首页 古诗词 谒金门·七月既望湖上雨后作

谒金门·七月既望湖上雨后作

魏晋 / 胡发琅

一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
"拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"何人见植初,老树梵王居。山鬼暗栖托,樵夫难破除。
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
横行总是男儿事,早晚重来似汉飞。"
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
虹气冲天白,云浮入信贞。珮为廉节德,杯作侈奢名。
大梁伤客情,荒台对古城。版筑有陈迹,歌吹无遗声。


谒金门·七月既望湖上雨后作拼音解释:

yi du xiang si yi chou chang .shui han yan dan luo hua qian ..
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
.xie fu gong cheng de wang quan .luan tai chu xia zheng xiao ran .tuan feng zha xi san qian li .
.ba di shan luan xiu .pai kong dian ge xie .yun gong shu zhou yu .shu xian jiu tian hua .
.jing qi ri ri zhan dong feng .yun jia lian shan xue ren kong .po zhu yi zhi chui feng shi .
.dian la shao yin que sheng zai .jiu hua hong yan tu mei gui .du han dong ye han guang chai .
.he ren jian zhi chu .lao shu fan wang ju .shan gui an qi tuo .qiao fu nan po chu .
mao yu jie zao dong .li shi bu neng hui .fan lang xi xu kong .qing tao bai cang gai . ..meng jiao
xin shi yu lian tu .er wei jin qing di .wu zong xi gao shang .zhi zai xi huang yi . ..lu gui meng
heng xing zong shi nan er shi .zao wan zhong lai si han fei ..
.zhu luo shan xia ru hua nv .zhan de gu su tai shang chun .
hong qi chong tian bai .yun fu ru xin zhen .pei wei lian jie de .bei zuo chi she ming .
da liang shang ke qing .huang tai dui gu cheng .ban zhu you chen ji .ge chui wu yi sheng .

译文及注释

译文
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上(shang)要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急(ji)着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站(zhan)起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样(yang)百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前(qian),我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近(jin)乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足(zu)十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫(chong)鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
“谁能统一天下呢?”
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
廉正的人重义,骏马不需要加(jia)鞭。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

注释
7.旗:一作“旌”。
修:长,这里指身高。
[29]神禹疏凿之功:指夏禹治水之功。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
社日:指立春以后的春社。
7.沉吟:原指小声叨念和思索,这里指对贤人的思念和倾慕。

赏析

  “江流(jiang liu)石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  三、四两句看似写景,而诗人意在抒情,抒情中又含议论。就客观景物说,雨止风息,云散月明,写景如绘。就主观情怀说,始而说“欲三更”,继而说“也解晴”;然后又发一问:“云散月明”,还有“谁点缀”呢?又意味深长地说:“天容海色”,本来是“澄清”的。而这些抒情或评论,都紧扣客观景物,贴切而自然。仅就这一点说,已经是很有艺术魅力的好诗了。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行(xiong xing)侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的(ceng de)士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  此诗中作者以高大挺拔、不畏霜雪的青(de qing)松形象为喻,歌颂了在黑暗、腐朽、反动势力强大压力之下,不肯同流合污、傲岸不屈的君子。而以只能在春光中“卖阳艳”的桃李作比,讽刺和嘲笑了那些只会阿附权贵、随波逐流的历史小丑,指出他们虽能取媚炫赫于一时,但终究逃脱不了“碧叶成黄泥”的可悲下场,绝没有好结局。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  此诗虽然是一首古体诗,但在古拗中时有律句,在散漫中夹带对偶,丰富多姿。如第一段头两句都是拗句,而第三句用律句;第二段四句七言诗,除第一句是连下五个平声字的拗句外,其余三句都是格律严整的律句,与七律仄起式的第二、三、四句平仄格律全同,在声律上兼有铿锵顿挫的音乐感、柔和婉谐的美感。再如“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”两句,在前后一片散漫之中,突然插入工整的对偶句,正所谓“于局势散漫中求整饬”(《说诗晬语》),错落有致,别具一格。在声韵与情境的配合方面,第一段用节拍急促的五言诗,配以短促的入声韵,抒写临别时激烈的情怀;第二段,情境由激烈转为舒展,声韵也随之转换,变五言为七言,化急节为慢声,配上悠扬的平声韵,更显情深意切。
  次联就室内景物略加点染,进一步烘托“《安贫》韩偓 古诗”的题旨。野马,指浮游于空气中的埃尘,语出《庄子·逍遥游》。筠管,竹管,这里指毛笔筒。蒲卢(pu lu),又名蜾蠃,一种细腰(xi yao)蜂,每产卵于小孔穴中。两句的意思是:闲居无聊,望着室内的埃尘在窗前日光下浮动,而案头毛笔由于长久搁置不用,笔筒里竟然孵化出了细腰蜂。这一联写景不仅刻画入微,而且与前面所说的“慵展”、“休寻”的懒散生活正相贴合,将诗人老病颓唐的心境展示得淋漓尽致。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。

创作背景

  辛弃疾在公元1203年(宋宁宗嘉泰三年)六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久,即第二年阳春三月,改派到镇江去做知府。镇江,在历史上曾是英雄用武和建功立业之地,此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口(即镇江)北固亭时,触景生情,不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。

  

胡发琅( 魏晋 )

收录诗词 (5251)
简 介

胡发琅 胡发琅,字肃藻,江西兴国人。同治癸酉拔贡。有《肃藻遗着》。

京师得家书 / 赫连雪

子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
绿叶红英遍,仙经自讨论。偶移岩畔菊,锄断白云根。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。


寒食野望吟 / 仵幻露

战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
见《吟窗杂录》)"
会见双飞入紫烟。"
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"


秦风·无衣 / 狗嘉宝

"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
魂兮若有感,仿佛梦中来。
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
雨散云飞莫知处。"
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"


精卫填海 / 熊同济

南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
主人有好怀,搴衣留我住。春酒新泼醅,香美连糟滤。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
幽咽疏通处,清泠迸入辰。渐平连杏岸,旋阔映楼津。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。


咏零陵 / 嫖琳敏

燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
天书既屡降,野抱难自适。一入承明庐,盱衡论今昔。 ——皮日休
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"


南乡子·烟漠漠 / 释大渊献

"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"


富春至严陵山水甚佳 / 梅巧兰

道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
渔浦经风下钓迟。僻坞落花多掩径,旧山残烧几侵篱。


听流人水调子 / 东郭梓彤

大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
"数里缘山不厌难,为寻真诀问黄冠。苔铺翠点仙桥滑,
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"
动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽


登雨花台 / 项怜冬

九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。
旅坟低却草,稚子哭胜猿。冥寞如搜句,宜邀贺监论。
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
儒宫烟火湿,市舍煎熬忲。 ——孟郊
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。


疏影·梅影 / 僧子

况乎人假人,心阔吞沧溟。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,
"千里青云未致身,马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老,
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,