木兰花令·次马中玉韵
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
篷声渔叟雨，苇色鹭鸶秋。久别郊园改，将归里巷修。
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
天下未宁吾道丧，更谁将酒酹吟魂。"
"十年挥素学临池，始识王公学卫非。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
上略咸推妙，前锋讵可当。纡金光照耀，执玉意藏昂。
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
木兰花令·次马中玉韵拼音解释:
ping sheng zhi ye kuang yao shun .you ni cang lang xue diao weng ..
peng sheng yu sou yu .wei se lu si qiu .jiu bie jiao yuan gai .jiang gui li xiang xiu .
chao you bao tian xia .su shi rong yi guan .xiao da ge you shi .zi quan liang du nan .
.luo jin hong fang chun yi lan .lv wu kong suo bi jiang yuan .chang e duan ying shuang lun leng .
tian xia wei ning wu dao sang .geng shui jiang jiu lei yin hun ..
.shi nian hui su xue lin chi .shi shi wang gong xue wei fei .
bi ruo tian gong zhu ren shi .ken jiao wu zi wei heng mao ..
jiang pan yu lou duo mei jiu .zhong xuan huai tu mo qi qi ..
qian xun lian xie chang nian zai .liu chu hua kai xia ri xiao .ji kong hua fen qing zhang gu .
shang lue xian tui miao .qian feng ju ke dang .yu jin guang zhao yao .zhi yu yi cang ang .
mo yan peng ge cong rong jiu .pi chu zhong zhi jin zai sha ..
译文及注释
译文
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将(jiang)星桥搭起，可(ke)牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
竹林外两三枝桃花初放(fang)，鸭子在水(shui)中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。因此，当他兴盛时，普天下(xia)的豪杰，没有谁能和他相争；到他衰败(bai)时，数十个乐官就把他困住(zhu)，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷(qiong)，难道只有乐工（是所溺的成分）吗？于是作《伶官传》。
失去了焉支山，我们放牧困难，生活贫困，妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山，使我们丧失了良好的牧场，牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊！
愿得燕地的好弓射杀敌将，绝不让敌人甲兵惊动国君。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
注释
⑻弯弓满月，把弓拉开像圆月的形状。
② 相知：相爱。
①艳粉娇红：指娇艳的花。
294. 决：同“诀”，话别。
26.“叹黄犬”句：《史记·李斯列传》有云：“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。”翻译：二世二年（前208）七月，李斯被判处五种刑罚，最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时，跟他的次子走在一起。他回头对次子说：“我想和你再牵着黄狗，一同上蔡东门外去打兔子，可哪里还有机会啊！”于是父子二人相对痛哭，三族的人都被处死了。吟：叹息。
5.怜：可爱。新雨：刚下过的雨。
赏析
第二段，丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体，由隐而显。由历史的抽象概说，过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后，屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反，不削亦反、削之，其反呕，祸小；不削之，其反迟，祸大。”汉景帝用其策，于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀，后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调，认为晃错获罪是由于“有以取之也”，从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者(zuo zhe)空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
富于文采的戏曲语言
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明(sheng ming)月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息(qi xi)，诗人的形象也更为可亲。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
第四段，从唐朝的陈子昂(ang)、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚(tong zhi)情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如(huang ru)天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾(jiu zeng)用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者(zuo zhe)空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
富于文采的戏曲语言
“扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
诗人用“棠梨花开”起兴，塑造了一幅春枕日的美好景像，继而又用“杜酒浓”，“鼓冬冬”作更细致的描绘，反映容社日的欢乐、热闹。这种从视觉、嗅觉、听觉三个角度来表现的方法，是古代诗人常用的艺术手法。
日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提，不是说日月并“生”；而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。终南之大，作者游兴之浓，也于此曲曲传出。身在终南深处，朝望日，夕望月，都从南山高处初露半轮，然后冉冉升起，这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明(sheng ming)月”，王湾的“海日生残夜”，杜甫的“四更山吐月”，都与此同一机杼。孤立地看，“日月石上生”似乎“夸过其理”（《文心雕龙·夸饰》），但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来，就觉得它虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”。当然，“险”“硬”的风格，使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息(qi xi)，诗人的形象也更为可亲。
岑参这首诗，反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象，选取了一个非常典型的情景。
《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正面描写和侧面烘托相结合的手法，主要刻划了溺死者要钱不要命的心态，使全文叙述相当精炼，人物形象十分生动传神。
几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
