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出自蓟北门行

清代 / 佛芸保

得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
古今人事惟堪醉,好脱霜裘换绿醪。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
"昔游红杏苑,今隐刺桐村。岁计悬僧债,科名负国恩。
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"


出自蓟北门行拼音解释:

de di feng chen ge .yi lin yu lu pian .yi feng shuang hou gai .chu ji ri hua yan .
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
gu jin ren shi wei kan zui .hao tuo shuang qiu huan lv lao ..
.zheng dang tian xia dai yong xi .dan zhao zheng lai zao wei chi .yi ma cai gao you ai yi .
.shui hui san chuan yang bi bo .diao yin ren chang cai hua ge .
yin zuo juan chui diao .xian xing duo yi qiong .wen ming lai yi jiu .wei de yi xiang feng ..
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
.xuan di jiao she zi suo wei .hou gong sheng jiang lue wu shi .
.xi you hong xing yuan .jin yin ci tong cun .sui ji xuan seng zhai .ke ming fu guo en .
xi yi yuan yi da .zao jing qi neng qin .yu ke xian pei yin .shi ren ban jing yin .
.wan gu qing huai zhao yuan tian .huang he zhuo lang bu xiang guan .xian liu dong dao san qian ke .
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
bu xue chang liu zheng jin qu .que you men you er tai si ..
he shi shang yu lei ru yu .xiao ru pian shou lu jia en ..

译文及注释

译文
齐宣王笑着说:“这(zhe)究竟(jing)是一种什么想法呢?(我(wo)也说不清楚),我(的确)不是(因(yin)为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
  一路上常冒着雾气露水,攀援悬崖峭壁,走过万山的峰顶,饥渴劳累,筋骨疲惫,又加上瘴疬侵其外,忧郁攻其中,难道能免(mian)于一死吗?我固然知道你会必死,可是没有想到会如此之快,更没有想到你的儿子、你的仆人也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀,还说它什么呢?我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了,却使我引起无穷的感怆。唉,悲痛啊!纵然不葬你们,那幽暗的山崖上狐狸成群,阴深山谷中粗如车轮的毒蛇,也一定能够把你们葬在腹中,不致长久的暴露。你已经没有一点知觉,但我又怎能安心呢?自从我离开父母之乡来到此地,已经三个年头。历尽(jin)瘴毒而能勉强保全自己的生命,主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤,乃是我为你想得太重,而为自身想得很轻啊。我不应该再为你悲伤了!
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥(ni)土。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。
路上的积水减少,沙滩露出,霜降天空之晶。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
新柳的形态娇柔瘦弱,柔嫩的柳丝像娇弱的女子一样无力垂下,怎么能经受住春风的舞动。二月的春风年年多事,将柳枝吹成鹅黄的颜色。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
梅子黄时(shi),家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。

注释
314、晏:晚。
⑿姝:美丽的女子。
64.何兽能言:王逸《章句》:“言天下何所有石木之林,林中有兽能言语者乎?”
⑻伧(cáng仓):韩醇注:“楚人别种。”不思还:不想还乡。
⑹夫子:指何昌浩。管乐:指春秋时齐相管仲、战国时燕国名将乐毅。
④欢:对情人的爱称。
④恚:愤怒。

