上山采蘼芜
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
昏晨邈千态，恐动非自主。控鹄大梦中，坐觉身栩栩。
符彩功难补，盈虚数已亏。岂惟孤玩好，抑亦类瑕疵。
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
"昔从谢太守，宾客宛陵城。有日持斋戒，高僧识姓名。
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
不知千载归何日，空使时人扫旧坛。"
"弹琴多去情，浮楫背潮行。人望丰壖宿，虫依蠹木鸣。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
一曲梁州听初了，为君别唱想夫怜。"
上山采蘼芜拼音解释:
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..
hun chen miao qian tai .kong dong fei zi zhu .kong gu da meng zhong .zuo jue shen xu xu .
fu cai gong nan bu .ying xu shu yi kui .qi wei gu wan hao .yi yi lei xia ci .
jin chao shi dao shi yi wen .yin gou jian wan shu wu bao .yu shu mai shen ku bu wen .
.xi cong xie tai shou .bin ke wan ling cheng .you ri chi zhai jie .gao seng shi xing ming .
yu dao qian zhou kan ru chu .yuan yang fei chu bi liu zhong ..
bu zhi qian zai gui he ri .kong shi shi ren sao jiu tan ..
.dan qin duo qu qing .fu ji bei chao xing .ren wang feng ruan su .chong yi du mu ming .
dao qing dan bao xian chou jin .shuang se he yin ru bin gen ..
yi qu liang zhou ting chu liao .wei jun bie chang xiang fu lian ..
译文及注释
译文
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
梅客生曾经写信给我说：徐文(wen)长是我的老朋友，他的怪病比他这个怪人更要怪，而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特，正因为没有一处不怪异奇特，所以也就注定他一生命运没有一处不艰难，不坎坷。令人悲哀呀！
车辆隆隆响，战马萧萧鸣，出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。
二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
武平(今福建境内）这个地方有猿猴生存，猿猴的毛像金丝，闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特，性格可以驯服，但不离开母亲。母猴很狡猾（也可译为“聪明”），人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒，等到母猴不注意时射它。母猴被射中了，母猴猜测自己不能活了，将乳汁洒在树上，让小猴喝。乳汁洒尽后，就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲，小猴悲哀地鸣叫爬下树，束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎！猿猴尚且知道有母亲，不吝惜它们的生命，何况人呢？世上的不孝顺的子孙，连猿猴也不如哩！
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
心里对他深深爱恋，却欲说还休。心中对他有深深的爱意，哪天能够忘记？
我坐在茅屋檐下，整天看着这明媚的春光；夕阳西下，耳边听不到一声鸟鸣，山中显得格外的静寂幽旷。
雪巧妙地沁(qin)入兰花的花心，悄悄地粘上春草的草芽(ya)。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化，我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走，像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般，雪花把万物打扮得轻柔细(xi)软。我想故乡必是落雪天寒，那里的层层帘幕四垂未卷，阻误了初归的双燕。 杨柳才染上青(qing)色，初生的柳叶都变成千(qian)(qian)万只白眼，刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友，到门口却又不见而返，因他根本不在乎见与不见。雪路难行，司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃，赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时，在灞上再与你相见。
再大的海风也吹不断，江上月光却能直透其中。
注释
盗：偷盗。动词活用作名词。
⒂前军：指唐军的先头部队。洮河：河名，源出甘肃临洮西北的西倾山，最后流入黄河。
3. 客：即指冯著。
⑴时乖命蹇：时运不顺，命运不好。乖，相背；不合。蹇，不顺利。
②学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
⑶横野：辽阔的原野。
[5]酒阑[lán]：喝完了酒。阑：干、尽。五代毛文锡《恋情深》：“酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟，月斜窗外风敲竹。”
芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
赏析
唐末五代时期，统治者极其荒淫腐朽，娇惯子女的现象极为严重。据说诗僧贯休曾当着蜀主王建及其大臣的面，讽刺王孙公子“稼穑艰难总不知，五帝三皇是何物！”（《少年行》）孟宾于的这首《《公子行》孟宾于 古诗》，则是从另一个侧面鞭挞了他们为害农民的行为。
生公(sheng gong)讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天(tian)上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德(wei de)普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场(chu chang)渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
生公(sheng gong)讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天(tian)上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
根据毛诗的解释，司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌，在殷商末期为西伯，在位五十年，“遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少”，“阴行善”，招贤纳士，致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归，并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎，自岐下徙都于丰，作丰邑，奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。（见《史记·周本纪》）他在世时，虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿，但他的“善理国政”，却使周部族向外显示了信誉和声威，为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以，在周人心目中，他始终是一位威德(wei de)普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他，是符合历史真实的。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
最后一句写天和水：雨过天晴，风平浪息，诗人舍船登楼，凭栏而望，只见湖面上无入水，水映天，水色和天光一样的明净，一色的蔚蓝。风呢？云呢？统统不知哪儿去了，方才的一切好像全都不曾发生似的。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场(chu chang)渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷商的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造。
