菩萨蛮·春来春去催人老
"下泽逢蛇盖是常，还如山上见豺狼。
"浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
远驿销寒日，严城肃暮空。龙颜有遗庙，犹得奠英风。"
莫问此中销歇寺，娟娟红泪滴芭蕉。"
一春新酒兴，四海旧诗声。日使能吟者，西来步步轻。"
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
汉皇若问何为者，免道高阳旧酒徒。"
影密灯回照，声繁竹送敲。玩宜苏让点，餐称蜜匀抄。
危磴千寻拔，奇花四季鲜。鹤归悬圃少，凤下碧梧偏。
菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:
.xia ze feng she gai shi chang .huan ru shan shang jian chai lang .
.hao hao kan hua chen .liu jie yang yuan chen .chen zhong yi zhang ri .shui shi yan mian ren .
bian fu zhou fei lou ge kong .fen mao zao wen can luo shi .xiao sheng you zi bang qin gong .
yuan yi xiao han ri .yan cheng su mu kong .long yan you yi miao .you de dian ying feng ..
mo wen ci zhong xiao xie si .juan juan hong lei di ba jiao ..
yi chun xin jiu xing .si hai jiu shi sheng .ri shi neng yin zhe .xi lai bu bu qing ..
zao hua gong he guang .yang he li zi jun .jin dang fa sheng ri .li ken zhu liang chen ..
han huang ruo wen he wei zhe .mian dao gao yang jiu jiu tu ..
ying mi deng hui zhao .sheng fan zhu song qiao .wan yi su rang dian .can cheng mi yun chao .
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
译文及注释
译文
想到你，泪水就将我的(de)青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带(dai)病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人(ren)在房子里都害怕，可(ke)如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
祭献食品喷喷香，
鱼是(shi)我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
这种情况不改变，不拟回头望故乡。庭院里霜满地，月亮已过了小楼。
暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
那是羞红的芍药
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
她打开家门没有看到心上人，便出门去采红莲。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
靠(kao)在枕上读书是多么闲适，门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我，只有那深沉含蓄的木犀花。
从容跳赵舞，展袖飞鸟翅。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
注释
10.“裂荷”句：芰荷制衣为高士之象征。语出《离骚》“制芰荷以为衣兮”。此处说“裂荷焚芰”，是指四皓应聘出山自毁高洁，语本孔稚圭《北山移文》“焚芰制而裂荷衣”。接武：犹言接踵。武：足迹。曳长裙：指依附于王侯权贵，裾：衣服的前襟。
187.吾：指周。期：约定的日期。相传周武王起兵伐纣，八百诸侯都到盟津与武王会师，甲子日的早晨在殷都附近的牧野誓师，随即攻下了殷都。
8.升沉：即「升降」,旧时指仕途得失进退.
⑧江进之：江盈科，字进之，桃源（今湖南桃源县）人。万历二十年（1592）进士，官至四川提学副使，时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
⑤南夷：这里指永州。
③遂：完成。
⑤流水车：即车如流水，形容车多面奔驰迅疾。牵目送：车过人去，牵引着自己以目相送。
21、茹：吃。
⑸跌宕（dàng）：沉湎。
赏析
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！话说(shuo)得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音，说话才朴质而豪爽。又因其沦落，才以希望为慰藉。
显然，这是一首哲理性的杂诗(za shi)，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦(zu lan)，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人(yi ren)身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体(de ti)会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
显然，这是一首哲理性的杂诗(za shi)，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
后四句书“怀”：“名岂文章著”，声名不因政治抱负而显著，反因文章而显著，这本非自己的矢志，故说“岂”，这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”， 诗人辞去官职，并非因老而多病，什么原因，诗人没有直接说出。说“应”当，本是不应当，正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊无依，在这静夜孤舟的境界中自己恰如是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况，乃自伤飘泊之意。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象，表现出作者悠然闲适的心情。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦(zu lan)，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人(yi ren)身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明，原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”，是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景，悠闲自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的又是“村老见余喜，为余开一尊”的美好场面，作者的心情是很愉快的。但是，“举杯未及饮”，不愉快的事发生了。开头四句，点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象，表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情，为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用，是颇具匠心的。中间的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象；接着展现了两个场面：一是抢酒食；二是砍树。
这是一首“感旧”之作。所感怀的对象为三十年前见到的“德公”，德公已如海鹤仙逝。当年一别，转眼三十载了，生死存亡真是无常啊!触发其感怀的媒介则是“长沙驿前南楼”。陈景云《柳集点勘》说：“长沙驿在潭州，此诗赴柳时作，年四十三。观诗中‘三十秋’语，则驿前之别甫十余龄耳。盖随父在鄂时亦尝渡湘而南。”据诗意，大约三十年前，宗元之父柳镇任鄂岳沔都团练判官，宗元随父曾在长沙驿前南楼与“德公”话别。“海鹤”自然是指德公，但称德公为“海鹤”，却自有其独特的蕴涵。其具体所指，今日虽已不可确知，却可从中领略到一种潇洒、自由、无拘无束、来去自如的意味，并由此给全诗增添一种空灵的诗化的情调。
