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感遇十二首

未知 / 李綖

唯馀步纲势,八趾在沙砾。至今东北隅,表以坛上石。
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
"朝来驻马香街里,风度遥闻语笑声。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷,窗中远岫列三茅。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
"奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。疑是九龙夭矫欲攀天,
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
"废瑟难为弦,南风难为歌。幽幽拙疾中,忽忽浮梦多。
哀哀故山友,中夜思汝悲。路远翅翎短,不得持汝归。"
人生穷达感知己,明日投君申片言。"


感遇十二首拼音解释:

wei yu bu gang shi .ba zhi zai sha li .zhi jin dong bei yu .biao yi tan shang shi .
ji nian kun fang rui .yi dan mi duo qi .dao yin qiong li wu .ming yi jin xing zhi .
.chao lai zhu ma xiang jie li .feng du yao wen yu xiao sheng .
jian xue ru yu xin .yu xin ming qiao qiao .huang ru wang liang shuo .si su ge qie you .
.gong hu zhen ai shan .kan shan dan lian xi .you xian shan zai yan .bu de zhuo jiao li .
hua tang liu ke kan jing hong .zhu gong you mu fang gao bu .li pu gan tang you ji cong .
zhou bai lu hua tu .yuan hong shi ye xi .chang sha bei shi di .jiu yue wei cheng yi ..
sheng chuang du zuo weng .mo lan you suo chuan .zhong dang ba wen zi .bie zhuo xiao yao pian .
he dao liao dong shi jiu chao .cheng xia qing bo han bai gu .chuang zhong yuan xiu lie san mao .
jie zi can cheng fu zi er bu shi yu xi .chuan gu dao shen fen ming .
.qi feng yi jian jing hun po .yi xiang hong lu shi kai bi .yi shi jiu long yao jiao yu pan tian .
bing wen bei feng you ju shou .jin tai yi ping gu kong xiu .tou zhi long yuan cong er you ..
.fei se nan wei xian .nan feng nan wei ge .you you zhuo ji zhong .hu hu fu meng duo .
ai ai gu shan you .zhong ye si ru bei .lu yuan chi ling duan .bu de chi ru gui ..
ren sheng qiong da gan zhi ji .ming ri tou jun shen pian yan ..

译文及注释

译文
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一(yi)旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再(zai)提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官(guan)隐归,落一个美名:“靖节”。
  南苑吹(chui)花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久(jiu)的分别,淡漠了当初的情意(yi)。竟不见归雁将锦书传递。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
天地既然都喜爱酒,那我爱酒就无愧于天。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什(shi)么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话(hua)就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。

注释
7 孤音:孤独的声音。
10.鹤归华表:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁,人事纷繁而变。
③公:指王翱。
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
19.怜:爱惜。
⑸乘鸾:《异闻录》:“开元中,明皇与申天师游月中,见素娥十余人,皓衣乘白鸾, 笑舞于广庭大桂树下。”
(37)“顾非”句:看起来不是一种幸运吗。欤:疑问助词。

赏析

  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
  颈联“以物观物”,“霜禽”指白鹤,“偷眼”写其迫不及待之情,因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美;“粉蝶”与“霜禽”构成对比,虽都是会飞的生物,但一大一小,一禽一虫,一合时宜一不合时,画面富于变化,“断魂”略显夸张,用语极重,将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  基于上面数例的分析,柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨(nong mo)极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  所以,沈约的这首诗,既是咏物,亦是抒怀。诗人咏的是荷花,但读者所感觉到的,同时又是诗人的自我形象。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可(wu ke)忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词(nv ci)人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

李綖( 未知 )

收录诗词 (4697)
简 介

李綖 李綖,字子仪。仁宗嘉祐元年(一○五六)及嘉祐三年两次以秘阁校理考试国子监举人(《宋会要辑稿》选举一九之一二、一三)。神宗熙宁二年(一○六九)知苏州(明正德《姑苏志》卷三)。五年,为刑部郎中同判太常寺(《续资治通鉴长编》卷二三二)。七年,知明州(同上书卷二四七)。

和袭美春夕酒醒 / 班强圉

村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
此处吟诗向山寺,知君忘却曲江春。"
嚼齿三峡泉,三峡声龂龂。
明朝别后无他嘱,虽是蒲鞭也莫施。"


小雨 / 巨亥

"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
"松柏死不变,千年色青青。志士贫更坚,守道无异营。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
夭桃定相笑,游妓肯回看。君问调金鼎,方知正味难。"
鹿饮寒涧下,鱼归清海滨。当时汉武帝,书报桃花春。"
谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"


题扬州禅智寺 / 钟离奥哲

"北固山边波浪,东都城里风尘。
忆昔三条路,居邻数仞墙。学堂青玉案,彩服紫罗囊。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
坐厌亲刑柄,偷来傍钓车。太平公事少,吏隐讵相赊。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。


乙卯重五诗 / 姓妙梦

北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
南望庐山千万仞,共夸新出栋梁材。"
"语恨飞迟天欲明,殷勤似诉有馀情。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"


诉衷情·春游 / 刚蕴和

"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
不能前死罢,内实惭神祇.旧籍在东郡,茅屋枳棘篱。
黄石履看堕,洪崖肩可拍。聊复嗟蜉蝣,何烦哀虺蜴。
"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
"诗人多清峭,饿死抱空山。白云既无主,飞出意等闲。


琴歌 / 诸葛计发

众芳信妍媚,威凤难栖止。遂于鼙鼓间,移植东南美。
洛阳旧宅生草莱,杜陵萧萧松柏哀。妆奁虫网厚如茧,
日月异又蚀,天地晦如墨。既亢而后求,异哉龙之德。
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
下以保子孙,上以奉君亲。苟异于此道,皆为弃其身。
"吾老着读书,馀事不挂眼。有儿虽甚怜,教示不免简。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。


北征赋 / 脱雅静

木石生怪变,狐狸骋妖患。莫能尽性命,安得更长延。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
此道与日月,同光无尽时。"
英英桂林伯,实惟文武特。远劳从事贤,来吊逐臣色。
"青门坊外住,行坐见南山。此地去人远,知君终日闲。
交头疑凑饵,骈首类同条。濡沫情虽密,登门事已辽。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"


寻西山隐者不遇 / 终星雨

三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
鹓凤终凌汉,蛟龙会出池。蕙香因曙发,松色肯寒移。
今晨忽径去,曾不报我知。侥幸非汝福,天衢汝休窥。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"
严霜荡群秽,蓬断麻亦折。独立转亭亭,心期凤凰别。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 南门甲午

"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
君居应如此,恨言相去遥。"
闲房暂喜居相近,还得陪师坐竹边。"
鲜润期栖凤,婵娟可并人。可怜初箨卷,粉泽更宜新。"
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,


江城夜泊寄所思 / 庆思思

永谢平生言,知音岂容易。"
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
还家敕妻儿,具此煎炰烹。柿红蒲萄紫,肴果相扶檠。
翻然悟世途,抚己昧所宜。田园已芜没,流浪江海湄。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。