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送母回乡

近现代 / 林积

万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
晓月千重树,春烟十里溪。过来还过去,此路不知迷。
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
凉风盈夏扇,蜀茗半形瓯。笑向权门客,应难见道流。"
"长长汉殿眉,窄窄楚宫衣。镜好鸾空舞,帘疏燕误飞。
天上麒麟时一下,人间不独有徐陵。"
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
他日图勋画麟阁,定呈肝胆始应休。"
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"
"久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。


送母回乡拼音解释:

wan li lao he bu .qian nian yun tian feng .bu liang heng cao li .xu mu ru yun zong .
xiao yue qian zhong shu .chun yan shi li xi .guo lai huan guo qu .ci lu bu zhi mi .
xiu hu xiang fen xiang .zhu wang yu pan long .bao ti xie fei cui .tian jing dao fu rong .
yan bo zi ci bian zhou qu .xiao zhuo wen yuan yao wei qi ..
.shui ji chou wu di .shan shen gu you yun .na tong ji mu wang .you zuo duan chang fen .
liang feng ying xia shan .shu ming ban xing ou .xiao xiang quan men ke .ying nan jian dao liu ..
.chang chang han dian mei .zhai zhai chu gong yi .jing hao luan kong wu .lian shu yan wu fei .
tian shang qi lin shi yi xia .ren jian bu du you xu ling ..
.ju shi zhen wu guo .xun chu zhong yue qin .zhai lai yu pu shang .xie zai tu yuan yin .
ta ri tu xun hua lin ge .ding cheng gan dan shi ying xiu ..
zi zhi zhong you zhang hua shi .bu xiang cang zhou li diao si ..
.jiu zhu ba xing si .ru jin shi fu yi .yu lin qiu shui bie .bu xiang gu yuan gui .

译文及注释

译文
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
  早稻初生,似一(yi)块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画(hua)图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
唱到《激(ji)楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
世上难道缺乏骏马啊?
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外(wai)无情的江水空自东流。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没(mei)(mei)想(xiang)到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利(li)天道啊!
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。

注释
107.射革:传说羿力大善射,能射穿七层皮革。
①梁山:山名。在今山东东平境内。
⑺无违:没有违背。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
祠:祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗,每个季度祭祀都有专门的称呼,春天祭祀叫“祠”。
间:有时。馀:馀力。
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
⑴知章:即贺知章,越州永兴(今浙江萧山)人,官至秘书监。性旷放纵诞,自号“四明狂客”,又称“秘书外监”。他在长安一见李白,便称他为“谪仙人”,解所佩金龟换酒痛饮。这两句写贺知章醉后骑马,摇摇晃晃,像乘船一样。醉眼昏花,跌落井中淹死。

赏析

  这首诗据说是在革命斗争极其艰苦的情况下,作者写此诗作为联络暗号用的。
  (4)分裂。小说《三国演义》中有这样的故事:曹操打败了袁绍的主力,袁绍病死了。他的儿子和女婿精诚团结,退据北方。曹操急攻不下,便采用了谋士郭嘉的建议,引兵撤退。危险暂时消失了,曾经并肩战斗的袁家子弟们开始了争权夺利。他们自相残杀起来,结果是两败俱伤(shang)。曹军顺势北进,彻底消灭了袁家的残余势力,统一了祖国北方。这个故事深刻地揭示了安乐对人性的毒化作用。危险消失了,人心也就散了,曾经有过的齐心协力、共度时艰的局面不复存在。试想同舟不共济,南辕却北辙,能不遭受灭顶之灾吗?
  “角声一动胡天晓”这最后一句真可谓一篇之警策。从字面解会,这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角,然而在这位好奇诗人天真的心眼里,却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美,显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。联系上(shang)句“太白”出现所预兆的,这句之含蕴比字面意义远为深刻,它实际等于说:只要唐军一声号令,便可决胜,一扫如磐夜气,使西域重见光明。此句不但是赋,而且含有比兴、象征之意。正因为如此,这首送别诗才脱弃一般私谊范畴,而升华到更高的思想境界。
  随园的兴建,主要出自建筑家武龙台的手笔,但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景,只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义,而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文,主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的(sheng de)对人世变化的喟叹。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  第三部分;论述了使民(shi min)加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子(meng zi)运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  汉朝宫女王昭君远嫁匈奴单于呼韩邪的故事,因为故事精彩(jing cai)、寓意丰富,自汉代以来就在民间广泛流传,不仅赢得了老百姓的喜爱,也成为历朝历代文人墨客经久不衰的一个创作题材。千百年来,产生了许多动人的民间传说,而且以王昭君故事为题材创作的诗歌、小说、戏剧也多得数不清。唐朝大诗人李白的《王昭君二首》,就是这方面有代表性的作品。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。
  第二句“遍绕篱边日渐斜”表现了诗人专注地看花的情形。第二句中的“绕”字写赏菊兴致之浓,不是到东篱便驻足,而是“遍绕篱边”,直至不知日之将夕,表现了诗人赏菊时悠闲的情态。诗人被《菊花》元稹 古诗深深吸引住了,其爱菊之情,似较五柳先生有过之而无不及。“遍绕”“日渐斜”,把诗人赏菊入迷,流连忘返的情态和诗人对《菊花》元稹 古诗的由衷喜爱真切地表现了出来,字里行间充满了喜悦的心情。前两句短短的十四个字,有景、有情、有联想,活脱脱地勾勒出一幅诗人在秋日傍晚漫步菊丛赏花吟诗而乐不思返的画面。
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  第一首
  “若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流矣!”就是说如果没有远大的志向,昂扬的斗志,坚强的意志,那么这样的人生最终只能在世俗中随波逐流,被儿女情长所束缚,地位低下,在平庸中耗尽一生!
其一赏析

