可叹
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客，傅说舟忙不借人。
东海西头意独违。"
文行如君尚憔悴，不知霄汉待何人。"
醒馀和未散，起坐澹无事。举臂一欠伸，引琴弹秋思。"
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
思鄙宁通律，声清遂扣玄。三都时觉重，一顾世称妍。
且喜平安又相见，其馀外事尽空虚。"
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
可叹拼音解释:
gong lian jin li you kan zai .shang dao qi ling di jiu ceng ..
shi qu qiu fang shui sheng xin .sun hong ge nao wu xian ke .fu shuo zhou mang bu jie ren .
dong hai xi tou yi du wei ..
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
xing yu he wei san .qi zuo dan wu shi .ju bi yi qian shen .yin qin dan qiu si ..
zhe jun xuan jing yuan .chang an yu ri yao .yin jun rui zhu zeng .huan yi meng yan xiao ..
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .
si bi ning tong lv .sheng qing sui kou xuan .san du shi jue zhong .yi gu shi cheng yan .
qie xi ping an you xiang jian .qi yu wai shi jin kong xu ..
bu de ren jian shou .huan liu shen hou ming .she jiang wen yi shou .bian ke di gong qing ..
.bai sui ji hui tong ming ding .yi nian jin ri zui fang fei .
译文及注释
译文
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都(du)是达官贵人。
晋侯又向虞国借路去攻打虢国。 宫之奇劝阻虞公说(shuo)：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了，怎(zen)么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。” 虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？”宫之奇回答说：“泰伯、虞仲是大王的长子和次子，泰伯不听从父命，因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉，对虞国还爱什么呢？再说晋献公爱虞，能比桓庄之族更亲密吗？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁，才这样做的吗？近亲的势力威胁到(dao)自己，还要加害于他们，更何况对一个国家呢？” 虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。”宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’又说：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，崇尚德行，以芳香的祭品奉献给神灵，神灵难道会吐出来吗？” 虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国的灭亡，不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动，不必再出兵了。” 冬天十二月初一那天，晋灭掉虢国，虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公和他的大夫井伯，把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先，并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公，并且说事情进行得很容易。
春风从未到过那里，朝廷的使者去得也很稀少。
远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。
客愁(chou)像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门应付。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
剥去我们身(shen)上的衣服，夺掉我们口中的粮食。
就在它还没有修建之前，陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游，见到山峰高出树林之上，（山峰）重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。（陈太守）说：“这必然有不同之处。”（于是）派工匠在山前开凿出一个方池，用挖出的土建造一个高台。（台子）修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的，都恍恍忽忽不知道台的高度，而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说：这（台）叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼，让我写篇文章来记叙（这件事）。
要问在座之中谁流的眼泪最多(duo)？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
我离家外出去远行，无论到哪里，都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达，心里不要难受悲哀。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里，吟诵着《野望》这首诗。
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
折下玉树枝叶作为肉脯，我舀碎美玉把干粮备下。
注释
（88）从而家：跟从柳宗元以为己家。
⑹周郎：指三国时吴将周瑜。他二十四岁为大将，时人称其为“周郎”。他精通音乐，听人奏错曲时，即使喝得半醉，也会转过头看一下奏者。当时人称：“曲有误，周郎顾。”
62.黄鹤楼：故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元223年（三国吴黄武二年），历代屡毁屡建。传说费祎登仙，每乘黄河于此憩驾，故号为黄鹤楼。
⑷五湖：旧说太湖有五湖。
66、窀穸（zhūn xī）：墓穴。
⑷王昌：唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》：“王昌，字公伯，为东平相散骑常侍，早卒。”又引《钱希言桐薪》：“意其人，身为贵戚，则姿仪儁（同“俊”）美，为世所共赏共知。”崔颢曰：“十五嫁王昌。”上官仪曰：“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》：“谁与王昌报消息，”又《水天阁话旧事》：“王昌且在东墙住，”此以王昌喻李亿。
①中天，半天也。
7、拥毳（cuì）衣炉火：穿着细毛皮衣，带着火炉。毳衣：细毛皮衣。毳：鸟兽的细毛。
⒁临歧：歧路，岔路。古人送别常在岔路口处分手，故把临别称为临歧。
（5）皇考：古时在位皇帝对先皇的尊称，后引申为对先祖的尊称，在本文中指先父。
赏析
“曾于青史见遗文，今日飘蓬(piao peng)过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。
起二句连用三个“满”字，笔酣(bi han)意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到(shou dao)艺术感染，何况当事人白居易。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿(yan)”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表(you biao)现了强烈的爱憎感情。
起二句连用三个“满”字，笔酣(bi han)意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力，表明项羽占有绝对优势，战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中"，冒犯了他的尊严，当即决定进攻刘邦；他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心，也力主进攻。二人认识上的差异，预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
“怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。
