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小池

先秦 / 马怀素

唯有闲行犹得在,心情未到不如人。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
素泥朱版光未灭,今日官收别赐人。开府之堂将军宅,
人生且如此,此外吾不知。"
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
天道昼夜回转不曾住,春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂,
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
愿公寿如山,安乐长在兹。愿我比蒲稗,永得相因依。"
十岁慕倜傥,爱白不爱昏。宁爱寒切烈,不爱旸温暾。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"


小池拼音解释:

wei you xian xing you de zai .xin qing wei dao bu ru ren ..
he chu chun shen hao .chun shen tong yin jia .shi fen bei li wu .wu se yan qian hua .
su ni zhu ban guang wei mie .jin ri guan shou bie ci ren .kai fu zhi tang jiang jun zhai .
ren sheng qie ru ci .ci wai wu bu zhi ..
e mao fen zheng duo .shou tan qiao chu zhe .ying chi bai yan han .man lu hong yu re .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
.guan cao qing qie fei ren jing .feng yue xian ming shi dong tian .man qi jing hua pu zi tan .
su lu ning jin zhang .chen hui shang bi dang .qi jun tu lv fen .ting guo di hong jiang .
jun bu jian li yi fu zhi bei xiao xin xin .xiao zhong you dao qian sha ren .
tian dao zhou ye hui zhuan bu zeng zhu .chun qiu dong xia mang .dian feng bao yu dian lei kuang .
he ru jin ri zui xi hu .e mei bie jiu xin zhi fou .ji she han duo kou yan wu .
zhong zhou ci shi ying xian wo .jiang shui yuan sheng shui de wu ..
.shi ming jian shu wei chao shi .xin xing shu yong shi ye fu .gao zhi han deng ru ke dian .
yuan gong shou ru shan .an le chang zai zi .yuan wo bi pu bai .yong de xiang yin yi ..
shi sui mu ti tang .ai bai bu ai hun .ning ai han qie lie .bu ai yang wen tun .
yuan yi teng wei jie .ming zhi yu zuo yu ..

译文及注释

译文
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不(bu)顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?

在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人(ren)剪掉了强劲的羽毛。
回来(lai)物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
明年如果梅花还能按时绽放,希望它开在众人爱赏的春台。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢(ne)?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同(tong)床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意

往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
秋天离别时两相顾盼,像飞蓬一样到处飘荡。没有去求仙,真愧对西晋那位炼丹的葛洪。每天痛快地饮酒狂歌白白消磨日子。像您这样意气豪迈的人,如此逞雄究竟是为了谁?
花椒专横(heng)谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
③寒甚:即甚寒,很寒冷。
⒎却谁拘管:有什么办法管束住摇荡的情思。
⑶予:我。酷爱:非常喜爱。
东陌:洛阳城东的大道,那里桃李成行,阳春时节,城中男女多去那里看花。
行行:走了又走,这里是极言漂泊之远。吴会:指吴郡与会稽郡,今江、浙一带。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
[46]珥:珠玉耳饰。此用作动词,作佩戴解。瑶、碧:均为美玉。华琚:刻有花纹的佩玉。琚:佩玉名。
[13]太谷:谷名,一说是关名,在洛阳城东南五十里。

赏析

  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一(zhe yi)联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情(liao qing)景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  与以游仙写山水的构思风格相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  后四句接上文,继续借物寓人,以花写人。“归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。” “归霞帔拖”写残花之景,像衣帔下垂,蜀帐即用蜀纸做的护花罩。全句说,花儿凋零,花帐也失去了光彩,嫣红的花朵飘落,失去了主人的宠爱。隐喻老一辈贵族老死,新一辈贵族失去了当权者(皇帝)的宠爱和恩泽。“檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。”檀郎:潘岳,小名檀奴,谢女:谢安蓄妓;檀郎谢女借指贵族青年男女。楼台:当年观花处。全句说:贵族的青年男女又有什么归宿呢,当年喧嚣一时的观花楼台只有燕子在明月下対语。
  “秦关”,指函谷关。相传(xiang chuan)道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  此诗的“王”,可信是成王。它编为《臣工之什》之首,下一篇《周颂·噫嘻》首句即直称“噫嘻成王”;因为这一篇用成王的口气,作为成王的训示,所以放在前面,它们都是歌颂成王的。殷商后王把歌颂先王省耕和祈祷神明的诗,配合乐舞,作为宗庙乐歌在一定的礼仪上演唱,也是为了追念先王的功业,继承先王重视农业生产的思想,继续贯彻执行以农立国的基本国策。所以,此诗和其他几篇农事诗都被编入《周颂》。从此诗的形式来看,全诗十五句,不分章,不用韵,与《周颂》其他作品相类,确是宗庙乐歌。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  “一生(yi sheng)大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

马怀素( 先秦 )

收录诗词 (3864)
简 介

马怀素 马怀素(659―718),字惟白。润州丹徒(今江苏镇江)人。寓居江都,少师事李善。家贫无灯烛,昼采薪苏,夜燃读书,遂博览经史,善属文。举进士,又应制举,登文学优赡科,拜郿尉,幼时家境贫寒,苦读经史。擢进士第,累迁御使。开元初,为吏部侍郎,加银青光禄大夫,累封常山县公。兼昭文馆学士,四迁左台监察御史。有诗作《九日幸临渭亭登高应制得酒字》。

忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 薛昂夫

不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 宋思远

失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
虚槛晚潇洒,前山碧参差。忽似青龙阁,同望玉峰时。
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤,影落杯中五老峰。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
羊角风头急,桃花水色浑。山回若鳌转,舟入似鲸吞。


鹧鸪天·杨柳东塘细水流 / 陆耀遹

"绮陌高楼竞醉眠,共期憔悴不相怜。
何处春深好,春深上巳家。兰亭席上酒,曲洛岸边花。
"平阳池上亚枝红,怅望山邮事事同。
"使君一朝去,遗爱在人口。惠化境内春,才名天下首。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
欲忘忘未得,欲去去无由。两腋不生翅,二毛空满头。坐看新落叶,行上最高楼。暝色无边际,茫茫尽眼愁。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。


七绝·屈原 / 高梅阁

雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
哭送咸阳北原上,可能随例作灰尘。"
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。


钓雪亭 / 汪炎昶

"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
各附其所安,不知他物好。
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
双阙龙相对,千官雁一行。汉庭方尚少,惭叹鬓如霜。"
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。


永州八记 / 谭钟钧

"食罢一觉睡,起来两瓯茶。举头看日影,已复西南斜。
亦须随丰约,可得无限剂。若待足始休,休官在何岁。
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
不明不暗胧胧月,不暖不寒慢慢风。
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 曹景芝

"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
羲和鞭日走,不为我少停。形骸属日月,老去何足惊。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 张耿

澒涌同波浪,铮鏦过管弦。醴泉流出地,钧乐下从天。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。"
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
形骸与冠盖,假合相戏弄。但异睡着人,不知梦是梦。
"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
涴纸伤馀画,扶床念试行。独留呵面镜,谁弄倚墙筝。


虞美人·梳楼 / 徐枕亚

狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
早渡西江好归去,莫抛舟楫滞春潭。"
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。


咏弓 / 丁棠发

时时窃自哂,刺史岂如是。仓粟喂家人,黄缣裹妻子。
"旧居清渭曲,开门当蔡渡。十年方一还,几欲迷归路。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
兀然身寄世,浩然心委化。如此来四年,一千三百夜。"
"郁金香汗裛歌巾,山石榴花染舞裙。好似文君还对酒,
"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。