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东飞伯劳歌

清代 / 刘绾

边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。
议赦蝇栖笔,邀歌蚁泛醪。代言无所戏,谢表自称叨。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
洞箫愁绝翠屏间。荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
闲倚青竹竿,白日奈我何。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
"侯家故吏歌声发,逸处能高怨处低。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。


东飞伯劳歌拼音解释:

bian tou duo sha shang .shi zu nan quan xing .jun xian fa ding yi .zhang fu ge zheng xing .
chi guang tian ying gong qing qing .pai an cai tian shui shu ping .
yi she ying qi bi .yao ge yi fan lao .dai yan wu suo xi .xie biao zi cheng dao .
liu ying wei you jun zhong xi .bu si jiang nan san yue shi ..
dong xiao chou jue cui ping jian .jing wu mai mai chuan shen yu .ye lao suo suo qi zui yan .
ri wang fu bu jian .qiu tang mu reng xue .xuan fa bu zhi bai .xiao ru han tong jue .
zhi zai an xiao sa .chang jing li xian jian .gao qing fang zao shi .zhong yi wang zheng huan .
xian yi qing zhu gan .bai ri nai wo he .
.fu bie chou zai yan .pin bie chou xiao gu .lan mo jiu tong jing .wei jian xin bai fa .
.hou jia gu li ge sheng fa .yi chu neng gao yuan chu di .
meng zhong cheng chen yan .jue hou zhen ai chen .dong jing you yan fu bu ru .
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..
yuan qing he xing wang gao wen .ruo feng jia li cong jiang huan .mo gong nu tai jiao chu qun .

译文及注释

译文
弯曲的山(shan)路上原来没有下雨,可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙,水气很重,似欲流欲滴,才沾湿了行人的衣裳。
我真想让掌管春天的神长久做主,
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
王亥秉承王季美德(de),以(yi)其父亲为善德榜样。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
最后得到什(shi)么好处,难道只是迎来白雉?
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
神女以玉佩相赠的故事,传说就(jiu)发生在这座万山。
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
学着历(li)史上的曹彰,来一个骏马换妾的风流之举,笑坐在马上,口唱着《落梅花》。
素雅之花常常要被艳(yan)花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。

注释
⑵黄陵庙:即湘妃祠,旧址在今湖南湘潭附近。《通典》:“湘阴具有地名黄陵,即虞舜二妃所葬。”
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
[伯固]苏坚,字伯固。
⒏亭亭净植,
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
3.步:指跨一步的距离。
10.旅:旅生,植物未经播种而野生;

赏析

  《《东栏梨花》苏轼 古诗》是一首感伤的诗,诗人因为梨花盛开而感叹时光的流逝。这首诗抒发了诗人感叹春光易逝、人生短促的哀愁,也抒发了诗人淡看人生、从失意中得到解脱的思想,寄予了作者自己清正坦荡的风骨。
  “钟期久已没,世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己,紧扣上文,首尾呼应,使结构更为严谨,表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的(shui de)本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  三、四两句是全诗的着重处,集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的(jie de)真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而(xi er)又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中体现了精细的特点。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径(yi jing)深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  “造化钟神秀,阴阳割昏晓”两句,写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了,整个大自然如此有情致,把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”,山后背日的一面为“阴”(山南水北为“阳”,山北水南为阴),由于山高,天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面,所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象,可诗人妙笔生花,用一个“割”字,则写出了高大的泰山一种主宰的力量,这力量不是别的,泰山以其高度将山南山北的阳光割断,形成不同的景观,突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量,而那种“语不惊人死不休”的创作风格,也在此得到显现。
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林,有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  第一段(从“中兴诸将收山东”至“万国军前草木风”)以歌颂战局的神变开端。唐室在中兴诸将的努力下,已光复华山以东包括河北大片土地,捷报昼夜频传。三句借用以说克敌极易,安史乱军的覆灭已成“破竹”之势。当时,安庆绪困守邺城,所以说“祗残邺城不日得”。复兴大业与善任将帅关系很大,“独任朔方无限功”既是肯定与赞扬当时朔方节度使郭子仪在平叛战争中的地位和功绩,又是表达一种意愿,希望朝廷信赖诸将,以奏光复无限之功。以上有很多叙述的(shu de)地方,“京师”二句则描绘了两个显示胜利喜庆气氛的画面:长安街上出入的官员们,都骑着产于边地的名马,春风得意;助战有功的回纥兵则在“蒲萄宫”备受款待,大吃大喝。“餧(喂)肉”二字描状生动,客观铺写中略微寓含讽意。从“捷书夜报”句至此,句句申明战争克捷的意思,节奏急促,几乎使读者应接不暇,也犹如带有破竹之势。以下意思略微转折,“已喜皇威清海岱”一句结束上面的意思,当时河北尚未完全克复,说“清海岱”显得用词有分寸;“常思仙仗过崆峒”一句启下,意在警告唐肃宗居安思危,勿忘当初“銮舆播迁”、往来于崆峒山的艰难日子。紧接以“三年笛里”一联,极概括地写出战争带来的创伤。安史之乱三年来,笛咽关山,兵惊草木,人民饱受乱离的痛苦。此联连同上联,抚今追昔,痛定思痛,淋漓悲壮,在欢快的用词中小作波折,而不一味流走,极尽抑扬顿挫的情致,将作者激动而复杂的心情写出。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  诗开头“《条山苍》韩愈 古诗”三个字。写出了中条山的苍翠之色,而仅以一个“苍”加以概括,也足见山势之大,浑然一色。同时,诗人写山,以河为比照和衬托,黄河(huang he)流经中条山下,滔滔漭漭,浊浪排空,一片混黄之色,与苍翠之山色形成鲜明对比。诗写景状物,寄意深远。高山、大河为眼前实景,“苍”与“黄”,以强烈的颜色对比,强调视觉的差异,达到山水分明的艺术效果。
  专程去看田,却不写田。不光是急着看病,何病、何药等也均没有写,由此引出庞安常,径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

