又老。
"景胜银釭香比兰，一条白玉偪人寒。
虞美人·张帆欲去仍搔首
每许题成晚，多嫌雪阻期。西斋坐来久，风竹撼疏篱。"
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
黑气腾蛟窟，秋云入战城。游人千万里，过此白髭生。"
永诀泗之滨，遗言空在耳。三载无朝昏，孤帏泪如洗。
新诗宁妄说，旧隐实如然。愿似窗中列，时闻大雅篇。"