首页 古诗词 题西溪无相院

题西溪无相院

两汉 / 刘六芝

坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"


题西溪无相院拼音解释:

huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
bu weng ci xi bu weng zha .yu yi wei fu wang you jun .li bai bu zhi shui ni sha .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
ju de gu zhou yue .xin fei jiu mo chen .ming nian xiang he ri .ying dao qu jiang bin ..
ying you tai ping shi jie zai .han xiao wei wo gong si liang ..
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
xue xing ke shi he de ji .wen zhi bin bin he de ren .
bu sheng chou chang huan chou chang .yi qu dong feng yue kua ge .
ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
jie yin mo ying ku .you xin sheng bu zhi .shen jie tou yi bai .bu de yuan xiang sui .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
xi feng you ke si xiang he .men ge xiao xiang xue wei kai ..

译文及注释

译文
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
磨针溪是(shi)坐落在(zai)眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她(ta)在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般(ban)还有什么话可言。
云雾、沙尘在风中回旋、聚散,天穹空旷高远。月盛星高,战斗十分频繁,当此之时唐军将领却十分骄纵,而胡人军队锐气正盛。
《白云泉》白居易 古诗啊,你(ni)又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留(liu),只(zhi)有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露(lu)军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗(pian)人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。

注释
①九日:指九月九日重阳节。
1.选自《姑溪词》,作者李之仪。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
⑨折中:调和取证。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
省书:秦嘉派遣车子去接妻子时,曾给徐淑写了一封信,即《与妻徐淑书》。妻子不能回来,也给秦嘉写了一封回信,即《答夫秦嘉书》。省:察看,阅看。书:即指徐淑的《答夫秦嘉书》。凄怆(chuàng):伤感,悲痛。

赏析

  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高(qing gao)自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。画图句是说,由于汉元帝的昏庸,对后妃宫人们,只看图画不看人,把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识,是略识之意。说元帝从图画里略识昭君,实际上就是根本不识昭君,所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心,永远不变,虽骨留青冢,魂灵还会在月夜回到生长她的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高:“昭君不惯胡沙远,但暗忆江南江北。想佩环月夜归来,化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北,而不是长安的汉宫,特别动人。月夜归来的昭君幽灵,经过提炼,化身成为芬芳缟素的梅花,想象更是幽美。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  通观全诗,以景传情,用富有象征意义的景物描写,寄寓诗人的感慨馀思,情韵深长,颇具特色。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持(shou chi)干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇(gong zhen)守东(shou dong)南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混(zheng hun)乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非(shi fei)常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,正如姚际恒《诗经通论》所说:“鸟语虫鸣,革荣木实,似《月令》;妇子入室,茅綯升屋,似《风俗书》;流火寒风,似《五行志》;养老慈幼,跻堂称觥,似庠序礼;田官染职,狩猎藏冰,祭献执宫,似国家典制书。其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经:一诗之中,无不具备,洵天下之至文也!”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写,“无体不备,有美必臻,晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗,从未臻此境界”(引同上)。这一评价,基本上符合诗中实际。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是(zhen shi)无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。

创作背景

  唐贞元年间进士出身的白居易,曾授秘书省校书郎,再官至左拾遗,可谓春风得意。谁知几年京官生涯中,因其直谏不讳,冒犯了权贵,受朝廷排斥,被贬为江州司马。身为江州司马的白居易,在《琵琶行》一诗中,曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨,也自然地融入了这首小诗的意境,使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗,蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。

  

刘六芝( 两汉 )

收录诗词 (4277)
简 介

刘六芝 刘六芝,与郑刚中有交往(详后诗题)。

大人先生传 / 江晓蕾

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
且啜千年羹,醉巴酒。"
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
遂令仙籍独无名。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。


六幺令·天中节 / 锺离旭

"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。


焚书坑 / 禹夏梦

终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
白衫初脱旧神仙。龙山送别风生路,鸡树从容雪照筵。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。


渑池 / 壤驷语云

由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
后辈惊失步,前修敢争衡。始欣耳目远,再使机虑清。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,


武夷山中 / 仇琳晨

"谁家扫雪满庭前,万壑千峰在一拳。
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
贪将到处士,放醉乌家亭。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


绝句·古木阴中系短篷 / 呼延国帅

禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
不废此心长杳冥。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


胡无人 / 城乙

寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
倏已过太微,天居焕煌煌。


念昔游三首 / 受恨寒

世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。


望天门山 / 濮阳艺涵

清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断,赠远无兰觉意轻。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 刑芷荷

南海黄茅瘴,不死成和尚。
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
"两上东堂不见春,文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客,