译文
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着(zhuo)竹笠日头刚好是中午。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴(ban)已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥(ji)讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它(ta)对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志(zhi)趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
注释
⑾沙河塘:地名,在钱塘(今浙江杭州)南五里。
(11)徐、陈、应、刘:指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。
绝:停止,罢了,稀少。
48、阴阳:哲学名词,指两种对立的事物,如日月,寒暑等,这里指天象、历算。
6、圣人:孔子。
36.土伯:地下王国的神灵。约:弯曲。一说,尾也。一说,肚下肉块。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。
⒃镜中鸾:指镜背的鸾鸟图案。句谓己不如镜中鸾之频对其人倩影。