创作背景

  靳极苍认为此词是“思君之作”,“作者在外任时(也许是在防西夏守边时,也许是贬官时),还念朝廷无人,君王无佐,忧心如焚,因此创作此词来抒发情感”。

  

林积( 近现代 )

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简 介

林积 (1021—1091)宋南剑州尤溪人,字公济。仁宗庆历六年进士。为循州判官。迁知六合县,开陂塘三十六。历官至淮南转运使。性廉谨方严,居官有治绩,才行为王安石所称,然终以鲠挺不得进用。

蝶恋花·画阁归来春又晚 / 淳于山梅

"青陵台畔日光斜,万古贞魂倚暮霞。
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。
"床头枕是溪中石,井底泉通竹下池。
云凝巫峡梦,帘闭景阳妆。应恨年华促,迟迟待日长。"
"君吟高唐赋,路过巫山渚。莫令巫山下,幽梦惹云雨。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
岂是无多士,偏蒙不弃才。孤坟三尺土,谁可为培栽。"
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。


春行即兴 / 司寇霜

风槛夕云散,月轩寒露滋。病来双鬓白,不是旧离时。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
"小姑洲北浦云边,二女容华自俨然。野庙向江春寂寂,
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
雁池戎马饮,雕帐戍人过。莫虑行军苦,华夷道正和。"
"溪船泛渺瀰,渐觉灭炎辉。动水花连影,逢人鸟背飞。
雪封山崦白,鸟拂栈梁飞。谁比趋庭恋,骊珠耀彩衣。"
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 和子菡

工人三五辈,辇出土与泥。到水不数尺,积共庭树齐。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
再刖未甘何处说,但垂双泪出咸秦。风尘匹马来千里,
宿雨回为沼。春沙淀作汀。鱼罾栖翡翠,蛛网挂蜻蜓。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"


尚德缓刑书 / 革昂

"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
蝶影下红药,鸟声喧绿萝。故山归未得,徒咏采芝歌。"
旧熟诗名似故人。永日空惊沧海阔。何年重见白头新。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
少减东城饮,时看北斗杓。莫因乖别久,遂逐岁寒凋。
"惟昔有归趣,今兹固愿言。啸歌成往事,风雨坐凉轩。
"高寺移清宴,渔舟系绿萝。潮平秋水阔,云敛暮山多。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 司寇金龙

"柳暗花香愁不眠,独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月,
翠霭隔岩猿有声。日出空江分远浪,鸟归高木认孤城。
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。
"看山台下水无尘,碧筱前头曲水春。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
桥远孤临水,墙低半出营。天津曾此见,亦是怆行行。"


剑客 / 述剑 / 贵冰玉

"失意已春残,归愁与别难。山分关路细,江绕夜城寒。
"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
曾是绮罗筵上客,一来长恸向春风。"
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
紫鸾不肯舞,满翅蓬山雪。借得龙堂宽,晓出揲云发。
化成应有瑞,位重转闻贫。用作盐梅日,争回卧辙人。"
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。


广宣上人频见过 / 漫东宇

截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
野地初烧草,荒山过雪云。明年还调集,蝉可在家闻。"
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。
天吴收浪避楼船。阴灵向作南溟王,祀典高齐五岳肩。
"备问嘉陵江水湄,百川东去尔西之。
"莺里花前选孟光,东山逋客酒初狂。
极浦沈碑会,秋花落帽筵。旌旗明迥野,冠珮照神仙。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 碧鲁梓涵

"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
徒想夜泉流客恨,夜泉流恨恨无穷。"
"天作冯叟居,山僧尚嫌僻。开门因两树,结宇倚翠壁。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
势恐圆枢折,声疑厚轴摧。冥心问元化,天眼几时回。"
风飘高竹雪,泉涨小池冰。莫讶频来此,修身欲到僧。"
经术震浮荡,国风扫齐梁。文襟即玄圃,笔下成琳琅。


潇湘夜雨·灯词 / 司空飞兰

"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
处困羞摇尾,怀忠壮犯鳞。宅临三楚水,衣带二京尘。
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层。"
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
蜀国烟霞异,灵山水月澄。乡闾诸善友,喜似见南能。"


国风·秦风·小戎 / 叶作噩

"却逐严光向若耶,钓轮菱棹寄年华。三秋梅雨愁枫叶,
月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
未央宫里三千女,但保红颜莫保恩。"
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
平津万一言卑散,莫忘高松寄女萝。"
"贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。