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诉衷情·夜寒茅店不成眠

先秦 / 陈汝羲

锦书若要知名字,满县花开不姓潘。
连理香裙石榴色。金炉半夜起氛氲,翡翠被重苏合熏。
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
腷膊战声喧,缤翻落羽皠。中休事未决,小挫势益倍。 ——韩愈
磔毛各噤z9,怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低,植立瞥而改。 ——孟郊
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠拼音解释:

jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
lian li xiang qun shi liu se .jin lu ban ye qi fen yun .fei cui bei zhong su he xun .
.tao yuan you seng she .kui bu yi ren tian .hua luan si wu zhu .he ming yi you xian .
quan ru li shen xu ku zhi .yue zhong dan gui zi fu shu ..
.zhan guo cong jin que shang wen .pin liu cai zi zuo jiang jun .hua chuan qing yan man xi yu .
gui ji wei cheng tou yu bai .diao zhou yan lang si wu ya ..
.hua ting shi lv he .cheng xuan chong sui zhong .san shan ling ku wu .qian li ji bei feng .
ji ai sheng quan dong .gui yun suo shi kan .dan xia pi cui yan .bai niao dai qing lan .
bi bo zhan sheng xuan .bin fan luo yu cui .zhong xiu shi wei jue .xiao cuo shi yi bei . ..han yu
zhe mao ge jin z9.nu ying zheng wei lei .e ying hu er di .zhi li pie er gai . ..meng jiao
ma san mian sha qi .bing xian yi shu lou .can yang san hui jiao .chui bai lv ren tou ..

译文及注释

译文
  召公回答说:"你这样做是堵住人们(men)的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很(hen)多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间(jian)乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己(ji)的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
凄凉叹息啊微寒袭人,悲怆啊去新地离乡背井,坎坷啊贫士失官心中不平。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安(an)心惶惶。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于(yu)言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
怎么那样地秾丽绚烂?如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好,齐侯之子风度也翩翩。
子弟晚辈也到场,
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。

注释
(18)“燕君”句:《战国策·燕策》:“郭隗先生曰:‘臣闻古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。涓人言于君曰:‘请求之。’君遣之。三月,得千里马;马已死,买其骨五百金,反以报君。君大怒曰:‘所求者生马,安事死马而捐五百金?’涓人对曰:‘马死且买之五百金,况生马乎?天下必以王为能市马,马今至矣!’于是不能期年,千里之马至者三。’”市:买。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。
8.略朝那:夺取朝那。朝那,古县名,汉置,故址在今甘肃平凉市崆峒区西北。《史记·孝文本纪》:十四年冬,匈奴谋入边为寇,攻朝那塞。
⑴东鲁门:据《一统志》记载:东鲁门在兖州(今山东曲阜、兖州一带)城东。
1.闲夜坐明月,一作“闲坐夜明月”。
(21)“丹阳”句:谓丹阳的北固山,是吴地的险要关隘。唐时丹阳,即今之江苏镇江市。北固山,在镇江北,下临长江。
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
12。虽:即使 。

赏析

  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  井干是汉代楼台名,诗中代指铜雀台;穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”:铜雀台上,歌吹洞天,舞女如云,素白的灵帐,在西风中缓缓飘荡着;曹操的儿子们,供奉先父的亡灵,摆酒设祭,就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”,一种庄严肃穆和隆重热烈的场面,宛然在目。同时,又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而,生前的气壮山河与死后的隆重庄严,乍看虽颇相仿佛,前后如一,细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯,只能“樽酒若平生”(像曹操生前那样供奉如故)了,但反过来说,又不能“樽酒若平生”(像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样)。一句平白如话的诗,包涵了多重的意蕴,既是描述,又是感慨,留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树(shu),讵闻歌吹声”,又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地,树木葱茏;铜雀台上,歌吹沸天——可是,死者长眠地下,不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞,传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味,则尤感意蕴丰厚,韵味无穷:时代渺邈,年复一年,魏家天下早已改朝换代,如今已没有人为曹操一月两次,歌舞酒乐,侍奉如常;铜雀故址,西陵墓地,百草丰茂,杂树丛生,而今已不能听到什么歌吹之声。所以,诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖,徒染悲泣之泪;婉转缠绵,空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀,更何况那些地(xie di)位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
  六、七、八章,承“食之始”一条线而来,好像一组连续的电影镜头,表现了农家朴素而安详的生活:六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里,他们打枣子,割葫芦。十月里收下稻谷,酿制春酒,给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓,又得给老爷们营造公房,与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”,写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云:“此章(第七章)终始农事,以极忧勤艰难之意。”
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境(jing):为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之(ai zhi)深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
名句赏析  本文中写景的名句是:“无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。”这里运用白描手法,语言简练,但形象逼真,妙趣横生
  此诗的叙述并不平直板滞,善于运用一些形象的语言,描写较为生动。韵律也较为整齐,除全诗末两句外,句句用韵,每章换韵。在句式上,多用对句,或上下句相对,或双句相对,或章句相对,行文变化多姿,使语言整齐匀称,内容凝炼集中,有较强的节律感,当是中国后世诗词对仗的滥觞。
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  诗的第一句连用三个“鹅’字,这种反复咏唱方法的使用,表达了诗人对鹅的热爱,增强了感情上的效果。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时(you shi)候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  最末四句,就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

陈汝羲( 先秦 )

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简 介

陈汝羲 陈汝羲,宋朝人,(《延佑四明志》作义)。泉州晋江(今福建泉州)人。仁宗皇佑五年(一○五三)进士(《清干隆孟·江县志》卷八)。英宗治平四年(一○六七)召试学士院,授集贤校理(《宋会要辑稿》选举二八之四)。神宗熙宁元年(一○六八)为京东转运使、权知青州(同上书选举三二之一五)。四年,知南康军(《续资治通鉴长编》卷二二一)。八年,提点isg酒泉观(同上书卷二六四)。

除夜野宿常州城外二首 / 汪振甲

此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,


游南阳清泠泉 / 袁友信

湖海落天镜,香阁凌银阙。登眺餐惠风,心花期启发。"
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。


霓裳中序第一·茉莉咏 / 刘伯亨

梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
"渺渺水连天,归程想几千。孤舟辞曲岸,轻楫济长川。
好是琵琶弦畔见,细圆无节玉参差。
扫宽延鲜飙,汲冷渍香穱。篚实摘林珍,盘殽馈禽ob. ——韩愈
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"


苦寒吟 / 张窈窕

炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。


天净沙·秋 / 杨赓笙

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"动步忧多事,将行问四邻。深山不畏虎,当路却防人。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
一啜顿涸沧溟流。 ——张荐"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"


北门 / 卢并

岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
鹭颈莺唇胜仙子,步虚声细象窗深。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,


一萼红·古城阴 / 谢邦信

山行绕菊丛。 ——韦执中
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。


秋凉晚步 / 许之雯

"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
"比寻禅客叩禅机,澄却心如月在池。
宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,


周颂·烈文 / 王芑孙

气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
云夕荆台暗,风秋郢路寒。客心一如此,谁复采芳兰。"
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
苔深马迹跛。伞欹从野醉, ——陆龟蒙
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
"高殿拂云霓,登临想虎溪。风匀帆影众,烟乱鸟行迷。
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 李泳

白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
日彩逢高鉴,星光讵暗投。不因今日取,泥滓出无由。"
长者车犹阻,高人榻且悬。金乌何日见,玉爵几时传。 ——王起
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,