译文
怀念你们这些忠诚的(de)好战士,你们实在(zai)令人怀念:
连你这个像谢安的山林隐者,也不再(zai)效法伯夷叔齐去采薇。
春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断(duan)地思念故乡。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
注释
滞:停留。
⒀安得:如何得到,期望马上得到。万里裘:长达万里的大袍。
⑿灵物:珍奇神异之物。吝珍怪:惜其珍奇怪异之状。
长亭:古时驿路上十里一长亭,五里一短亭,供人休息,又是送别的地主。
⑹日:一作“自”。
⑴海人:常潜海底的劳动者。
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。