首页 古诗词 谒金门·秋已暮

谒金门·秋已暮

先秦 / 林伯镇

饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
寒夜天光白,海净月色真。对坐论岁暮,弦悲岂无因。
何当见轻翼,为我达远心。"
烟水宜春候,褰关值晚晴。潮声来万井,山色映孤城。
梧桐生朝阳,鶗鴂鸣萧晨。岂不畏时暮,坎壈无与邻。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
"客心豁初霁,霁色暝玄灞。西向看夕阳,曈曈映桑柘。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
帖燕留妆户,黏鸡待饷人。擎来问夫婿,何处不如真。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
微臣矫羽翮,抃舞接鸾鹥."
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"


谒金门·秋已暮拼音解释:

shi zan pei zao sui .jie rang ce zhuan cheng .kuang bie xin mi zhen .hong guan yi zhuan qing .
bai tou xian ren yin yu hu .zi you wen feng dong chuang zhu .xiang yao gong zui bei zhong lv .
han ye tian guang bai .hai jing yue se zhen .dui zuo lun sui mu .xian bei qi wu yin .
he dang jian qing yi .wei wo da yuan xin ..
yan shui yi chun hou .qian guan zhi wan qing .chao sheng lai wan jing .shan se ying gu cheng .
wu tong sheng chao yang .ti jue ming xiao chen .qi bu wei shi mu .kan lan wu yu lin .
jie xi fu lian zhen .chu ru pei hua zhou .du shan yu jian ji .yu mo feng liang chou .
.hu chen qing fu jian zhang tai .sheng zhu xi xun shu dao lai .
.ke xin huo chu ji .ji se ming xuan ba .xi xiang kan xi yang .tong tong ying sang zhe .
shao yao hua chu tu .chang pu ye zheng qi .gao zhen dang ci ri .xing yi xiang liao xi ..
fen wu cong ci qu .wang ji xian yang zhong .bu jian yun xiang ge .tu si wen ya xiong ..
tie yan liu zhuang hu .nian ji dai xiang ren .qing lai wen fu xu .he chu bu ru zhen ..
.wo xie yi zun jiu .du shang jiang zu shi .zi cong tian di kai .geng chang ji qian chi .
.yue chu lu cheng dong .ming ru tian shang xue .lu nv jing sha ji .ming ji ying qiu jie .
wei chen jiao yu he .bian wu jie luan yi ..
li geng bei he huan du zhong .sui wan jiang yi gu ren chi ..
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
yi bu jian .yi bu zeng .ping li qian nian tie zhu gu .shou zhong wan sui hu sun teng .
di yuan guan wu fa .shan shen su qi chun .xu ling huang jiao wai .yi jie ju mai lun ..

译文及注释

译文
极目远眺四(si)方,缥缈的长空万里,云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月,青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖,云树葱笼,幻化出上面有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城,美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭,凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉,沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响,不知是美人穿着木屐走在响廊的余音,还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高(gao)耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可(ke)。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况这正是人们欢乐团聚的除夕。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和(he)屋檐相互(hu)联接伸延。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!

注释
[30]桑榆:二星名,都在西方。《文选》李善注说:“日在桑榆,以喻人之将老。”影响:影子和声音。
⑵乃:可是。之人:这个人,指她的丈夫。
23、唱:通“倡”,首发。
⒃青洲:清邱,南海中草木茂密的仙洲。
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
3.小字:即乳名。左媛,字纨素。
锦瑟:漆有织锦纹的瑟。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
14.履(lǚ):鞋子