刘绾( 清代 )

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简 介

刘绾 刘绾,字子阳,溧水(今属江苏)人。哲宗绍圣元年(一○九四)进士。钦宗靖康初知滑州,金兵陷城,自缢死。事见《金陵诗徵》卷五。

晴江秋望 / 吴锡麒

玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
内子攀琪树,羌儿奏落梅。今朝擎剑去,何日刺蛟回。"
"松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。
杀牛贳官酒,椎鼓集顽民。喧阗里闾隘,凶酗日夜频。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。


腊日 / 朱逵吉

愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
"洞庭秋月生湖心,层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定,
家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
同在道路间,讲论亦未亏。为文于我前,日夕生光仪。
独坐殊未厌,孤斟讵能醒。持竿至日暮,幽咏欲谁听。
"公府有高政,新斋池上开。再吟佳句后,一似画图来。
春雨微时引百官,宝树楼前分绣幕,彩花廊下映华栏。


四块玉·浔阳江 / 纪青

何以写此心,赠君握中丹。"
自从云散各东西,每日欢娱却惨凄。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
清霜一委地,万草色不绿。狂飙一入林,万叶不着木。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。


潮州韩文公庙碑 / 何在田

"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
"翩翩出上京,几日到边城。渐觉风沙起,还将弓箭行。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
"吾师当几祖,说法云无空。禅心三界外,宴坐天地中。
主人数相问,脉脉今何为。贫贱亦有乐,且愿掩柴扉。


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 朱少游

常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
属车尘已远,里巷来窥觑。共爱宿妆妍,君王画眉处。
且赏同心处,那忧别叶催。佳人如拟咏,何必待寒梅。"
謷然不屑意,元气贮肝膈。往往游不归,洞中观博弈。
能教刻石平紫金,解送刻毛寄新兔。三皇皇后七贵人,
策蹇秋尘里,吟诗黄叶前。故裘馀白领,废瑟断朱弦。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。


怨词二首·其一 / 顾桢

逡巡崔嵬日,杲曜东南隅。已复云蔽翳,不使及泥涂。
始觉石楠咏,价倾赋两都。棠颂庶可比,桂词难以逾。
"秋草宫人斜里墓,宫人谁送葬来时。
槐树夹道植,枝叶俱冥蒙。既无贞直干,复有罥挂虫。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
开忠二州牧,诗赋时多传。失职不把笔,珠玑为君编。
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。
乃言本蜀士,世降岷山灵。前人秉艺文,高视来上京。


哥舒歌 / 李寔

丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
"烂柯山下旧仙郎,列宿来添婺女光。远放歌声分白纻,
炉峰寺后着幽居。偏依仙法多求药,长共僧游不读书。
骤雨松声入鼎来,白云满碗花徘徊。悠扬喷鼻宿酲散,
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 元顺帝

抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
隔浦望行船,头昂尾幰幰。无奈晚来时,清淮春浪软。"
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。
"蛮水阻朝宗,兵符下渚宫。前筹得上策,无战已成功。
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
独恨长洲数千里,且随鱼鸟泛烟波。"
辞赋已复穷诗骚。神兵庙略频破虏,四溟不日清风涛。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"


饯别王十一南游 / 苏随

咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
高嗜绿蔬羹,意轻肥腻羊。吟哦无滓韵,言语多古肠。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
"惊彼武陵状,移归此岩边。开亭拟贮云,凿石先得泉。
监抚垂三纪,声徽洽万方。礼因驰道着,明自垦田彰。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 连妙淑

"平生志业独相知,早结云山老去期。初作学官常共宿,
栖鹤露微影,枯松多怪形。南厢俨容卫,音响如可聆。
春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
怜僧无远□,信佛残未已。貌古饶风情,清论兴亹亹。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
阁倚晴天见凤巢。山色葱笼丹槛外,霞光泛滟翠松梢。