此诗首联“群峭碧摩天”，逍遥不记年从大处落笔，起势不凡。“峭”壮群峰之势，“碧”绘其色，补以“摩天”二字，壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度；“不记年”则为补足“逍遥”之意，远离尘嚣，连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景，下句写人，写景也为写人，人景浑然一体，显得崇高、挺拔、永恒。
第四段，从唐朝的陈子昂(ang)、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄，“熟知”，乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来，自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动：筑巢衔泥点污了琴书不算，还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语，作了细腻生动的刻画，给人以亲切逼真的实感；而且透过实感，使人联想到这低小的茅斋，由于江燕的频频进扰，使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居，诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云：“远客孤居，一时遭遇，多有不可人意者。”这种不可人意，还是由客愁生发，借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚(tong zhi)情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如(huang ru)天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
记得作者在“万户千门成野草”（《台城》）的诗句中，就曾(jiu zeng)用“野草”象征衰败。现在，在这首诗中，这样突出“野草花”，不正是表明，昔日车水马龙的朱雀桥，今天已经荒凉冷落了吗！
创作背景
卫宣公的庶子朔（人名）觊觎公子及（人名）的储君之位，与母亲齐姜（人名）进谗言给卫宣公，后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿，他与公子及的关系极好，得知此事后告知公子及，公子及却不听其劝告准备毅然赴死，公子寿不忍，将公子及灌醉后代其上路，公子及醒来驾船追赶，但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死，公子及悲痛万分，告知杀手我才是公子及，你们杀错了人，既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公，宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情，也是这个故事的记录。
裴铏( 南北朝 )
收录诗词 (8642) 首
简 介
裴铏 裴铏xíng，唐（约公元八六O年前后在世）字、里、生卒年均不详，约唐懿宗咸通初前后在世。咸通中，（公元八六七年左右）为静海军节度使高骈掌书记，加侍御史内供奉。唐僖宗干符五年（公元八七八年）以御史大夫为成都节度副使，作题《文翁石室诗》。裴铏着有《传奇》三卷，《新唐书·艺文志》多记神仙恢谲之事。其中《聂隐娘》一篇，亦见袁郊《甘泽谣》及段成式《剑侠传》。（此书系明人伪作）原书久佚，仅《太平广记》所录四则，得传于今。
清平乐·别来春半
独此升平显万方。"
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
吹起贤良霸邦国。"
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
嫩竹乘为马，新蒲折作鞭。莺雏金碹系，猫子彩丝牵。
野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺，玉井秋澄试茗泉。
远照雁行细，寒条狖挂虚。分泉煎月色，忆就茗林居。"
孤雁 / 后飞雁
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远，渔歌得意扣舷归。
"九衢南面色，苍翠绝纤尘。寸步有闲处，百年无到人。
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
临江仙·暮春
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
诗成若有红儿貌，悔道当时月坠云。
雁影相承接，龙图共始终。自然须作砺，不必恨临戎。
有意兼松茂，无情从麝食。不在是非间，与人为愤激。
"红筵丝竹合，用尔作欢娱。直指宁偏党，无私绝觊觎。
后宫词
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
燕脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。"
试望家田还自适，满畦秋水稻苗平。"
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
陶家岂是无诗酒，公退堪惊日已曛。"
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气，草树秋生索漠风。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
元朝（一作幽州元日）
酒律应难忘，诗魔未肯徂。他年如拔宅，为我指清都。"
岂能穷到老，未信达无时。此道须天付，三光幸不私。"
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
澡练纯阳功力在，此心唯有玉皇知。"
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
歌舞未终乐未阕，晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中，
无限别魂招不得，夕阳西下水东流。"
望岳
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
不知新到灵和殿，张绪何如柳一枝。"
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
平生德义人间诵，身后何劳更立碑。"
"昔年离别浙河东，多难相逢旧楚宫。振锡才寻三径草，
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
七夕穿针
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
"南海南边路，君游只为贫。山川多少地，郡邑几何人。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定，却讶林莺语不真。
芦花雨急江烟暝，何处潺潺独棹舟。"
待得功成即西去，时清不问命何如。"
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
"天上梦魂何杳杳，宫中消息太沈沈。
绝句·古木阴中系短篷
古树藤缠杀，春泉鹿过浑。悠悠无一事，不似属干坤。"
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
"岂劳孤棹送行舟，轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂，
国运方夷险，天心讵测量。九流虽暂蔽，三柄岂相妨。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
今日街头看御榜，大能荣耀苦心人。"
若教比并红儿貌，枉破当年国与家。
"池塘四五尺深水，篱落两三般样花。
国风·豳风·狼跋
华岳影寒清露掌，海门风急白潮头。（《升庵外集》）"
"西溪水色净于苔，画鹢横风绛帐开。弦管旋飘蓬岛去，
世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。
扫叶寒烧鼎，融冰晓注瓶。长因内斋出，多客叩禅扃。"
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
坐睡觉来清夜半，芭蕉影动道场灯。"
五色笔驱神出没，八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古，
谷变陵迁何处问，满川空有旧烟霞。"
山亭柳·赠歌者
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
"东门上相好知音，数尽台前郭隗金。累重虽然容食椹，
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
《吟窗杂录》）"
"细萼慢逐风，暖香闲破鼻。青帝固有心，时时漏天意。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。