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国风·周南·关雎

清代 / 揭祐民

"琥珀杯中物,琼枝席上人。乐声方助醉,烛影已含春。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
王侯家为牡丹贫。歌头舞遍回回别,鬓样眉心日日新。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
"达士无外累,隐几依南郭。茅栋上江开,布帆当砌落。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
静观群动亦无言。杯中壮志红颜歇,林下秋声绛叶翻。
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
从今解思量,勉力谋善猷。但得成尔身,衣食宁我求。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
无定河边数株柳,共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌,
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。


国风·周南·关雎拼音解释:

.hu po bei zhong wu .qiong zhi xi shang ren .le sheng fang zhu zui .zhu ying yi han chun .
ji gu wang yu lu .hai zhi dai wo bu .wei neng ji wang huai .hen hen yi ci gu .
.lv shi lai jiang shang .qiu ming fu luo yang .xin shi zong xie shou .nei xue si zhi lang .
shang shan wang hu bing .hu ma chi zhou su .huang he bing yi he .yi you xiang nan mu .
wang hou jia wei mu dan pin .ge tou wu bian hui hui bie .bin yang mei xin ri ri xin .
xiang xue ru jin zhong he shu .qu yang yi zhuo jin wei yi .wei xi zhan qiu fang dou shi .
.da shi wu wai lei .yin ji yi nan guo .mao dong shang jiang kai .bu fan dang qi luo .
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
niu zhu zhong liu yue .lan ting shang dao chun .gu lai xin ke jian .ji mo wei si ren ..
yu wen chang an jin yuan jin .chu nian sai yan you gui xing ..
.gong you chun shan xing .you xun ci ri tong .tan shi fang ling che .ru she kui tao gong .
jing guan qun dong yi wu yan .bei zhong zhuang zhi hong yan xie .lin xia qiu sheng jiang ye fan .
er bi jin hua dian .san chao yu xi shu .en guang rong shi cong .wen cai ying fu xu .
cong jin jie si liang .mian li mou shan you .dan de cheng er shen .yi shi ning wo qiu .
she diao guo hai an .chuan jian qie bian zhou .he shi gui chao jiang .jin nian you bai hou ..
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
wu ding he bian shu zhu liu .gong song xing ren yi bei jiu .hu er qi zuo he fan ge .
dong qi sui feng nuan .xi liu gong ri xun .sheng shi jia yi yue .wei qing deng ning fen .

译文及注释

译文
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生(sheng)。
兴尽之后很晚才往回划船,却不(bu)小心进入了(liao)荷花深处。
  那齐云(yun)、落星(xing)两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华(hua)丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
春山之中,树木繁茂芬芳,然空无一人,花儿自开自落,一路上鸟儿空自鸣啼。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
浏览你在荆山的大作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
稍(shao)稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说(shuo)南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。

注释
王漕:王希吕,时任转运副使之职,负责一路漕运等工作,故称之为漕。
⑹新粉:指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。
(45)与设方计:替债务人想方设法。
15.汝:你。
⑿熠耀:光明的样子。宵行:磷火。

赏析

  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  这首诗以赞叹的口吻,生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为(wei)叹美之词,相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句,具有一种先声夺人的艺术效果,提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时,起到一种渲染烘托的作用。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的(bai de)这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  “犹悲”、“尚想”,点明“怀古”,也抒发诗人斯人虽逝,而凭吊弥深的感情。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传(ming chuan)闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  《《招隐士》淮南小山 古诗》给人一种森然可怖,魂悸魄动的特殊感受。作者以强烈的主观感情色彩,采用夸张、渲染的手法,极写深山荒谷的幽险和虎啸猿悲的凄厉,造成怵目惊心的艺术境界,成功地表达了渴望隐者早日归还的急切心情。通篇感情浓郁,意味深永,音节谐和,情辞悱恻动人,为后代所传诵。通过对山水、溪谷、巉岩以及奔突吼叫在深林幽谷间的虎豹熊罴的描绘,以将山水景物经过浓缩、夸张、变形处理,使自然界的飞禽走兽和真山真水变成艺术形象的方法,渲染出一种幽深、怪异、可饰的环境气氛,弥漫着郁结、悲怆、而又缠绵悱恻的情思,表现了王孙不可久留的主题思想。让人们仿佛听到一声声回荡在崖谷间“王孙兮归来!”那招魂般凄厉哀怨的呼唤。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  首章直述怀念祖先、父母之情,这是疾痛惨怛的集中表现,也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒,既有斥责,也有劝戒,暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子,教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波,以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加,又吃了官司,表现出对命运难卜的焦虑。最后一章,总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出,语意恳切;全诗组织严密,层次分明。即使从语言的使用上来看,质朴而又整饬,在雅颂作品中是颇为别具一格的。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

揭祐民( 清代 )

收录诗词 (5517)
简 介

揭祐民 元广昌人,寓盱水上,号盱里子,晚号希韦子。性伉直。泰定帝时为邵武经历,有能声。好游。尝北至燕赵,东抵辽。遇故都遗迹,必徘徊悲歌而去。有《盱里子集》。

梦江南·千万恨 / 杨川

妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 戴复古

开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
"男抱琵琶女作舞,主人再拜听神语。新妇上酒勿辞勤,
忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
行境逢花发,弹琴见鹤还。唯应理农后,乡老贺君闲。"
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"


单子知陈必亡 / 冯显

欲识投醪遍,应从落帽看。还宵须命烛,举首谢三官。"
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
云山一别岁将阑。清淮水急桑林晚,古驿霜多柿叶寒。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论,百辟联行挹大儒。
乃葺场圃事,迨今三四年。适因昭陵拜,得抵咸阳田。
仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。


双双燕·小桃谢后 / 高希贤

去年相伴寻山客,明月今宵何处游。"
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
为忆去年梅,凌寒特地来。门前空腊尽,浑未有花开。
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
自传芳酒涴红袖,谁调妍妆回翠娥。珍簟华灯夕阳后,
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
躬行君子道,身负芳名早。帐殿汉官仪,巾车塞垣草。


侍五官中郎将建章台集诗 / 张宗泰

地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
"知疑奸叟谤,闲与情人话。犹是别时灯,不眠同此夜。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"


新年 / 陈达翁

"明征君旧宅,陈后主题诗。迹在人亡处,山空月满时。
"昔降英王顾,屏身幽岩曲。灵波结繁笳,爽籁赴鸣玉。
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
鹾醯一已整,新炭固难期。厚生彼何人,工拙各异宜。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"


浣溪沙·荷花 / 晁迥

山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
如何非冈坂,故使车轮翻。妓妾随他人,家事幸获存。
绕阶流dA々,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
"旧日相知尽,深居独一身。闭门空有雪,看竹永无人。
晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 释慧方

茂树延晚凉,早田候秋熟。茶烹松火红,酒吸荷杯绿。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
时追山简兴,本自习家流。莫废思康乐,诗情满沃洲。"
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
"寂寞一怅望,秋风山景清。此中惟草色,翻意见人行。
为问泉上翁,何时见沙石。"


蝶恋花·出塞 / 盛远

未知携手定何时。公才屈指登黄阁,匪服胡颜上赤墀。
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
老骥念千里,饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉,来偶朝中客。"
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
接部青丝骑,裁诗白露天。知音愧相访,商洛正闲眠。"


西江月·闻道双衔凤带 / 韩性

"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
丹荔来金阙,朱樱贡玉盘。六龙扶御日,只许近臣看。"
陆行巉岩水不前。洒泪向流水,泪归东海边。含愁对明月,
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。