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维扬冬末寄幕中二从事

两汉 / 萨都剌

中丞御史不足比,水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓,
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。


维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:

zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
.shu qin jiu bu nong .yu xia xi chen sheng .si cui xian jiang duan .jin hui se shang rong .
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .
du hu xin chu shi .wu yue fa jun zhuang .jia bing er bai wan .cuo luo huang jin guang .
zai fei peng ji shui .yi ju he chong tian .zhu li san jing shi .kan jun si ma xuan ..
zuo ri dong lou zui .huan ying dao jie li .a shui fu shang ma .bu sheng xia lou shi .
dang shi jiang zu ying zhi gan .kuang de jun wang wei ju ai ..
.yang liu qing qing ying yu ti .feng guang yao dang lv ping qi .jin yin cheng tou ri se di .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
cong jin mo yan zan ju lei .bu shi cheng yao bu de lai ..
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .

译文及注释

译文
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后(hou)悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也(ye)是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
可叹立身正直动辄得咎, 
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格(ge),池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建(jian)一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶(ye)扁舟沿(yan)湘江北上了吗?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋(song)真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?

注释
⑤擅场:压倒全场,指技艺高超出众。
层城:古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。
⑦净:吴讷《百家词》旧抄本、吕本、侯本、萧本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《续集》、《词综》、《全唐诗》俱作“静”。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
⑸望望:瞻望,盼望。鲍照《吴兴黄浦亭庾中郎别》:“连山眇烟雾,长波回难依。”
⑼軿(píng):车幔,代指贵族妇女所乘有帷幔的车子。翠:青绿色。
10.之:到
①将旦:天快亮了。

赏析

  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者(zhe)本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  我靠着榕树坐下,听着悠扬的乐曲,品着一杯淡淡的香茗,寻找我的《初夏绝句》陆游 古诗。风促然吹过,引得花儿飘零,那如绯红的轻云般灿烂的花瓣就这样在初夏时节,芬飞。
  此诗通过送荔枝这一典型事件,鞭挞了玄宗与杨贵妃骄奢淫逸的生活,有着以微见著的艺术效果,精妙绝伦,脍炙人口。
  至于死于安乐者,历代昏庸之君,荒淫逸乐而身死国亡,其例更是不胜枚举。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  《《汴京元夕》李梦阳 古诗》寥寥四句,再现了汴京元宵之夜演出戏曲时演员擅场,众人齐唱的欢乐场面。流畅自然,清丽可喜,颇有唐竹枝民歌风味,为其集中七绝之佳作。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  作者为了突出五人的英雄行为,运用对比的手法加以表现。“大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”在阉党横行天下,炙手可热之时,多数人采取了苟且偷安的做法,甚至助纣为虐,为虎作伥。而五人面对阉党的淫威,无所畏惧,视死如归。应该说,一般的老百姓对阉党的倒行逆施可以不管,因为他们不在其位。但五人以“天下兴亡,匹夫有责”的大境界投入到对阉党的斗争中去,并且慷慨赴死,义无反顾。这不能不说是一种高尚的精神。而那些身在政位,吃民膏、喝民血的“缙绅”,却在阉党的淫威下屈服了,变节了。作者问道:“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?”这一问,多少缙绅无地自容?“十年浩劫”期间,林彪、“四人帮”专横跋扈,“缙绅而能不易其志者,四海之大有几人欤?”张志新,一个普通女干(nv gan)部,坚持真理,宁死不屈,表现了一个共产党人的铮铮铁骨。也有许多人投靠“四人帮”,出卖良心,出卖人格。历史是如此惊人地相似。
  “客散”两句似乎已经括尽古今了,但意犹未尽,接着两句“池花春映日(ri),窗竹夜鸣秋”,不再用孤月、空山之类的景物来写“生愁”,而是描绘谢公亭春秋两季佳节良宵的景物。这是用了反衬的手法。池花映着春日自开自落,窗外修竹在静谧的秋夜中窣窣地发出清响,景物虽美,却没有知己为伴欣赏,越见寂寞孤独。这两句看上去似乎只是描写诗人眼前的风光,而由于上联已经交代了“客散”、“山空”,因此,这种秀丽的景色,也表现了诗人言外的寂寞,以及他面对谢公亭风光追思遐想,欲与古人神游的情态。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于(xian yu)庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大(gong da),说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能有所照应。”
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

萨都剌( 两汉 )

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简 介

萨都剌 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。

南园十三首 / 羊舌忍

伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。


北青萝 / 咎楠茜

"梁王旧馆枕潮沟,共引垂藤系小舟。树倚荒台风淅淅,
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
缶圀及曌hE,作史难详备。唐祚值倾危,刘龑怀僭伪。
春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"


醉后赠张九旭 / 昂易云

锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
"恰当岁日纷纷落,天宝瑶花助物华。自古最先标瑞牒,
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
如今七贵方自尊,羡君不过七贵门。丈夫会应有知己,
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。


新安吏 / 左丘土

成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
竹房思旧游,过憩终永日。入洞窥石髓,傍崖采蜂蜜。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。


清平乐·瓜洲渡口 / 牵甲寅

"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。
海隅雨雪霁,春序风景融。时物方如故,怀贤思无穷。"
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


论诗三十首·二十 / 芮凝绿

华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。


华下对菊 / 蹉又春

"海鸟知天风,窜身鲁门东。临觞不能饮,矫翼思凌空。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.


江村即事 / 费莫志选

拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
"浪迹天涯去,南荒必动情。草青虞帝庙,云暗夜郎城。
微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
天中有灵匹,日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花,千里入遥帷。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"


奉济驿重送严公四韵 / 诗癸丑

"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
末四句云云,亦佳)"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
时时中酒病恹恹。塞鸿信断虽堪讶,梁燕词多且莫嫌。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。


忆秦娥·用太白韵 / 丘金成

鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
园林春媚千花发,烂熳如将画障看。
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
三月犹未还,寒愁满春草。赖蒙瑶华赠,讽咏慰怀抱。"
因嗟城郭营营事,不得长游空鬓残。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,