译文
黎明起床,车马的(de)铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
《易经》中的《泰》卦说:“上下交好(hao)通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做(zuo)“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
文王(wang)孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
喇叭锁呐呜呜哇(wa)哇,曲儿小来(lai)腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风雨相依。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音(yin);
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
注释
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
作:当做。
⑺“虽抱文章,开口谁亲”:是古代士人“宏才乏近用”,不被知遇的感慨。开口谁亲:有话对谁说,谁是知音呢?
(79)川:平野。
⑿乔木:高大的树木。《诗经·周南·汉广》:“南有乔木,不可休思。”年华:年岁;年纪。北周庾信《竹杖赋》:“潘岳《秋兴》,嵇生倦游,桓谭不乐,吴质长愁,并皆年华未暮,容貌先秋。”
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。