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贫女

宋代 / 汤乔年

厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
无亭不驻马,何浦不横舟。舞籥千门度,帷屏百道流。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
宝剑茱萸匣,岂忘知音贵。大道且泛然,沉浮未云异。"
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。
泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
青翠满寒山,藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧,青壁石林杪。
客舍有儒生,昂藏出邹鲁。读书三十年,腰间无尺组。
斯言徒自玷,白玉岂为滓。希声尽众人,深识唯知己。


贫女拼音解释:

hou juan shu tian zao .shen ci jie yu yi .xing han ge wu chu .chao ye tan guang hui ..
wu ting bu zhu ma .he pu bu heng zhou .wu yue qian men du .wei ping bai dao liu .
.da ming jiang qi wei .liang shi geng feng qian .yi qi chao dan que .guan ting wang zi yan .
bao jian zhu yu xia .qi wang zhi yin gui .da dao qie fan ran .chen fu wei yun yi ..
he you zhe shui zi .po po lai xi jian .bu fu wen xiang xu .xiang jian dan yi ran .
quan yuan tong shi jing .jian hu yan chen rong .gu mu yi han cao .qian chao ji lao song .
.jiang zhi jiu .si bei weng .shi jun qu .chu cheng dong .mai jian jian .zhi zi ban .
.shao shao chen niao xiang .xi xi cao shang shuang .ren sheng zao li ku .shou ming kong bu chang .
qing cui man han shan .teng luo fu dong zhao .hua kan pu bu ce .qing bi shi lin miao .
ke she you ru sheng .ang cang chu zou lu .du shu san shi nian .yao jian wu chi zu .
si yan tu zi dian .bai yu qi wei zi .xi sheng jin zhong ren .shen shi wei zhi ji .

译文及注释

译文
汴水长流,泗水长流,流到长江(jiang)古老的渡口,遥望去,江南的群山(shan)在默默点头,频(pin)频含羞,凝聚着无限哀愁。
  有个人憎(zeng)恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把(ba)它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
都说每个地方都是一样的月色。
半夜时到来,天明时离去。
那(na)琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
你(ni)看,天上的鸟儿都自由(you)自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。

注释
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
①午日:端午,酬:过,派遣。
③木叶:木叶即为树叶,在古典诗歌中特指落叶。屈原《九歌》中“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”。
⑶佳期:美好的时光。
不胜:禁不住。胜(shēng),承受,承担。
浮生若梦:意思是,死生之差异,就好像梦与醒之不同,纷纭变化,不可究诘。

赏析

  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨(you bi)益。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  “天平山上《白云泉》白居易 古诗”,起句即点出吴中的奇山丽水、风景形胜的精华所在。天平山在苏州市西二十里。“此山在吴中最为崷崪高耸,一峰端正特立”,“巍然特出,群峰拱揖”,岩石峻峭。山上青松郁郁葱葱。山腰依崖建有亭,“亭侧清泉,泠泠不竭,所谓《白云泉》白居易 古诗也”,号称“吴中第一水”,泉水清洌而晶莹,“自白乐天题以绝句”,“名遂显于世”。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来(hou lai)得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物(wu),吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出(shi chu)来。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  花开烂漫(lan man)满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓(de bei)蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  “若教临水畔,字字恐成龙。”

创作背景

  叙了他和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景,实际上是抒情散文,字数少篇幅短,但抒发了他清新潇洒的风格。李白擅长以骈句筑文,本文也不例外。他用流畅自然的笔触,写下了这篇千古名作李白的这篇序言记。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“对酒当歌、人生几何”有相似的豪迈之处,更能表现出李白特有的那种高傲蔑俗、放荡不羁的性格。

  

汤乔年( 宋代 )

收录诗词 (2578)
简 介

汤乔年 镇江丹阳人,字寿隆。汤东野从子。博学能文。入太学,升内舍,以选为前郎。高宗绍兴中,秦桧欲招至门下,不从。后以特恩对策入等,授迪功郎、韶州推官,不赴。

赵威后问齐使 / 轩辕山亦

碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
云向竹谿尽,月从花洞临。因物成真悟,遗世在兹岑。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
"南阳隐居者,筑室丹溪源。溪冷惧秋晏,室寒欣景暾。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 夫甲戌

贾谊才空逸,安仁鬓欲丝。遥情每东注,奔晷复西驰。
终期一艇载樵去,来往片帆愁白波。"
"朝来已握手,宿别更伤心。灞水行人渡,商山驿路深。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
江瑟语幽独,再三情未申。黄鹄千里翅,芳音迟所因。"
溪当大楼南,溪水正南奔。回作玉镜潭,澄明洗心魂。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"


涉江 / 百里红彦

"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
纤鳞百尺深可窥。沈钩垂饵不在得,白首沧浪空自知。"


满江红·点火樱桃 / 鸡睿敏

朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
骨鲠知难屈,锋芒岂易干。伫将调玉铉,翻自落金丸。
涧鼠缘香案,山蝉噪竹扉。世间长不见,宁止暂忘归。"
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。


望庐山瀑布 / 宁树荣

陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
含弘知四大,出入见三光。负郭喜粳稻,安时歌吉祥。"
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。


江畔独步寻花·其五 / 壤驷红静

名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
归流赴淮海,征帆下扬州。族父江阳令,盛业继前修。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
云阴带残日,怅别此何时。欲望黄山道,无由见所思。


屈原列传(节选) / 自琇莹

临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
冠盖趋梁苑,江湘失楚材。豫愁轩骑动,宾客散池台。"
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
共欢天意同人意,万岁千秋奉圣君。"
"翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
山月皎如烛,风霜时动竹。夜半鸟惊栖,窗间人独宿。
一听南风引鸾舞,长谣北极仰鹑居。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 刑雨竹

梦闲闻细响,虑澹对清漪。动静皆无意,唯应达者知。"
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
新知偶相访,斗酒情依然。一宿阻长会,清风徒满川。"
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
还复茅檐下,对酒思数贤。束带理官府,简牍盈目前。
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,


春送僧 / 士书波

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
莓苔古色空苍然。"
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"


咏雨·其二 / 繁凝雪

北岩千馀仞,结庐谁家子。愿陪中峰游,朝暮白云里。"
台妙时相许,皇华德弥称。二陕听风谣,三秦望形胜。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。