译文
人心(xin)失去(qu)(qu)体统,贼势腾起风雨。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文(wen)学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下(xia)露珠儿正在下滴。
天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存(cun)。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命(ming)也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢(huan)乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
注释
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
⑶情人:多情的人,指作者自己;一说指亲人。遥夜:长夜。怨遥夜:因离别而幽怨失眠,以至抱怨夜长。竟夕:终宵,即一整夜。
⑶酌茗(míng):品茶。静筵(yán):指素斋。筵,酒席。
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
⑸三顾频繁天下计:意思是刘备为统一天下而三顾茅庐,问计于诸葛亮。这是在赞美在对策中所表现的天才预见。频烦,犹“频繁”,多次。
9.红药:芍药花。