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长相思·其一

唐代 / 薛汉

沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
残阳照树明于旭,犹向池边把酒杯。"
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子,潘妃莫结丁香花。"
五月半间看瀑布,青城山里白云中。"
深壁藏灯影,空窗出艾烟。已无乡土信,起塔寺门前。"
东来西去人情薄,不为清阴减路尘。"
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
断续殊乡泪,存亡满席珍。魂销季羔窦,衣化子张绅。
无情红艳年年盛,不恨凋零却恨开。"
"三年竭力向春闱,塞断浮华众路岐。盛选栋梁非昔日,
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
几向霜阶步,频将月幌褰。玉京应已足,白屋但颙然。"
绣领任垂蓬髻,丁香闲结春梢。
琴信有时罢,剑伤无处留。淮南旧烟月,孤棹更逢秋。"
夜榜归舟望渔火,一溪风雨两岩阴。"
"高揭鸡竿辟帝阍,祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹,


长相思·其一拼音解释:

cang jiang bai ri qiao yu lu .ri mu gui lai yu man yi ..
sheng teng bu zi yi .chou xi hu yi guai .yi yu diao xing yang .xing xing lai zi xi .
can yang zhao shu ming yu xu .you xiang chi bian ba jiu bei ..
dong fang ri chu fei shen ya .qing yun zi you hei long zi .pan fei mo jie ding xiang hua ..
wu yue ban jian kan pu bu .qing cheng shan li bai yun zhong ..
shen bi cang deng ying .kong chuang chu ai yan .yi wu xiang tu xin .qi ta si men qian ..
dong lai xi qu ren qing bao .bu wei qing yin jian lu chen ..
feng liu da di shang .chang wang bai men li .du fen shi ci xian .deng guang leng ru shui .
duan xu shu xiang lei .cun wang man xi zhen .hun xiao ji gao dou .yi hua zi zhang shen .
wu qing hong yan nian nian sheng .bu hen diao ling que hen kai ..
.san nian jie li xiang chun wei .sai duan fu hua zhong lu qi .sheng xuan dong liang fei xi ri .
xi yang yi an jin .qing qing ge chao wen .yao xiang chan lin xia .lu xiang dai yue fen ..
ji xiang shuang jie bu .pin jiang yue huang qian .yu jing ying yi zu .bai wu dan yong ran ..
xiu ling ren chui peng ji .ding xiang xian jie chun shao .
qin xin you shi ba .jian shang wu chu liu .huai nan jiu yan yue .gu zhao geng feng qiu ..
ye bang gui zhou wang yu huo .yi xi feng yu liang yan yin ..
.gao jie ji gan bi di hun .xiang feng wei nuan rui yun tun .qian guan gong xiao jian chen ji .

译文及注释

译文
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得(de)闲适自得。
  太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很(hen)彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随(sui)俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已(yi)经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰(gao)书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少(shao)年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被他的几个儿子逮住了,发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事,有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
回想当初出征时,杨柳依依随风吹;

注释
④西池:故址在丹阳(今南京市),这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时,与诸同僚有金明池之游会。
⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。
陛戟:执戟卫于陛下。
14.争迎取养:争着迎接雇用(郭橐驼),取养:雇用。
(7)二川溶溶:二川,指渭水和樊川。溶溶,河水缓流的样子。
皇 大,崇高
(46)干戈:此处指兵器。
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。

赏析

  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴(ba),预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第七句宕开一笔,直写“今逢”之世,第八句说往日的军事堡垒,如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹,便是六朝覆灭的见证,便是分裂失败的象征,也是“今逢四海为家日”、江山一统的结果。怀古慨今,收束了全诗。全诗借古讽今,沉郁感伤,但繁简得当,直点现实。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《诗经·王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。
  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  诗中没有一字(yi zi)是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐(yin)去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  前三句的两个比喻(bi yu)总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

薛汉( 唐代 )

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简 介

薛汉 (?—1324)温州永嘉人,字宗海。幼力学,有令誉。以青田教谕,迁诸暨州学正。泰定帝时选充国子助教卒。工诗文,尤善于鉴辨古物。有《宗海集》。

题春江渔父图 / 司马成娟

"佳晨何处泛花游,丞相筵开水上头。双影旆摇山雨霁,
朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
积翠含微月,遥泉韵细风。经行心不厌,忆在故山中。"
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 夔海露

西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
楚水吴山何处是,北窗残月照屏风。"
"去去行人远,尘随马不穷。旅情斜日后,春色早烟中。
"行李逾南极,旬时到旧乡。楚芝应遍紫,邓橘未全黄。
"江上悬光海上生,仙舟迢递绕军营。
临高神虑寂,远眺川原布。孤帆逗汀烟,翻鸦集江树。
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
秦王女骑红尾凤,半空回首晨鸡弄。雾盖狂尘亿兆家,


开愁歌 / 段干赛

"大封茅土镇褒中,醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节,
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"
楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
"桂含爽气三秋首,蓂吐中旬二叶新。
"旅托避华馆,荒楼遂愚慵。短庭无繁植,珍果春亦浓。
"压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。
鱼倾荷叶露,蝉噪柳林风。急濑鸣车轴,微波漾钓筒。
"太虚悬畏景,古木蔽清阴。爰有泉堪挹,闲思日可寻。


撼庭秋·别来音信千里 / 惠凝丹

"连云草映一条陂,鸂鶒双双带水飞。
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
熠耀游何处,蟾蜍食渐残。棹翻银浪急,林映白虹攒。
晋聚应搜火,秦喧定走车。谁知恨榆柳,风景似吾家。"
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
"何事尽参差,惜哉吾子诗。日令销此道,天亦负明时。
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 西梅雪

白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
猿声离楚峡,帆影入湘云。独泛扁舟夜,山钟可卧闻。"
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
"莫恋醉乡迷酒杯,流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到,
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。


至节即事 / 谷梁志玉

市井日已午,幽窗梦南山。乔木覆北斋,有鸟鸣其间。
滕阁丹霄倚,章江碧玉奔。一声仙妓唱,千里暮江痕。
"孤舟路渐赊,时见碧桃花。溪雨滩声急,岩风树势斜。
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
十口系心抛不得,每回回首即长颦。"
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 宰父淳美

暮草深岩翠,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
水深鱼避钓,云迥鹤辞笼。坐想还家日,人非井邑空。"
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
喜迁乔木近,宁厌对花新。堪念微禽意,关关也爱春。"
"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。


饮中八仙歌 / 朋珩一

"杜陵池榭绮城东,孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近,
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。"
细雨无妨烛,轻寒不隔帘。欲将红锦段,因梦寄江淹。"
"又忆西岩寺,秦原草白时。山寻樵径上,人到雪房迟。
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
云岛孤征雁,烟帆一叶舟。向风舒霁景,如伴谢公游。"
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"


万愤词投魏郎中 / 稽心悦

晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
亡国原陵古,宾天岁月遥。无蹊窥海曲,有庙访山椒。
灯影半临水,筝声多在船。乘流向东去,别此易经年。"
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"


春日西湖寄谢法曹歌 / 虞山灵

却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
"狂吟辞舞双白鹤,霜翎玉羽纷纷落。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路,百年荣辱梦中身。
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
尘心未尽俗缘在,十里下山空月明。"
莫羡孤生在山者,无人看着拂云枝。"