译文
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
多次和郡守对话(hua),问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
仕进的路已绝,不如回头返故乡去剪来草过日子罢了。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
这次出游虽然淡薄,但我心中(zhong)充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后(hou)一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使(shi)它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看(kan)不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财(cai)富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
注释
②参差(cēn cī):长短、高低、大小不齐。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
8 所以:……的原因。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
⑺震泽:太湖。