首页 古诗词 江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁

唐代 / 李迥秀

就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"
"陌上新离别,苍茫四郊晦。登高不见君,故山复云外。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
杳然如在诸天宿。谁堪世事更相牵,惆怅回船江水渌。"
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。
利物可分社,原情堪灭身。咸阳古城下,万顷稻苗新。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁拼音解释:

jiu zhen mie ming zhu .kou xian wen ye yu .ji ming wen he chu .ren wu shi qin yu ..
fan nao ye dun she .shan lin qing zhuan yin .chao lai wen yi yi .xi hua de qing zhen .
ren yan shang huang dai .quan fei wu ling jia .jie wen yan liu ri .chun feng man ruo ye ..
.mo shang xin li bie .cang mang si jiao hui .deng gao bu jian jun .gu shan fu yun wai .
die lang fu yuan qi .zhong liu mei tai yang .gu zhou you gui ke .zao wan da xiao xiang ..
yao ran ru zai zhu tian su .shui kan shi shi geng xiang qian .chou chang hui chuan jiang shui lu ..
yuan yan gou peng bi .he cha yin ling ling .fang dao chu ren shi .zhao xian yi fu ting .
qin kai shu dao zhi jin niu .han shui yuan tong xing han liu .
.wen jun er dan sha .shen you hao yan se .bu zhi cong jin qu .ji shi sheng yu yi .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
gui fei qing ri hao .yin nong hui feng chui .zheng you cheng xuan le .chu dang xue wu shi .
qi qi dong you man .ji ji jing han chui .you nv fu he zhi .shi lai ting xia xi .
.nan mu zheng fen fen .chang he qi sai fen .yu fu zheng xuan shi .jin yue bai jiang jun .
li wu ke fen she .yuan qing kan mie shen .xian yang gu cheng xia .wan qing dao miao xin .
.jing jing zhong yang jie .xian you wan cheng lai .cha yu deng jiu ling .ba ju zuo feng tai .
peng ge cang mang yu .bo lian yan yang tian .gu zhou wei de ji .ru meng zai he nian ..
.liao liao chan song chu .man shi chong si jie .du yu shan zhong ren .wu xin sheng fu mie .

译文及注释

译文
红漆髹墙壁丹砂涂(tu)护版,还有黑玉一般的(de)大屋粱。
  四川境内有个姓杜的隐士,爱(ai)好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力(li)量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理(li)解自己内心的情愫呢?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
在天愿为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。

注释
【怍】内心不安,惭愧。
155、朋:朋党。
(5)“夜闻”二句一作“鸟声渐变知芳节,人意无聊感物华”。归雁:春季雁向北飞,故 云。隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”感物华:感叹事物的美好。 物华 :美好的景物。
援——执持,拿。
55、初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七,指农历七月七日,旧时妇女在这天晚上在院子里陈设瓜果,向织女星祈祷,祈求提高刺绣缝纫技巧,称为“乞巧”。下九,古人以每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九。在汉朝时候,每月十九日是妇女欢聚的日子。

赏析

  接着的四句,描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔,。茂陵,。主人公落魄以后,远游河朔,投靠一位朋友为生。但滞留他乡,依附他人的生活,使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城,风尘阻隔,音信全无,他们都平安无事吧?还是暂且留在北地,登山临水,流连赏玩吧。即使春天已经来到人间,和风吹拂,杨柳依依,最能惹起人的旅思,也全然不管。既思乡怀人,却又宁愿继续漂泊他乡,主人公这一矛盾的心理,极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情(qing)。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
  第一首,在湘水渡中,不写湖光山色,两岸风物,却抓住了中流的一只渔舟;又不写渔舟的种种,视线却集中在渔夫身上;却又不写渔夫的种种,单写他穿翻了衣衫,发髻不裹的自由疏散的服饰,体现了诗人对劳动者不拘礼法、衣着随便的欣赏之情。画面表现得光度集中,给人以极深刻的印象。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉(yan liang)给他(gei ta)的沉重打击是不难(bu nan)想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写(te xie)镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发(jiu fa)生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。

创作背景

  梁启超说的“别有考证”后来也未见发表,倒是发表了否定自己的看法。他说:“刘克庄《后村诗话》疑这诗非汉人作品。他说汉人没有这种长篇叙事诗,应为六朝人拟作。我从前也觉此说新奇,颇表同意。但仔细研究,六朝人不会有此朴拙笔墨。原序说焦仲卿是建安时人,若此诗作于建安末年,便与魏的黄初紧相衔接。那时候如蔡琰的《悲愤诗》,曹植的《赠白马王彪》,都是篇幅很长。然则《孔雀东南飞》也有在那时代写成的可能性,我们还是不翻旧案的好。(见《中国之美文及其历史》)

  

李迥秀( 唐代 )

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简 介

李迥秀 李迥秀,字茂之。李大亮族孙。考中进士科,又考中英才杰出科。几次改任后为考功员外郎。武则天爱惜他的才能,升迁凤阁舍人。因贪赃获罪贬为庐州刺史。张易之被诛后,贬为衡州长史。唐中宗李显继位,召入朝廷任将作少监。几次升任后为鸿胪卿、修文馆学士。出任朔方道行军大总管,回朝后拜授兵部尚书。后去世。

报刘一丈书 / 郑伯熊

"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
吴岳夏云尽,渭河秋水流。东篱摘芳菊,想见竹林游。"
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
"山城迢递敞高楼,露冕吹铙居上头。春草连天随北望,
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。


富人之子 / 石斗文

新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
树发寒花禁苑新。佳气裴回笼细网,残霙淅沥染轻尘。
饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
柳翠垂堪结,桃红卷欲舒。从容会鹓鹭,延曼戏龙鱼。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。


虞美人·玉阑干外清江浦 / 王景月

"萧蛸挂虚牖,蟋蟀鸣前除。岁晏凉风至,君子复何如。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
我地少安住,念天时启处。宪卿文昌归,愉悦来晤语。
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"


踏莎行·碧海无波 / 曹爚

"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
"早闻牛渚咏,今见鹡鸰心。羽翼嗟零落,悲鸣别故林。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
"鸟雀知天雪,群飞复群鸣。原田无遗粟,日暮满空城。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
持我兴来趣,采菊行相寻。尘念到门尽,远情对君深。


千秋岁·苑边花外 / 方振

常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
经纶精微言,兼济当独往。"
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
寒尽函关路,春归洛水边。别离能几许,朝暮玉墀前。"
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。


明月逐人来 / 郑文妻

卑吏夙驱策,微涓效斗升。望麾宵继火,书板曙怀蒸。
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
吊影徘徊独愁暮。衔花纵有报恩时,择木谁容托身处。
肃肃松柏下,诸天来有时。"
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
连绵南隥出西垣。广画螓蛾夸窈窕,罗生玳瑁象昆仑。


正月十五夜灯 / 姜晞

"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
荷恩思有报,陈力愧无良。愿罄公忠节,同心奉我皇。"


水龙吟·过南剑双溪楼 / 黄子澄

明年九日知何处,世难还家未有期。"
人生屡如此,何以肆愉悦。"
常恐妾身从此摈。甄妃为妒出层宫,班女因猜下长信。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。
当念反穷巷,登朝成慨叹。"
"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
驻马兮双树,望青山兮不归。"


雪后到干明寺遂宿 / 麋师旦

前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
三雪报大有,孰为非我灵。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 杨绘

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
杳冥沧洲上,荡漭无人知。纬萧或卖药,出处安能期。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"