立马举鞭遥望处，阿房遗址夕阳东。"
"引出白云根，潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡，疏影露枝猿。
绿鬓随波散，红颜逐浪无。因何逢伍相，应是想秋胡。
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
"瘦马羸童行背秦，暮鸦撩乱入残云。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
儿女眼前难喜舍，弥怜双鬓渐如丝。"
翛然观六合，一指齐宇宙。书剑忽若□，青云日方昼。
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
"悠悠驱匹马，征路上连冈。晚翠深云窦，寒台净石梁。
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
.yin chu bai yun gen .chan chan zhang xian hen .leng guang yao qi xi .shu ying lu zhi yuan .
lv bin sui bo san .hong yan zhu lang wu .yin he feng wu xiang .ying shi xiang qiu hu .
gui fei qing ri hao .yin nong hui feng chui .zheng you cheng xuan le .chu dang xue wu shi .
yi jie hu long wan li qiu .shu jing chui hai liu ao chou .
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
.shou ma lei tong xing bei qin .mu ya liao luan ru can yun .
.shi liang ren bu dao .du wang geng tiao tiao .qi shi shan jia shao .xun zhong ye si yao .
er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
xiao ran guan liu he .yi zhi qi yu zhou .shu jian hu ruo ..qing yun ri fang zhou .
yao tiao qing jiang zhuan .can cha yuan xiu lian .xiang si wu zhou ye .dong qi si chang chuan ..
.you you qu pi ma .zheng lu shang lian gang .wan cui shen yun dou .han tai jing shi liang .
译文
我只要使自己清清白白地活着，怎会悔恨生就(jiu)这美好的容颜？从此以后，承恩之事连梦也不复做了，还是自个儿簪花打扮，对着镜子好好地欣赏自己吧！
遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。
朝廷对衡山施以祭祀之典，但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
想那芦叶萧萧的滩头，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
江水摇碎岸边渔船的灯影，远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲，那朱红的瑟弦凄切的悲鸣，久久地迥荡在蓝天白云中。
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼，将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
我真想让掌管春天的神长久做主，
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
这几天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
晋家朝廷南迁长江，金陵就是当时的首都——长安。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂(hun)》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵(gui)很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日(ri)，年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重，经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行，恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟，映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动，载着幽幽一曲玉笙的乐音。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火(huo)烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
魂魄归来吧！
想来江山之外，看尽烟云发生。
含苞待放的芭蕉色泽光润，仿佛翠脂凝成的蜡烛一般，却没有蜡烛的烟尘，超凡脱俗，清爽宜人。春寒料峭的时候，芭蕉还未开放。
注释
②稽山：会稽山，在今浙江绍兴。
(4)经冬：经过冬天。
风帘：挡风用的帘子。
向人欹侧：向人表示依恋媚态。
父：（fǚ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人）邻居家的老人。
据复旦大学钱文忠教授解析，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。[3]
高克恭 高克恭（1248—1310）字彦敬，号房山，色目人，占籍大同（今属山西），其父徙居燕京（今北京），祖籍西域（今新疆）。由京师贡补工部令史，选充行台掾，擢山东西道按察司经历，历河南道按察司判官，大中时，官至刑部尚书。画山水初学二米，后学董源、李成笔法，专取写意气韵，亦擅长墨竹，与文湖州并驰，造诣精绝。
阳春美时泽，旭霁望山晖。幽禽响未转，东原绿犹微。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
师资稷契论中礼，依止山公典小铨。多谢天波垂赤管，
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
日入牛渚晦，苍然夕烟迷。相思定何许，杳在洛阳西。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。
"皓月流春城，华露积芳草。坐念绮窗空，翻伤清景好。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断，龙剑难挥别绪开。
早梅初向雪中明，风惹奇香粉蕊轻。
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
五行孰堪废，万物当及时。贤哉数夫子，开翅慎勿迟。"
"南岳满湘沅，吾师经利涉。身归沃洲老，名与支公接。
存殁阔已永，悲多欢自疏。高秩非为美，阑干泪盈裾。"
"长安雪夜见归鸿，紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下，
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药，新凿家池种白莲。
安得配君子，共乘双飞鸾。
"近海川原薄，人家本自稀。黍苗期腊酒，霜叶是寒衣。
"空蒙不自定，况值暄风度。旧赏逐流年，新愁忽盈素。
金茎孤峙兮凌紫烟，汉宫美人望杳然。通天台上月初出，
"禅灵桥畔落残花，桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶，
君行拜高堂，速驾难久攀。鸡鸣俦侣发，朔雪满河关。
昔日声尘喧洛下，近年诗句满江南。（《寄李昉》）
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
山晚铭旌去，郊寒骑吹回。三川难可见，应惜庾公才。"
不料平民着战衣。树带荒村春冷落，江澄霁色雾霏微。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
正值花开不得荐。花开子熟安可期，邂逅能当汉武时。
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
犹有西垣厅记在，莫忘同草紫泥来。"
甲乙人徒费，亲邻我自持。悠悠千载下，长作帅臣师。"
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
末四句云云，亦佳）"
"词赋满书囊，胡为在战场。行间脱宝剑，邑里挂铜章。
"久卧青山云，遂为青山客。山深云更好，赏弄终日夕。
太白出东方，彗星扬精光。鸳鸯非越鸟，何为眷南翔。
"去年上策不见收，今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉，
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
穷巷草转深，闲门日将夕。桥西暮雨黑，篱外春江碧。
露垂群木润，泉落一岩清。此景关吾事，通宵寐不成。"
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
烟火生闾里，禾黍积东菑。终然可乐业，时节一来斯。"
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
道人制勐虎，振锡还孤峰。他日南陵下，相期谷口逢。"
日光依嫩草，泉响滴春冰。何用求方便，看心是一乘。"
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
馀食施庭寒鸟下，破衣挂树老僧亡。"
落日去关外，悠悠隔山陂。我心如浮云，千里相追随。"
"檐卜花间客，轩辕席上珍。笔江秋菡萏，僧国瑞麒麟。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
曾逐李轻车，西征出太蒙。荷戈月窟外，擐甲昆仑东。
剪花惊岁早，看柳讶春迟。未有南飞雁，裁书欲寄谁。"
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
报政秋云静，微吟晓月生。楼中长可见，特用灭离情。"
驯禽演法要，忍草藉经行。本愿从兹适，方知物世轻。"
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧，徘徊夜长月当轩。
他日成都却回首，东山看取谢鲲家。"
斜日半空庭，旋风走梨叶。去君千里地，言笑何时接。"
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
"清商一曲远人行，桃叶津头月正明。
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
疑是鲛人曾泣处，满池荷叶捧真珠。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。
自从君去夜，锦幌孤兰麝。欹枕对银缸，秦筝绿窗下。
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。
耿耿看灯暗，悠悠结梦迟。若无骚雅分，何计达相思。"
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
回看池馆春休也，又是迢迢看画图。"
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
端居喜良友，枉使千里路。缄书当夏时，开缄时已度。
谁道落花堪靧面，竞来枝上采繁英。