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蜀桐

宋代 / 范炎

至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
绮云临舞阁,丹霞薄吹台。轻肥宁所羡,未若反山隈。"
谈际生玄。陆离轩盖,凄清管弦。萍疏波荡,柳弱风牵。
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
岭嶂穷攀越,风涛极沿济。吾师在韶阳,欣此得躬诣。
蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
峻阻将长城,高标吞巨舫。联翩事羁靮,辛苦劳疲恙。
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。
"海岱英灵气,胶庠礼乐资。风流满天下,人物擅京师。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
繁弦调对酒,杂引动思归。愁人当此夕,羞见落花飞。"


蜀桐拼音解释:

zhi cheng wu mei .jing yi wei fang .shen qi zui zhi .xin xin le kang ..
qi yun lin wu ge .dan xia bao chui tai .qing fei ning suo xian .wei ruo fan shan wei ..
tan ji sheng xuan .lu li xuan gai .qi qing guan xian .ping shu bo dang .liu ruo feng qian .
.jiu jiao ci ling luo .yu qi fang yi chen .jian ji chuan hao shi .chi tai shang gu ren .
chu zi chu cheng zhi .fan fei chang xian zhen .neng ling geng ze shi .fei zhi ba cong qin .
lai de yan xia qi .yan liu pan gui ren ..
ling zhang qiong pan yue .feng tao ji yan ji .wu shi zai shao yang .xin ci de gong yi .
man si xi tiao tuo .yan yan he xiang xie .shou gong bu xi zhu nan ren .
jun zu jiang chang cheng .gao biao tun ju fang .lian pian shi ji di .xin ku lao pi yang .
hui de gao qiu yun wu kuo .yan liu zuo di xiang .wu shi ji yan liang .
.hai dai ying ling qi .jiao xiang li le zi .feng liu man tian xia .ren wu shan jing shi .
jun wang ye zui chun mian yan .bu jue tao hua zhu shui liu ..
fan xian diao dui jiu .za yin dong si gui .chou ren dang ci xi .xiu jian luo hua fei ..

译文及注释

译文
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水(shui)(shui),在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤(gu)独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
楫(jí)
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
我漫步山中,溪水清清,直见水底的石块,游鱼来往,历历可数;幽深的树林没个人迹,只听到鸟儿喧闹相呼。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗(xi)干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
诚然不受天下人埋怨啊,心中哪会有这种惊恐。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入(ru)仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
山水的轻灵让人愉悦,使其在山水之中游历而忘记回去。
路旁(pang)之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
猪头妖怪眼睛直着长。
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼(you)年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。

注释
蚕月:指三月。条桑:修剪桑树。
⑸黄公:汉代术士。《西京杂记》云:“东海黄公,能制蛟驭虎,及衰老,不能行其术。”
②梅破知春近:梅花绽破花蕾开放,预示着春天的来临。
(12)惮:通“瘅”,劳苦。不暇:不得闲暇。
304、挚(zhì):伊尹名。
⑷长恨:常常惋惜。春归:春天回去了。觅:寻找。

赏析

  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋(gao zhai)闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙(kuai zhi)人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转(bi zhuan)入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当(zheng dang)祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

范炎( 宋代 )

收录诗词 (5225)
简 介

范炎 范炎,字黄中,邢州唐山(今河北邢台)人,辛弃疾之婿,范邦彦孙。绍兴中,南徒润州(今镇江)。炎以恩授亲淦主簿、德安司理、知晋陵。官宣教郎,湖南运司主管。年四十,以母老弃官归养。特授朝散郎、提举华州云台观。自号闲静先生,卒于家。有诗集,今不传。

一枝花·不伏老 / 林自然

"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
"山树落梅花,飞落野人家。野人何所有,满瓮阳春酒。
花木经宵露,旌旗立仗风。何期于此地,见说似仙宫。
麇鼯寒思晚,猿鸟暮声秋。誓息兰台策,将从桂树游。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
"徐陈尝并作,枚马亦同时。各负当朝誉,俱承明主私。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。