赏析

  落日黄云,大野苍茫,唯北方冬日有此景象。此情此景,若稍加雕琢,即不免斫伤气势。高适于此自是作手。日暮黄昏,且又大雪纷飞,于北风狂吹中,唯见遥空断雁,出没寒云,使人难禁日暮天寒、游子何之之感。以才人而沦落至此,几使人无泪可下,亦唯如此,故知己不能为之甘心。头两句以叙景而见内心之郁积,虽不涉人事,已使人如置身风雪之中,似闻山巅水涯有壮士长啸。此处如不用尽气力,则不能见下文转折之妙,也不能见下文言辞之婉转,用心之良苦,友情之深挚,别意之凄酸。
  第三联从室外写秋夜。在“高梧”树叶的摇落声中传来“寒意”;重复敲打的更鼓报过二更,明日公务在身,虽书兴犹浓,而“睡期”却苦不能延。策策、冬冬,声声到耳;秋夜深更,情景逼真。第四联以写入睡前的进食作结。忍饥读书,一杯山药煮成的薯粥,却认为胜过“琼糜”。从进食情况表现作者的清苦生活和安贫乐道、好学不倦的情怀。八十四岁时作的《读书至夜分感叹有赋》的“老人世间百念衰,惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟,时时取玩忘朝饥”等句,更可见出他这种生活与情怀贯彻始终。这两联笔调清淡,但意境不薄。
  这是一首咏物言志诗。杜甫本来善于骑马,也很爱马,写过不少咏马诗。此诗的风格超迈遒劲,凛凛有生气,反映了青年杜甫锐于进取的精神。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开(zong kai)释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  第二句也是纯景物的静态描写。路旁,树枝上的桃花、李花已经落了,但树叶还没有长得茂密,展示出农村自然、朴素的风貌。
  “瑶池西赴王母宴,七庙经年不亲荐。璧台南与盛姬游,明堂不复朝诸侯。”直指周穆王玩物丧志,刺当时帝王,文锋犀利。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。
  离别是人生总要遭遇的内容,伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪,有代表性,并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
  中唐戴叔伦写过一首《堤上柳》:“垂柳万条丝,春来织别离。行人攀折处,是妾断肠时。”由“丝”而联想到“织”,颇为新颖,但后两句却未能由此加以生发,而落入了窠臼;它没有写出堤上柳与别处柳的不同之处,如果把题目换成路边柳、楼头柳也一样适用。其原因在于诗人的描写,脱离了彼时彼地的特定情境。两相比较,雍裕之的这首《《江边柳》雍裕之 古诗》匠心独运、高出一筹。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象(yi xiang)在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百(dong bai)物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  这样的世态人情,这样的操守格调,调愈高,和愈寡。纵使良媒能托,亦知佳偶难觅啊。“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳!”个人的亲事茫然无望,却要每天每天压线刺绣,不停息地为别人做出嫁的衣裳!月复一月,年复一年,一针针刺痛着自家伤痕累累的心灵!独白到此戛然而止,女主人公忧郁神伤的形象默然呈现在读者的面前。
  最后一绝更妙。“裂管(lie guan)萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  作者连续慨叹,情不能禁。“呜呼”之后提出论点,阐明兴亡自取的道理;“嗟夫”以下申述论据,指出爱民与长治久安息息相关。最后,用“后人”的委婉称谓,提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙,意味深长。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

佛芸保( 清代 )

收录诗词 (9493)
简 介

佛芸保 佛芸保,字华香。满洲旗人麟庆女,宗室延煦室。有《清韵轩诗草》。

观大散关图有感 / 林龙起

远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
他日成都却回首,东山看取谢鲲家。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。


雨中花·岭南作 / 谢垣

晓鸡鸣野店,寒叶堕秋枝。寂寞前程去,闲吟欲共谁。"
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
对吟时合响,触树更摇柯。 ——张籍
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
一顷麦苗硕伍米,三间堂屋二千钱。"


己亥杂诗·其五 / 朱朴

缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
"耕牛吃尽大田荒,二两黄金籴斗粮。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
金陵实形胜,关山固重复。巨壑隍北壖,长江堑西隩.
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。


酹江月·和友驿中言别 / 邵元长

不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手,稳提玉勒沈吟久。
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)


西江月·咏梅 / 滕岑

"风吹残雨歇,云去有烟霞。南浦足游女,绿苹应发花。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。


秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山 / 陈天锡

慕法能轻冕,追非欲佩弦。 ——李纵
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
"西院春归道思深,披衣闲听暝猿吟。铺陈政事留黄阁,
如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。


滁州西涧 / 彭九万

森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
"晓日东楼路,林端见早梅。独凌寒气发,不逐众花开。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
金马门前君识否,东方曼倩是前身。"
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
何事十旬游不返,祸胎从此召殷兵。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 谈恺

"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
极目青青垄麦齐,野塘波阔下凫鹥.阳乌景暖林桑密,独立闲听戴胜啼。
若为多罗年少死,始甘人道有风情。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"巷深芳草细,门静绿杨低。室迩人何处,花残月又西。


长相思·一重山 / 魏伯恂

秋晚遥峰出,沙干细草平。西陵烟树色,长见伍员情。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
绿槐影里傍青楼,陌上行人空举头。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"元年寒食日,上巳暮春天。鸡黍三家会,莺花二节连。 ——白居易
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"


咏木槿树题武进文明府厅 / 石倚

麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
朝见牧竖集,夕闻栖鸟喧。萧条灞亭岸,寂寞杜陵原。
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"