诗中写的画景是一幅“水乡秋色”，或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看，画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意，这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落，岸边突出许多干地，同时水也停留在一些曲折处，于是水岸边呈现出参差之状，夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”，表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景，与末句“黄叶村”前后相应，构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象，而“疏林”既别于木叶尽脱，更不同于枝叶浓密，只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”，使形象丰富多姿，更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”，涨痕退落后霜根露出，一“落”一“出”，上下相应。“落涨痕”与“出霜根”，在“疏林”的映照下，具有浓厚的深秋意味。
创作背景
这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说：“《《斯干》佚名 古诗》，宣王考室也。”郑笺说：“考，成也。……宣王于是筑宫室群寝，既成而衅之，歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之，此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说：“厉王奔彘，周室大坏，宣王即位，复承文武之业，故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成，也歌颂了周宣王的中兴。但是，宫室是否是周宣王时所建，此诗是否是歌颂周宣王，历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐，有谓是周成王营洛。更有不确指何时者，宋人朱熹《诗集传》就说：“此筑室既成，而燕饮以落之，因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说，而仅说：“《《斯干》佚名 古诗》，公族考室也。”
徐之才( 清代 )
收录诗词 (7744) 首
简 介
徐之才 《全唐诗》收《下山逢故夫》诗1首，列为世次爵里无考作者。按徐之才，《北史》卷九〇有传，丹阳(今属江苏)人，初仕梁，为豫章王萧综幕僚。后随萧综入北魏，历仕东魏、北齐，屡任要职，北齐后主时官至尚书左仆射、尚书令，封西阳郡王。武平间卒，年80岁，谥文明。《全唐诗》误作唐人收入。
冬夜书怀
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
侏儒他甚饱，款段尔应羸。忽谓今刘二，相逢不熟槌。"
纵使将军能伏剑，何人岛上哭田横。"
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
吾与尔披云拨水，环山绕野。二年蹋遍匡庐间，
"浮萍重叠水团圆，客绕千遭屐齿痕。
减字木兰花·相逢不语
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
中外恩重叠，科名岁接连。散材无所用，老向琐闱眠。"
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
岂是怀王厌直臣。万里碧潭秋景静，四时愁色野花新。
不独使君头似雪，华亭鹤死白莲枯。"
野次依泉宿，沙中望火行。远雕秋有力，寒马夜无声。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
佩箓新参老氏师。白昼无情趋玉陛，清宵有梦步瑶池。
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
"单于都护再分疆，西引双旌出帝乡。
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
路寻丹壑断，人近白云居。幽石题名处，凭君亦记余。"
雨足秋声后，山沈夜色中。主人能守静，略与客心同。"
乱蝶枝开影，繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞，布泽荷天心。"
秋晚悲怀
春风不怕君王恨，引出幽花落外边。"
"性与时相远，身将世两忘。寄名朝士籍，寓兴少年场。
慰老资歌笑，销愁仰酒浆。眼看狂不得，狂得且须狂。"
"野花幽鸟几千般，头白山僧遍识难。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
不知留得支机石，却逐黄河到世间。"
落尽万株红，无人解系风。今朝芳径里，惆怅锦机空。
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
节妇吟·寄东平李司空师道
寂寞竹窗闲不闭，夜深斜影到床前。"
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
宿客论文静，闲灯落烬重。无穷林下意，真得古人风。"
"江南故吏别来久，今日池边识我无。
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
红蜡半含萼，绿油新酦醅。玲珑五六树，潋滟两三杯。
耸地心才直，凌云操未全。可悲人自老，何日是千年。"
昨夜大梁城下宿，不借eZ跌光颜看。刃边飒飒尘沙缺，
元日·晨鸡两遍报
雪熘悬衡岳，江云盖秣陵。评文永不忘，此说是中兴。"
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
"流水颓阳不暂停，东流西落两无情。
"石国胡儿人见少，蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖，
"山房寂寂荜门开，此日相期社友来。雅兴共寻方外乐，
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
"短屏风掩卧床头，乌帽青毡白氎裘。
朝开暮落煎人老，无人为报东君道。
临江仙·饮散离亭西去
渐入梁园问水程。霁日满江寒浪静，春风绕郭白苹生。
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
师子寻前曲，声儿出内坊。花深态奴宅，竹错得怜堂。
"宝殿依山崄，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
近来渐觉青莎巷，车马过从已有尘。"
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
"凤城烟霭思偏多，曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒，
阴功足，阴功成，羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁，
西江月·添线绣床人倦
"越女芙蓉妆，浣纱清浅水。忽惊春心晓，不敢思君子。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
往事干坤在，荒基草木遮。至今徒者骨，犹自哭风沙。"
"后集寄将何处去，故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在，
自得家林趣，常时在外稀。对僧餐野食，迎客着山衣。
"能师还世名还在，空闭禅堂满院苔。
为言肯共留连饮，涧有青芹罟有鱼。"
情性僻难改，愁怀酒为除。谁能思此计，空备满床书。
九章
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
无论尘客闲停扇，直到消时不见蝇。"
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
忆同牢卺初，家贫共糟糠。今食且如此，何必烹猪羊。
"楚寺春风腊尽时，含桃先坼一千枝。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间，莫遣看花鬓如霰。"
画史名当代，声华重两京。临岐分手处，无奈别离生。"
鱼游春水·秦楼东风里
"南浦花临水，东楼月映风。（镇剑南，经忠州，寻乐天
秋风送客去，安得尽忘情。"
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
"宸翰符玄造，荣题国子门。笔锋回日月，字势动干坤。
"舟依浅岸参差合，桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月，
"西归公子何时降，南岳先生早晚来。
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。