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大道之行也

宋代 / 计元坊

"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
冥鸿一见伤弓翼,高飞展转心无疑。满酌数杯酒,
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


大道之行也拼音解释:

.bing qi jian ting ju .ji lao zai zhong gong .ke neng jing wo ji .xiang yi zi cheng cong .
gua yu qing sui tai .you min se wei yi .sheng ru tang chuang ye .wan sheng jin chao yi .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
you lu ru fei chu .wu ji si lu shen .qiao fu ke neng jie .ye ci fei guang yin ..
liang jing gan ji .he che fu zai .ding hou wu te .hong lu lie huo .hong yan xi he .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
ling zhi xi he yi gen qi gen .zhen mao ku gao yan pu lue .na yi lan hei shao yue hen .
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
zhi zhi ji duo qiu dao zhe .xing cang mo li hu long tan .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .

译文及注释

译文
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上(shang)送向田间。
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾(zai)祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
假使这人当初就死去了,一生的真(zhen)假又有谁知道呢?
凄凉啊好像(xiang)要出远门,登山临水送别伤情。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城(cheng),又看到盛开的杜鹃花。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉(xun)国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法(fa),说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟(di)从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。

注释
(29)挠乱;扰乱。同盟:同盟国家,指郑国和滑国。
黟(yī):黑。
7.侯家:封建王侯之家。
(22)愈:韩愈。
61.滂浩:广大的样子,这里指身体健美壮实。
日再食:每日两餐。
【自放】自适,放情。放,纵。
⑶只今:如今。掊(póu):克减,克扣。白草:牛马爱吃的一种草。

赏析

  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕(yan yan)》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  至此蜀道(shu dao)的难行似乎写到了极处。但诗人笔锋一转,借“问君”引出旅愁,以忧切低昂的旋律,把读者带进一个古木荒凉、鸟声悲凄的境界。杜鹃鸟空谷传响,充满哀愁,使人闻声失色,更觉蜀道之难。诗人借景抒情,用“悲鸟号古木”、“子规啼夜月”等感情色彩浓厚的自然景观,渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛,有力地烘托了蜀道之难。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  “月晕(yue yun)天风雾不开,海鲸东蹙百一作众川回。惊波一起三山动,公无渡河归去来。”这四句诗不仅写长江浪涛之大,“海鲸”是形容浪涛的,而且江面上起了大雾,那就更不能行了。
  其一
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  再讲诗的第六章。诗的第四章写夜不能寐,触景生情,泪如泉涌;第五章写睹物怀人,更增思念之苦;意在将“思君如流水,何有穷已时”,得以具体充分地发挥。但是,思念无穷,诗终有结,第六章便是全诗的结尾。君无返期,音信不通,思亦无用,盼也是空,最后只剩下一个心愿:愿君莫忘旧情。这就很像“不恨归来迟,莫向临邛去”(孟郊《古别离》)的意思,只是这位温柔细心的女子说得更为曲折委婉。《诗·大雅·荡》中有句诗叫做“靡不有初,鲜克有终”。这里稍加改变,意思是说:人们做事情往往是有头无尾,不过我想你是能始终如一的。可是,想想分别多年,情况不明,世事难料,旧日的恩情还有保持的希望吗?但那种喜新厌旧,重新忘故的行为,毕竟是仁人君子所谴责、所讥刺的。“重新而忘故,君子所尤讥”,不着己,不着彼,语意盘空,笔势突兀,它的分量在于提出了一个理想的、正直的生活准则和为人之道,下面四句正是就此生发,所以前人曾评曰:“以名义厚道束缚人,而语气特低婉”(《古诗归》)。其“低婉”之处,首先表现在她先说自己,再说对方:你虽然寄身远方,我可没有片刻忘了你;既然过去那么恩爱情深(qing shen),现在该不会变得情淡意薄,想你也是时时思念我的。先自处于厚,次则言君不薄,以己之情动彼之情,婉曲动人。其次,表现在虽不无怨艾之情,不安之意,却绝不露圭角,一再地说:“想君能终之”,“想君时见思”,总以忠厚诚挚之心,构想“君”之所为、所思,其良苦之用心,全在盼美好之未来。这,便是千思万念之归宿,也是通篇之结穴。这一章时而写己,时而写彼;时而泛言,时而切指;时而忧惧,时而自慰;局势变换,一步一折,终落在凭空设想之处,似尽不尽,真是一片真心,无限深情,这大概就是钟惺说它“宛笃有十九首风骨”(《古诗归》)的原因。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离(er li)秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。

创作背景

  李商隐早年受知于牛僧孺党的令狐楚,登进士及第后又娶了李德裕党人王茂元的女儿。牛李党争激烈,李党失势,令狐楚的儿子令狐绹长期执政,排抑李商隐,使他成为了党争中的牺牲品。虽然他自己并不愿攀附牛李集团的任何一个,但他却始终不能施展才具,实现政治抱负,一生四处漂泊寄迹幕府,穷愁潦倒。这首诗就抒写他凄酸的生活境遇。

  

计元坊( 宋代 )

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简 介

计元坊 字维严,江南吴江人。○维严为甫草先生之孙,希深同学之子,硁硁自好,诗有源流。雍正甲辰,访予于葑溪老屋,不值而返。寄诗三章,已臻古淡,今虽散佚,每一追忆,如尘如梦,不胜惘惘也。

作蚕丝 / 肖晴丽

洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


红蕉 / 暨寒蕾

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。


小重山·柳暗花明春事深 / 郦苏弥

清吟有兴频相示,欲得多惭蠹蚀文。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
新安江色长如此,何似新安太守清。"


自责二首 / 龙丹云

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


春泛若耶溪 / 乐正森

方承恩宠醉金杯,岂为干戈骤到来。
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


卜算子·樽前一曲歌 / 嬴婧宸

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


踏莎行·小径红稀 / 茹青旋

"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。


后出师表 / 申屠郭云

虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。


青门引·春思 / 哀鸣晨

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 孛天元

翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"