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水调歌头·平山堂用东坡韵

唐代 / 严遂成

及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
远山重叠见,芳草浅深生。每与君携手,多烦长老迎。"
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
至哉勤绩,不盈不延;谁能颂之,我请颂焉。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
tao tao dang yun meng .dan dan yao ba qiu .kuang ru lin bo xie .yao yi zao ying zhou .
jia sheng si gong yuan .ya jie zai zhou fang .ming bai shan tao jian .xian yi lu jia zhuang .
yuan shan zhong die jian .fang cao qian shen sheng .mei yu jun xie shou .duo fan chang lao ying ..
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
chang zhe zi bu jin .chan kan zhi yan ru .da zhu tuo dian yi .bai yue dang kong xu .
zhi zai qin ji .bu ying bu yan .shui neng song zhi .wo qing song yan .
.hao jun chu wei yu .qi ji huo tuo lue .dai gong wei tong quan .fang yi he zi ruo .
zhu ya zhuo hao fa .bi hai chui yi shang .ru shou kun yong shi .xuan ming wei qiang liang .
.jin wu qiong tai xiao shi jia .mu chun san yue wei zhou hua .

译文及注释

译文
京口和瓜洲不过一(yi)水之遥,钟山也只隔着几重青山。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲(bei)伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
希望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
我只希望天公可怜可怜小百姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
江水倒映秋影大雁刚刚南飞, 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
其一
列国诸侯的淑美女子,人数众多真不同凡响。
茂盛的春草,在秋天还呈现出(chu)生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东(dong)西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹(yin),周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经(jing)》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释
⑴《猛虎行》李贺 古诗:乐府旧题。《乐府解题》云:“言君子苦志洁行,常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
98. 子:古代男子的尊称。
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”
①三尺:指剑。
况:何况。
238. 主令:国君(或天子)的命令。

赏析

整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  “皓态孤芳压俗姿,不堪复写拂云枝。从来万事兼高格,莫怪梅花着地垂。”这是一首题画诗,是徐渭题咏王冕《倒枝梅画》的。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  《口技》林嗣环 古诗表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”,使听众的注意力由外景转入内景。先写“妇人惊觉欠伸”,听到犬吠声而醒来,这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再写“其夫呓语”,画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿,幼儿“大啼”。至此帷幕大开,相继出现许多声响:丈夫被吵醒,大儿也被吵醒,于是“妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声”一时齐发,打破(da po)深夜的静谧,使《口技》林嗣环 古诗表演达到第一个高潮。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  之所以如此,正是因为他们身处逆境的忧患之中,心气郁结,奋发而起,置之死地而后生的缘故。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的(ran de)景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透(shen tou)、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼,正确理解全诗旨意的关键,也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同,用意也一样,“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳,海南菊花就开放得如此美好清芬,它的可爱之处,就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解,才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春,花儿四季开放,不受节侯限制。诗人对此深有体会,称誉海南岛是四季春香的花岛,说:“海岛三千余里地,花朝二十四番风”,处处“春光晓色四时同”(《花岛春香》)。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。
  第二段论述了风的形成、起源以及由弱到强、由强衰弱直至进入深宫化为清风四处飘散吸取万物精华而后带给帝王(di wang)享受的过程。肆虐的狂风在入城前飘散为清风乘越高墙入於深宫,摇动华叶,徘徊香木之间,寻取其幽香;临池采芙蓉芳香;出水掠蕙草浓香;劈开秦衡,摆动新夷掠取清香,披开荑杨收取嫩香,然后带着五香的新鲜徜徉中庭,北上玉宫,又通过层层帷幕进入深宫。这段描写颇为生动,像是描写一个殷情而又谨慎的君王侍臣,小心的调制着君王需求的和风。这里对风的描写暗喻了帝王贪欲的神圣特权,以及臣民伺候帝王的恭敬与虔诚。帝王得到的不像是自然的风,而是精心调制的服务。这风带给帝王的享受,好像是一付神药,这种轻松与愉悦像是病愈酒醒,耳聪目明,舒服至极,使得帝王不由的感叹“好痛快!”这就是帝王享受的雄风。这也是对帝王的生活侧面写照,揭示了帝王生活的奢求与贪欲。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

严遂成( 唐代 )

收录诗词 (1783)
简 介

严遂成 严遂成(1694—?)约清高宗干隆初(1736年前后)在世,字崧占(一作崧瞻),号海珊,乌程(今浙江湖州)人。雍正二年(1724)进士,官山西临县知县。干隆元年(1736)举“博学鸿词”,值丁忧归。后补直隶阜城知县。迁云南嵩明州知府,创办凤山书院。后起历雄州知州,因事罢。在官尽职,所至有声。复以知县就补云南,卒官。

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 李若水

谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
陶令好文常对酒,相招那惜醉为眠。"
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"


华山畿·君既为侬死 / 龚骞

阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。


品令·茶词 / 梁士济

度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
终日白云应自足,明年芳草又何如。人生有怀若不展,
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
佳人窅何许,中夜心寂寞。试忆花正开,复惊叶初落。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 左绍佐

下视三界狭,但闻五浊腥。山中有良药,吾欲隳天形。"
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
有客过茅宇,唿儿正葛巾。自锄稀菜甲,小摘为情亲。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
瑶池何悄悄,鸾鹤烟中栖。回头望尘事,露下寒凄凄。"
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。


虞美人·黄昏又听城头角 / 梁霭

沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
兵戈浩未息,蛇虺反相顾。悠悠边月破,郁郁流年度。
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
且复迟回犹未去,此心只为灵泉留。"
滔滔荡云梦,澹澹摇巴丘。旷如临渤澥,窅疑造瀛洲。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。


凯歌六首 / 王国器

露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,


朱鹭 / 薛宗铠

"韦侯别我有所适,知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝,
背日丹枫万木稠。小院回廊春寂寂,浴凫飞鹭晚悠悠。
"但见全家去,宁知几日还。白云迎谷口,流水出人间。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
丈人藉才地,门阀冠云霄。老矣逢迎拙,相于契托饶。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。


咏河市歌者 / 冯应榴

"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
唯夫二千石,多庆方自兹。"
出号江城黑,题诗蜡炬红。此身醒复醉,不拟哭途穷。"
金汞封仙骨,灵津咽玉池。受传三箓备,起坐五云随。
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
应知仙卉老云霞,莫赏夭桃满蹊径。"


木兰花·拟古决绝词柬友 / 徐文卿

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
"种黍傍烟溪,榛芜兼沮洳。亦知生计薄,所贵隐身处。
"车马长安道,谁知大隐心。蛮僧留古镜,蜀客寄新琴。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗。"
"滟滪既没孤根深,西来水多愁太阴。江天漠漠鸟双去,


酬张祜处士见寄长句四韵 / 杨文卿

西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
"异乡三十口,亲老复家贫。无事干坤内,虚为翰墨人。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
独立调元气,清心豁窅冥。本枝连帝系,长策冠生灵。
自古皆悲恨,浮生有屈伸。此邦今尚武,何处且依仁。
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"