译文
秋风(feng)萧索扫落叶,黄(huang)土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮,好雨及时来滋养。众人南行路途遥,召伯慰劳心舒畅。
因此可以懂得,一国之政,万人之命,系于宰相一人,难道可以不谨慎以待吗?还有一种宰相,他们没有恶名声,也没有好名声,随波逐流时进时退,窃取高位贪图利禄,滥竽充数而保全身家性命,也是不足取的。
看了它我(wo)既不为之流泪,也不为之悲哀。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌盛。
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。
可进了车箱(xiang)谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
于是编写(xie)《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才(cai)有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五(wu)篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
涂抹眉嘴间,更比织布累。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
注释
①轩裳:即轩冕,古代卿大夫的车服。此指入仁取得功名官位。
315、未央:未尽。
②更:岂。
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。