首页 古诗词 秋晚登城北门

秋晚登城北门

清代 / 徐衡

久别长须鬓,相思书姓名。忽然消息绝,频梦却还京。"
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"衡门掩绿苔,树下绝尘埃。偶赴高僧约,旋知长者来。
"晓哭哌哌动四邻,于君我作负心人。出门便涉东西路,
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
"俱来海上叹烟波,君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡,
人归穹帐外,鸟乱废营间。此地堪愁想,霜前作意还。"
风度闲门僧未归。山果经霜多自落,水萤穿竹不停飞。
班列道孤君不见,曲江春暖共僧行。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
惊风起长波,浩浩何时还。待君当要路,一指王化源。"


秋晚登城北门拼音解释:

jiu bie chang xu bin .xiang si shu xing ming .hu ran xiao xi jue .pin meng que huan jing ..
.he lan shan xia guo yuan cheng .sai bei jiang nan jiu you ming .shui mu wan jia zhu hu an .
.qing yuan deng gao tai .huang lang zong lan li .zhuo quan huan xian feng .yu ci dang ling po .
.heng men yan lv tai .shu xia jue chen ai .ou fu gao seng yue .xuan zhi chang zhe lai .
.xiao ku pai pai dong si lin .yu jun wo zuo fu xin ren .chu men bian she dong xi lu .
.shang yu chao yu ji .gui lu you qiu guang .bei wu yuan shou guo .tou yan she tui xiang .
qiu bei lian song yu .ye wu xiao liu kun .tu you gan shi ce .qing shan shang yan men ..
jin yue you shu xing .xing ming wei xiang an .dan ai shan yi yue .wo yi shan wei san .
.yi zhu cong feng dao nai he .er nian qin zhen zhu liu bo .
.ju lai hai shang tan yan bo .jun pei yin yu wo chu luo .shu guo cai wei gan fang dang .
ren gui qiong zhang wai .niao luan fei ying jian .ci di kan chou xiang .shuang qian zuo yi huan ..
feng du xian men seng wei gui .shan guo jing shuang duo zi luo .shui ying chuan zhu bu ting fei .
ban lie dao gu jun bu jian .qu jiang chun nuan gong seng xing ..
.nian nian bu xiang jian .xiang jian que cheng bei .jiao wo lei ru xian .jie jun fa si si .
jing feng qi chang bo .hao hao he shi huan .dai jun dang yao lu .yi zhi wang hua yuan ..

译文及注释

译文
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的(de)(de)名誉。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨(hen)自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟(se)寄情,目送归鸿。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花(hua)儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
  汉文帝后元六年,匈奴大规模侵入汉朝边境。于是,朝廷委派宗正官刘礼为将军(jun),驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军,驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细柳,以防备匈奴侵扰。  皇上亲自去慰(wei)劳军队。到了霸上和棘门的军营(ying),驱驰而入,将军及其属下都骑着马迎送。随即来到了细柳军营,只见官兵都披戴盔甲,手持锋利的兵器,开弓搭箭,弓拉满月,戒备森严。皇上的先行卫队到了营前,不准进入。先行的卫队说:“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答:“将军有令:‘军中只听从将军的命令,不听从天子的命令。’”过了不久,皇上驾到,也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军:“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说:“将军规定,军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳,慢慢前行。到了大营前,将军周亚夫手持兵器,双手抱拳行礼说:“我是盔甲在身的将士,不便跪拜,请允许我按照军礼参见。”皇上因(yin)此而感动,脸上的神情也改变了,俯身扶着横木上,派人致意说:“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完(wan)毕后辞去。  出了细柳军营的大门,许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说:“啊!这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营,简直就像儿戏一样,匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军,至于周亚夫,岂是能够侵犯他吗?”长时间对周亚夫赞叹不已。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。

注释
13.置:安放
7.犹未燥,当时生发:陈亮《中兴论》云:“ 南渡已久,中原父老,日以殂谢,生长于戎,岂知有我!昔宋文帝欲取河南故地,魏太武以为我自生发未燥,即知河南是我境土,安得为南朝故地?故文帝既得而复失之。”生发,即胎毛。生发未燥即胎毛未干,指婴儿时。
260、佻(tiāo):轻浮。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。
189.列击纣躬:列,分解。纣躬,纣的身体。《史记·周本纪》载:“至纣死所,武王自射之,三发,而后下车,以轻剑击之,以黄钺斩纣头,悬大白之旗。”
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就象春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。
5、祗辱于奴隶人之手: 也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。祗(zhǐ):只是。奴隶人:古代也指仆役,这里指喂马的人。

赏析

  特点二,词藻华丽而不浮躁,清新之气四逸,令人神爽。讲究排偶,对仗,音律,语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述,正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样,奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻,作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象:一位俏丽的女子,即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去,与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
  特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少(bu shao)。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而(ran er)执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  综观全文,虽以问构篇,却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化,二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用,增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生,气韵又在前后几组问句中层层推进,一浪高过一浪。在这种整齐之中,又穿插以参差错落的零散问句,点染以灵动变幻的一般陈述句;同时排比句式本身又不拘一格,时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错,力量与韵致并生,为文增色不少。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。
  总之,遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能,是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法,而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不(yi bu)能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生(ye sheng)产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  这是一首描写婚礼的诗。《毛诗序》以此诗为国君之婚礼。朱熹《诗集传》以此诗为诸侯之婚礼。从诗中描写的送迎车辆之盛可以知道,应为贵族的婚礼,而不是一般民间的婚礼。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