吴许越成 / 韩宗彦

珠帘昼不卷,罗幔晓长垂。苦调琴先觉,愁容镜独知。
曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
恩加万乘幸,礼致一牢祠。旧宅千年外,光华空在兹。"
气色烟犹喜,恩光草尚荣。之罘称万岁,今此复同声。"
云陛旂常满,天庭玉帛陈。钟石和睿思,雷雨被深仁。
"周王甲子旦,汉后德阳宫。洒瑞天庭里,惊春御苑中。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。


减字木兰花·楼台向晓 / 黄台

入丛台,丛台裛春露。滴沥间深红,参差散轻素。
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐,变作潇湘离别愁。
"仆本江上客,牵迹在方内。寤寐霄汉间,居然有灵对。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
不觉馀歌悲自断,非关艳曲转声难。"
含情罢所采,相叹惜流晖。


采莲令·月华收 / 韩日缵

北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
闻道烽烟动,腰间宝剑匣中鸣。"
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
君若无定云,妾若不动山。云行出山易,山逐云去难。
"正气绕宫楼,皇居信上游。远冈延圣祚,平地载神州。
温席开华扇,梁门换褧衣。遥思桃李日,应赋采苹归。"
严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。
时节屡已移,游旅杳不还。沧溟倘未涸,妾泪终不干。


踏莎行·秋入云山 / 刘蒙山

"野水绕空城,行尘起孤驿。花台侧生树,石碣阳镌额。
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"
"白藏初送节,玄律始迎冬。林枯黄叶尽,水耗绿池空。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
"关山月,营开道白前军发。冻轮当碛光悠悠,
"别路馀千里,深恩重百年。正悲西候日,更动北梁篇。
一命沦骄饵,三缄慎祸胎。不言劳倚伏,忽此遘邅回。
中路凄以寒,群山霭将夕。伤心聊把袂,怊怅麒麟客。"


沁园春·孤馆灯青 / 戴王言

日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"
旭日上清穹,明堂坐圣聪。衣裳承瑞气,冠冕盖重瞳。
熘急船文乱,岩斜骑影移。水烟笼翠渚,山照落丹崖。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
"雁塞日初晴,胡关雪复平。危竿缘广漠,古窦傍长城。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。


清平乐·留人不住 / 龚禔身

"湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
谁知仙舟上,寂寂无四邻。
"武德谅雍雍,由来扫寇戎。剑光挥作电,旗影列成虹。
醉中求习氏,梦里忆襄王。宅坏仍思凤,碑存更忆羊。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
将共两骖争舞,来随八骏齐歌。
断猿知屡别,嘶雁觉虚弹。心对炉灰死,颜随庭树残。


缁衣 / 周愿

明年阿阁梧桐花叶开,群飞凤归来,群飞凤归来。"
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。
夜裁鸳鸯绮,朝织蒲桃绫。欲试一寸心,待缝三尺冰。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
"赫矣昌运,明哉圣王。文兴坠典,礼复旧章。
遨游灞水曲,风月洛城端。且知无玉馔,谁肯逐金丸。
帝泽倾尧酒,宸歌掩舜弦。欣逢下生日,还睹上皇年。"
气有冲天剑,星无犯斗槎。唯馀孔公宅,长接鲁王家。"


喜迁莺·清明节 / 林光宇

兄上荆山巅,翻石辨虹气。弟沉沧海底,偷珠待龙睡。
铭鼎功未立,山林事亦微。抚孤一流恸,怀旧日暌违。
"吴姬越艳楚王妃,争弄莲舟水湿衣。
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
朱阙青霞断,瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤,笙吹接人间。"
甲第驱车入,良宵秉烛游。人追竹林会,酒献菊花秋。
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 王衢

受脤清边服,乘骢历塞尘。当闻汉雪耻,羞共虏和亲。
空盈万里怀,欲赠竟无因。
苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"
晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
长安道,人无衣,马无草,何不归来山中老。