赏析

  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更(de geng)远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺(fo si)中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  该文写于宋仁宗至和元年(1054)七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文,与一般游记不同,独具特色。全文按照记叙和议论的层次,可分五段。
  黄昏可谓良辰,《望海楼》米芾 古诗可谓美景,对于喜好观览的诗人,这该是赏心乐事了。然而尾联以“忽忆”二字领起,诗歌的情调急剧变换,诗人却想不到到哪里才是自己心意欢乐之处。和煦的春风、皎洁的秋月一向被认为是自然中美的代表,但诗人却对此感到茫然,表露出低沉伤感的情绪。他是一位不肯与世俯仰的画家、诗人,仕途不顺利,被世人称为“米颠”,他蓄积于胸中的垒块总要在作品中一吐为快,此其一。具体到此诗来说,六代虽在此竞逐繁华,但它们还是随着三峡江声而流逝了,无限好的夕阳在画角声中也已西沉,此情此景使诗人心绪变得黯然。此其二。结尾一联虽显得有些伤感,但从中却可窥见正直的诗人画家内心所隐藏的难以言述的苦闷。姜白石论诗曾说“篇终出入意表,或反终篇之意,皆妙”(《白石诗说》),米芾并非故意让尾联“出人意表“,“反终篇之意”,以求其妙,所以这结尾就更富深情、更含深义了。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
  颔联“千古河流成沃野,几年沙势自风湍”,是诗人在山腰高处的远眺,也许是熟悉山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳,在明代有“赛江南”之称,流传的谚语说:“从南京到北京,都比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史,不由得感慨:亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道,却给黎阳留下肥沃的土地,这大自然的馈赠,是需要几世几年的修行才会降临的福祉。风湍沙势,沃野千年,包含着深沉的感慨和悠远的(yuan de)怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在《文心雕龙》里说:“文之思也(si ye),其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎。故思理为妙,神与物游……此盖驭文之首术,谋篇之大端。”读《《登大伾山诗》王守仁 古诗》的颔联两句,读者不禁要和诗人一起神与物游,思接千载了。
  这首诗描写的是一位采莲姑娘腼腆的情态和羞涩的心理。前两句写风中婀娜舞动的荷叶荷花,从荷花的深处有小船飞梭,画面充满了动感。后两句转入人物描写,采莲姑娘遇到自己的情郎,正想说话却又怕人笑话而止住,羞涩得在那里低头微笑,不想一不小心,头上的碧玉簪儿落入了水中。诗人抓住人物的神情和细节精心刻画,一个大胆含羞带笑的鲜亮形象宛如就在我们眼前。
  “行至上留田,孤坟何峥嵘。积此万古恨,春草不复生。悲风四边来,肠断白杨声。”《古诗十九首》云:“出郭门直视,但见丘与坟。白杨多悲风,萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配,渲染萧瑟的气氛,凄凄复凄凄、肠断天涯远。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山(liao shan)野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  “功盖三分国,名成《八阵图》杜甫 古诗“两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写,说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中,功绩最为卓绝。三国并存局面的形成,固然有许多因素,而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业,应该说就是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语,客观地反映了三国时代的历(de li)史真实。第二句是从具体的方面来写,说诸葛亮创制《八阵图》杜甫 古诗使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂,如成都武侯祠中的碑刻就写道:“一统经纶志未酬,布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列,蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
  “故人重分携,临流驻归驾”,与故人的分离,总是让多愁善感的诗人黯然神伤。山长水远,生死契阔,不知何时方能相见。诗人走走停停、频频回首,最后索性下了马车,与朋友临水而坐,把酒共饮。起句点明别离的主题,“重分携”、“驻归驾”,表现了和友人依依惜别的深重情意,奠定了整首诗浓厚的情感氛围。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

林伯镇( 先秦 )

收录诗词 (8688)
简 介

林伯镇 伯镇,南渡后人。参凤栖梧按语。

洞仙歌·冰肌玉骨 / 拓跋爱景

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
陈兵剑阁山将动,饮马珠江水不流。(咏八阵图送人)


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 诸葛清梅

披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
草树连容卫,山河对冕旒。画旗摇浦溆,春服满汀洲。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
"独过长沙去,谁堪此路愁。秋风散千骑,寒雨泊孤舟。
日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"


金明池·天阔云高 / 公冶筠

平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
清猿不可听,沿月下湘流。"
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。"


卜算子·新柳 / 嵇香雪

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。
洒酒布瑶席,吹箫下玉童。玄冥掌阴事,祝史告年丰。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"


江夏赠韦南陵冰 / 梁丘觅云

鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。


蝶恋花·别范南伯 / 望丙戌

希君生羽翼,一化北溟鱼。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
直上孤顶高,平看众峰小。南州十二月,地暖冰雪少。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
谁见孤舟来去时。"
稍见沙上月,归人争渡河。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 折秋亦

此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"


国风·邶风·凯风 / 公西瑞珺

"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
念君拂衣去,四海将安穷。秋天万里净,日暮澄江空。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
真门迥向北,驰道直向西。为与天光近,云色成虹霓。
"横吹杂繁笳,边风卷塞沙。还闻田司马,更逐李轻车。


水龙吟·咏月 / 索丙辰

"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
阡陌铜台下,闾阎金虎中。送车盈灞上,轻骑出关东。
军中始吹角,城上河初落。深沉犹隐帷,晃朗先分阁。
涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事,郡中遥望空云山。"
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
斯言倘不合,归老汉江滨。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 拓跋雅松

忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
"鸣銮初幸代,旋盖欲横汾。山尽千旗出,郊平五校分。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
嘉颂推英宰,春游扈圣君。共欣承睿渥,日月照天文。"