首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯，零露湑兮。”自古以来，阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻，而微臣小民多以草芥自比，因此，这开头两句可以是兴，也可以看作比。有幸见到了君王，或是得到了君王的恩宠，当然是喜上眉梢，喜出望外，心里有多高兴自不待言，因此说：“既见君子，我心写兮。”似是日日夜夜，朝思暮盼，今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来，入朝面君，无疑是巨大的幸事，一个“写”字，形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造，心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑，如坐春风，因此，自然会得到君王的首肯、赞许，尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此，当他们与天子共享宴乐之时，便争相倾吐心中的敬祝之情，完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到(shou dao)艺术感染，何况当事人白居易。
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿(yan)”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
诗人写到这里，笔锋陡转，开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起，以谈话的口气提醒读者，把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”，也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落，变得人烟萧条，田园荒废，荆棘横生，满目凋残。诗人驰骋想像，从眼前的闻见，联想到全国的景象，从一点推及到普遍，两相辉映，不仅扩大了诗的表现容量，也加深了诗的表现深度。
郑谷的诗以轻巧流利见称，反映生活面不广，从本篇也可以得到验证。此诗涉及《中年》郑谷 古诗的苦闷，虽不无时代政治的投影，而主要仍限于个人的感兴，社会意义不大。但文笔清新，思致宛转，尤善于用简炼明白的语言表达凝蓄深沉的情思，在其作品中亦属上乘。
典故的运用，使感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故，直接引出“古今一体”的结论，愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治；第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故，援古证今，明理达情，让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表(you biao)现了强烈的爱憎感情。
创作背景
光作诗还不够，吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》，流传于世，两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证，“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远，烟渚依稀，此皆江南一隅实境。岸上横一短桥，精室二，其后缭以短垣，丛竹茂密。”但南湖周围并没有山，在图中却有一座小山岗，上面建着一座楼阁，造型颇为华丽，有飞檐，有阑槛窗槅，有帷幔，并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景，但多是诗人的想象之笔，不过对我们来说虽不是实景，却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染，亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山，有亭台楼阁，树木茂盛，有桥有塔，“更右折，林木中隐见一塔，其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多，所以他并不知画中的塔为何塔，勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到，塔有可能就是壕股塔，而勺园故址，嘉兴人都知道，就是指许家村一带，史念在上世纪60年代曾经亲自去看过，发现过很多花园池子的石头，还有池子的痕迹，其他的就没有了。
王溉( 清代 )
收录诗词 (5389) 首
简 介
王溉 王溉，江南石埭（今安徽石台县）人。高宗绍兴间进士（清干隆《江南通志》卷一二○）。孝宗淳熙十三年（一一八六）知江州（《洞霄诗集》卷二）。光宗绍熙三年（一一九二）为成都运判。五年，知平江府。宁宗庆元二年（一一九六）除两浙转运副使（宋《吴郡志》卷一一），兼知临安府（宋《咸淳临安志》卷四八）。四年，除知婺州，旋因政事乖谬、纵容子侄，罢领宫观（《宋会要辑稿》职官七四之五）。今录诗二首。
庐山瀑布
梅芳勿自早，菊秀勿自赊。各将一时意，终年无再华。
闻道至今萧史在，髭须雪白向明州。"
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
"潞府筋角劲，戴光因合成。因君怀胆气，赠我定交情。
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
失却东园主，春风可得知。"
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
"自作浔阳客，无如苦雨何。阴昏晴日少，闲闷睡时多。
点绛唇·闺思
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
柳爱和身动，梅愁合树融。草芽犹未出，挑得小萱丛。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
"凉风冷露萧索天，黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色，
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
乃知前古人，言事颇谙详。清风北窗卧，可以傲羲皇。"
我家渭水上，此树荫前墀。忽向天涯见，忆在故园时。
盐角儿·亳社观梅
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
遣闷多凭酒，公心只仰胡。挺身唯直指，无意独欺愚。
望国参云树，归家满地芜。破窗尘ej々，幽院鸟呜呜。
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
粮储依约有三年。但能斗薮人间事，便是逍遥地上仙。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面，东楼日出照凝酥。
悲欢两相极，以是半日中。言罢相与行，行行古城里。
绝句四首
闲倾三数酌，醉咏十馀声。便是羲皇代，先从心太平。"
不思朱雀街东鼓，不忆青龙寺后钟。
"篱菊花稀砌桐落，树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞，
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。
向阳茅屋两三间。寒松纵老风标在，野鹤虽饥饮啄闲。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年。"
画堂春·湔裙独上小渔矶
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑，今来未敢苦夸张。"
同李十一醉忆元九
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
清浅可狎弄，昏烦聊漱涤。最爱晓暝时，一片秋天碧。"
耒水波文细，湘江竹叶轻。平生思风月，潜寐若为情。"
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
烟霞欲别紫霄峰。伤弓未息新惊鸟，得水难留久卧龙。
愁君又入都门去，即是红尘满眼时。"
"石渠金谷中间路，轩骑翩翩十日程。清洛饮冰添苦节，
贵介交三事，光荣照四邻。甘浓将奉客，稳暖不缘身。
拟古九首
军幕威容盛，官曹礼数兢。心虽出云鹤，身尚触笼鹰。
右袂尚垂鞭，左手暂委辔。忽觉问仆夫，才行百步地。
时时窃自哂，刺史岂如是。仓粟喂家人，黄缣裹妻子。
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
迎气邦经重，斋诚帝念隆。龙骧紫宸北，天压翠坛东。
可惜年年红似火，今春始得属元家。"
翡翠通帘影，琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁，东壁射蛜蝛.
沁园春·再到期思卜筑
蛰虫昭苏萌草出。"
饥雕竟不捉，老犬反为媒。岁媚少年客，十去九不回。
是时岁二月，玉历布春分。颁条示皇泽，命宴及良辰。
声断碧云外，影沉明月中。郡斋从此后，谁伴白头翁。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人，岂是先王作之过。
"身觉浮云无所着，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
不识自家
昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
尽日后厅无一事，白头老监枕书眠。"
必若不能分黑白，却应无悔复无尤。"
已望东溟祷，仍封北户禳。却思逢旱魃，谁喜见商羊。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。
由来好颜色，常苦易销铄。不见莨荡花，狂风吹不落。"
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
笑言虽不接，情状似相亲。不作悠悠想，如何度晚春。"
往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。
更无平地堪行处，虚受朱轮五马恩。"
林园莫妒裴家好，憎故怜新岂是人。"
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
不独忘世兼忘身。"
乍见疑回面，遥看误断肠。风朝舞飞燕，雨夜泣萧娘。
生若不足恋，老亦何足悲。生若苟可恋，老即生多时。