徐衡( 清代 )

收录诗词 (9426)
简 介

徐衡 徐衡,字季平,乐平(今属江西)人。徽宗崇宁五年(一一○六)武举,廷试第一,授右班殿直,知晋宁军吴保寨。累擢江东提刑,转提点广东刑狱,改提举京畿保甲。高宗即位,除康州防御使。事见清同治《乐平县志》卷七、八。今录诗二首。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 图门世霖

"三面接渔樵,前门向郡桥。岸沙崩橘树,山径入茶苗。
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
绿阴斜向驿,残照远侵城。自可资新课,还期振盛名。"
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
"不遇修寺日,无钱入影堂。故来空礼拜,临去重添香。
城空鼠雀死,人去豺狼喧。南资竭吴越,西费失河源。
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。


浣溪沙·桂 / 吴乐圣

虚戴铁冠无一事,沧江归去老渔舟。"
"最爱铅华薄薄妆,更兼衣着又鹅黄。
今日垆锤任真宰,暂回风水不应难。"
"门前九陌尘,石上定中身。近放辽天鹤,曾为南岳人。
又如洞房冷,翠被张穹笼。亦若暨罗女,平旦妆颜容。
"一烛从风到奈何,二年衾枕逐流波。
"红尘白日长安路,马足车轮不暂闲。
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"


宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处 / 阙永春

"云阶月地一相过,未抵经年别恨多。
边日沉残角,河关截夜城。云居闲独往,长老出房迎。"
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
君王去日曾攀折,泣雨伤春翠黛残。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。"
"木落波浪动,南飞闻夜鸿。参差天汉雾,嘹唳月明风。


陈谏议教子 / 府锦锋

"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
"传骑一何催,山门昼未开。高人终避世,圣主不遗才。
"一室意何有,闲门为我开。炉香寒自灭,履雪饭初回。
林中夜半一声磬,卧见高僧入道场。"
"宋祖凌高乐未回,三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出,
荀家位极兼禅理,应笑埋轮着所操。"
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
粝食空弹剑,亨衢讵置锥。柏台成口号,芸阁暂肩随。


生查子·惆怅彩云飞 / 乌孙江胜

"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
群迷行大夜,浩浩一昏黑。赤水千丈深,玄珠几人得。
"玉管金樽夜不休,如悲昼短惜年流。歌声袅袅彻清夜,
"万壑千岩景象开,登临未足又须回。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
蓝坞寒先烧,禾堂晚并舂。更投何处宿,西峡隔云钟。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 淳于红卫

色染妖韶柳,光含窈窕萝。人间从到海,天上莫为河。
剩肯新年归否,江南绿草迢迢。"
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
风凄日冷江湖晚,驻目寒空独倚楼。"
皓气澄野水,神光秘琼宫。鹤巢前林雪,瀑落满涧风。
曲躬牵窗网,衉唾拭琴漆。有时看临书,挺立不动膝。
"石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。
夫子时之彦,先生迹未荒。褐衣终不召,白首兴难忘。


人月圆·雪中游虎丘 / 乌孙志鹏

借问陶渊明,何物号忘忧。无因一酩酊,高枕万情休。"
"上国相逢尘满襟,倾杯一话昔年心。荒台共望秋山立,
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
落日萧条蓟城北,黄沙白草任风吹。"
晚色千帆落,秋声一雁飞。此时兼送客,凭槛欲沾衣。"
"路岐人不见,尚得记心中。月忆潇湘渚,春生兰杜丛。
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。


马诗二十三首·其三 / 励乙酉

汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
石藓庭中鹿迹微。幽径定携僧共入,寒塘好与月相依。
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
"路到层峰断,门依老树开。月从平楚转,泉自上方来。
"哑轧暮江上,橹声摇落心。宛陵三千里,路指吴云深。
"沩水闻贞媛,常山索锐师。昔忧迷帝力,今分送王姬。


桃花 / 濯丙

野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"
在省五更春睡侣,早来分梦玉堂中。"
作鉴明同日,听言重若金。从兹更无限,翘足俟为霖。"
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
数帆旗去疾,一艇箭回初。曾入相思梦,因凭附远书。"
九姓如今尽臣妾,归期那肯待秋风。
"芳草渡头微雨时,万株杨柳拂波垂。蒲根水暖雁初浴,


归鸟·其二 / 公西静静

信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
"乌鹊桥成上界通,千秋灵会此宵同。云收喜气星楼晓,
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"门近寒溪窗近山,枕山流水日潺潺。
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
"只是守琴书,僧中独寓居。心唯务鹤静,分合与名疏。
"朱雀航南绕香陌,谢郎东墅连春碧。鸠眠高柳日方融,
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"