容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
横泥杯觞醉复醒，愁牵时有小诗成。
"绝顶松堂喜暂游，一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近，
"前后兵师战胜回，百馀城垒尽归来。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
智水润其根，仁锄护其芳。蒿藜不生地，恶鸟弓已藏。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
起时乌帽侧，散处玉山颓。墨客喧东阁，文星犯上台。 ——白居易
"晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。
须到露寒方有态，为经霜裛稍无香。
有时却扇还风静。近日书来道欲归，鸳鸯文锦字息机。
"澹荡和风至，芊绵碧草长。徐吹遥扑翠，半偃乍浮光。
春水引将客梦，悠悠绕遍关山。"
凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。"
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
rong hua bu fen sui nian qu .du you zhuang lou ming jing zhi .
.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
heng ni bei shang zui fu xing .chou qian shi you xiao shi cheng .
.jue ding song tang xi zan you .yi xiao xuan lun jie fu qiu .yun kai bi luo xing he jin .
.qian hou bing shi zhan sheng hui .bai yu cheng lei jin gui lai .
zui wo jin luan dai zhao xian .jiu yin bu gui liu bei guo .lv hun chang ji xie gong shan .
zhi shui run qi gen .ren chu hu qi fang .hao li bu sheng di .e niao gong yi cang .
yan neng shou keng keng . ..han yu .
qi shi wu mao ce .san chu yu shan tui .mo ke xuan dong ge .wen xing fan shang tai . ..bai ju yi
.jin mo ying xiong qi .shen qi lun huang fu .hu yue shi zhong yuan .bai ri sheng yang gu .
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
you shi que shan huan feng jing .jin ri shu lai dao yu gui .yuan yang wen jin zi xi ji .
.dan dang he feng zhi .qian mian bi cao chang .xu chui yao pu cui .ban yan zha fu guang .
chun shui yin jiang ke meng .you you rao bian guan shan ..
feng ji sui qiu cao .luan yu ru mu shan .hen duo liu bu de .bei lei man long yan ..
.jian zhu yan yun you jiu qi .er nian pin chang bin bian si .you yu bu ai jin bei shui .
译文
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
楚山高大，雄伟壮丽，层峦叠嶂，蜿蜒不(bu)绝；湘水浩淼，一望无垠，水天相接，水色氤氲，碧波荡漾。春风浩荡，我的内心也是随之激荡翻滚，豪情四射。放眼望去，草色青青，满目绿色，浓翠欲滴；鲜花似锦，竞相开放，百花争艳，花团锦簇，目不暇接，令人神往，由衷赞叹，难以尽(jin)述。湘水江上，海艇小船，来来往往，首尾相接，络绎不绝，繁忙异常。渔者撒网，满载而回，喜悦之情，溢于言表。渔者繁忙，争流竞渡，风景如画，生机盎然。宽阔大江，我悠然垂钓，任由我的小舟，在江面之上，四处沉浮，自由自在，悠闲悠哉，恬然自安。时光如梭，转瞬即逝，此时霞光万丈，照耀江面，整个湘水，铺上了一层无比华丽的金色外衣，转眼夕阳西沉，夜幕降临，仰望天空，一轮明月爬上是山头，月明星稀，繁星点点，此时的我，带着自己垂钓的收获，雅兴未尽，欣然而归，在我独居的茅屋陋室之中，支起铜炉，烹调小鲜，火炉鼎沸，鱼香四溢，我抱出自己珍藏的陈酿，斟满酒具，一饮而尽。品味鲜鱼，美味异常，虽珍馐美食，亦不能比。开怀畅饮，酒至半酣，醉眼朦胧，月光明亮皎洁，透过窗户，射进屋内，整个室内云雾弥漫，蒸腾不散，仿佛置身于仙境，我所处的环境是如此的雅致美丽，的心情是如此放松自然，我的心胸是如此的开阔豁达，此景此情，说什么荣辱沉浮，谈什么成败得失，所有一切，都飞出世外，成为过眼云烟，消失的无影无踪。
砍斧柄啊砍斧柄，这个规则在近前。要想见那姑娘面，摆好食具设(she)酒宴。
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可(ke)能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推(tui)崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。 （古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实(shi)很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应(ying)当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？ 做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