他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。有一医术高明的人叫庞安常，是个聋子。作者不去写见面寒暄，也无法写他望闻问切，只是抓住“聋”这个特征来下笔。自己只能“以纸画字”来表达内心的想法，而庞安常只能“以眼为耳”来向你了解病情。可是还没有写上几个字，庞安常医生却能深刻地懂得人的意思，真是聪明绝顶。
诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞，千里行军，可记载的很多，诗人舍掉其他事物，仅从战马汗水落地，又踏成泥水这一细节写起，从而突出行军的急促和艰苦，描写是极真切的，没有切身的感受是写不出的。之后，诗人才又补写一笔；“朝驰几万蹄”，不仅点出时间：清晨，事件：行军，而且以“几万蹄”交代出形驰之远，与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切，同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马，而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了，似特写镜头，渲染急促格调，带起全篇。
此诗不仅有巧妙的抒情艺术，而且有更深刻的体(de ti)会。作者用逐层递进的追述，交代了背景之后，立即直抒胸臆，不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是，读者却必需经过一番认真的咀嚼，才能感受到这种特殊的心理状态，达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法，使作品用最省略的语言，获取了极为深远的艺术效果。
首联“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直叙国事的危急。上句“庙堂无策可平戎”，是说朝廷对于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以汉代匈奴入侵，晚间烽火一直照到甘泉宫，来表示由于南宋统治集团的不抵抗，因此使得金兵长驱直入，从边境到达内地。这两句感叹朝廷无策抗金，直将矛头指向皇帝，此为首顿。
创作背景
高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。
释可湘( 五代 )
收录诗词 (2387) 首
简 介
释可湘 释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清。后再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒，年八十五。为南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。
正月十五夜灯
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
昨日中官说天意，即飞丹诏立新碑。"
"蝶恋晚花终不去，鸥逢春水固难飞。
凤舞香飘绣幕风，暖穿驰道百花中。
"曾抛钓渚入秦关，今却持竿傍碧滩。
泉远携茶看，峰高结伴登。迷津出门是，子细问三乘。"
若有前山好烟雨，与君吟到暝钟归。"
庆春宫·秋感
"县前水色细鳞鳞，一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代，
红儿被掩妆成后，含笑无人独立时。
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
若遇秦时雪髯客，紫芝兼可备朝餐。"
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
争得青天化为一张纸，高声唤起怀素书，
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
卜算子·片片蝶衣轻
谩图西子晨妆样，西子元来未得如。"
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路，有花偷笑腊前枝。
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
小园花暖蝶初飞。喷香瑞兽金三尺，舞雪佳人玉一围。
"北渚牵吟兴，西溪爽共游。指期乘禁马，无暇狎沙鸥。
五王更入帐，七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦，朝阳晔柘裘。
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"
咏草
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"只讹些子缘，应耗没多光。（《八月十六夜》）
霓裳曲罢天风起，吹散仙香满十洲。
"去值秋风来值春，前时今日共销魂。颓垣古柏疑山观，
一恸旁人莫相笑，知音衰尽路行难。"
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
浪淘沙·把酒祝东风
"十亩馀芦苇，新秋看雪霜。世人谁到此，尘念自应忘。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄，直谏犯颜无一人。
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
峤翠藏幽瀑，枝风下晓禽。忆君秋欲尽，马上秣陵砧。"
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
"终朝异五岳，列翠满长安。地去搜扬近，人谋隐遁难。
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
"旧客东归远，长安诗少朋。去愁分碛雁，行计逐乡僧。
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
牧童逮狼
"僻居门巷静，竟日坐阶墀。鹊喜虽传信，蛩吟不见诗。
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
长卿只为长门赋，未识君臣际会难。"
弋者甚多应扼腕，任他闲处指冥鸿。"
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
静少人同到，晴逢雁正来。长安远于日，搔首独徘徊。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
浣溪沙·马上凝情忆旧游
一生惆怅为判花。危时只合身无着，白日那堪事有涯。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口，还痛神祇误直肠。
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
"东望青天周与秦，杏花榆叶故园春。
休话如皋一笑时，金髇中臆锦离披。
隋堤风物已凄凉，堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得，
梦觉笙歌散，空堂寂寞秋。更闻城角弄，烟雨不胜愁。
万里独归去，五陵无与游。春心渐伤尽，何处有高楼。"
行香子·述怀
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
筇携过竹寺，琴典在花村。饥拾山松子，谁知贾傅孙。"
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
"桐庐归旧庐，垂老复樵渔。吾子虽言命，乡人懒读书。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月，鸾凤那肯啄腥臊。
鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见
"三秦五岭意，不得不依然。迹寓枯槐曲，业芜芳草川。
"石城昔为莫愁乡，莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋，
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"浪痕龙迹老欹危，流落何时别故枝。岁月空教苔藓积，
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
嵩山好与浮丘约，三十六峰云外乡。