译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知(zhi)的(de)话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十(shi)分恳切,每当祭祀时,香雾(wu)缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
说:“回家吗?”
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功业。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
注释
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。
琼梳:饰以美玉的发梳。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
(43)忻忻——与“欣欣”同,高兴欢乐的样子。
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》,《类编草堂诗余》中注曰:“一名《罗敷令》,一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看,当属李煜中期的作品。
听江声:苏轼寓居临皋,在湖北黄 县南长江边,故能听长江涛声。
花中奇绝:花中奇物而绝无仅有。
(32)诱:开启。衷:内心。