周定王派单襄公出使宋国，此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了，道路上杂草丛生无法通行，负责接待宾客的官员不在边境迎候，司空不巡视道路，湖泽不筑堤坝，河流不架桥梁，野外堆放着谷物，谷场还没有修整，路旁没有种植树木，田里的庄稼稀稀拉拉，膳夫不供应食物，里宰不安排住处，都邑内没有客房，郊县里没有旅舍，百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城，陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐，丢下客人不会见。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变(bian)，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
江山确实美如画图，可惜毕竟不是我的家乡，不知什么时候才能回到故土？
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
巍巍岳阳楼矗立在洞庭(ting)湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
放船千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
注释
不屑：不重视，轻视。
飞扬跋扈，不守常规，狂放不羁。此处作褒义词用。
⑴黠：狡猾。
其：语气副词，表示期望、命令的语气，一定。
2.匪：同“非”。克：能。
⑦委：堆积。
25、理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。
这首诗约作于宋宁宗庆元（1195—1200）年间，当时作者年老退休，隐于家乡吉水，某个春日东山有晴后雪景，作者赏而作此组诗。
星聚分已定，天亡力岂任。 ——皎然
明月悲歌又前去，满城烟树噪春禽。"
如何纵网罗，空成肥骨肉。和济俱不闻，曷所禳颠覆。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
"放尔千山万水身，野泉晴树好为邻。
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"水乡明月上晴空，汀岛香生杜若风。
不如渭水沙中得，争保銮舆复九重。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
"坏墙风雨几经春，草色盈庭一座尘。
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
"瀑熘闻窗外，晴风逼座间。 ——皎然
"南望庐陵郡，山连五岭长。吾君怜远俗，从事辍名郎。
日夕望美人，佩花正煌煌。美人久不来，佩花徒生光。
"帝梦求良弼，生申属圣明。青云县器业，白日贯忠贞。
"行春潘令至，勤恤戴星光。为政宵忘寝，临人俗冀康。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
对面雷瞋树，当街雨趁人。（《夏雨》）
静里已驯鸽，斋中亦好鹰。 ——张希复
芦花飞处秋风起，日暮不堪闻雁声。"
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
"静对含章树，闲思共有时。香随荀令在，根异武昌移。
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
"九重天子人中贵，五等诸侯阃外尊。
太古一声龙白头。玉气兰光久摧折，上清鸡犬音书绝。
掩关苔色老，盘径叶声枯。匡岳来时过，迟回绝顶无。"
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
"明时应不谏，天幕称仙才。聘入关中去，人从帝侧来。
青云路难近，黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉，立滞叫芳药。 ——孟郊
惆怅霓裳太平事，一函真迹锁昭台。"
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
"禹门西面逐飘蓬，忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎，
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
历历闻仙署，泠泠出建章。自空来断续，随月散凄锵。
笑折残花劝君酒，金丹成熟是何时。"
静藓斜圭影，孤窗响锡枝。兴幽松雪见，心苦砚冰知。
秦关若待鸡鸣出，笑杀临淄土偶人。"
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"淡淡西园日又垂，一尊何忍负芳枝。莫言风雨长相促，
久别魂空断，终年道不行。殷勤云上雁，为过历阳城。"
有如枝上叶，叶脱难再附。白发非独愁，红颜岂私驻。
井桃新长蕊，栏药未成丛。 ——仲文（失姓）
宠极辞同辇，恩深弃后宫。自题秋扇后，不敢怨春风。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹，又得官司重接连。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
九衢冠盖暗争路，四海干戈多异心。（《纪事》）
"林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
"曾佐徐陵向北游，剖陈疑事动名流。
"坦腹夫君不可逢，千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远，
但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
百金交弟兄。货至貊戎市， ——孟郊
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。"
不是中情深惠好，谁能千里远经过。 ——颜真卿
古池曾看鹤，新塔未吟虫。夜久龙髯冷，年多麈尾空。
清甜数尺沙泉井，平与邻家昼夜分。"
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾"
野鸟穿莎径，江云过竹篱。会须明月夜，与子水边期。"
"秋思枕月卧潇湘，寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢，
匡鼎惟说诗，桓谭不读谶。 ——韩愈
淑颜洞精诚。娇应如在寤， ——韩愈
与君降福为丰年，莫教赛祀亏常筵。"
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
"天高淮泗白，料子趋修程。汲水疑山动，扬帆觉岸行。
"伏羲初画卦，苍氏乃制字。点画有偏旁，阴阳贵协比。
项橐称师日，甘罗作相年。明时方任德，劝尔减狂颠。"
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。