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井底引银瓶·止淫奔也

唐代 / 萧崱

"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"抱璞应难辨,妍媸每自融。贞姿偏特达,微玷遇磨砻。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
赐衣僧脱去,奏表主批还。地得松萝坞,泉通雨雪湾。
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"


井底引银瓶·止淫奔也拼音解释:

.er bai nian lai shi yuan wen .cong long shui jie jin ru yun .
zhu ya sheng ai lu .song zi luo qiao jin .cu de xuan zhong qu .dang qi su hua pin ..
yun shi jian cha huo .bing feng ji jing sheng .pian fei shen zhuo yan .jing guo zi wu neng ..
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
shui guo er qin ying tan bang .long men san yue you shang chun .
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
.chu leng yan chu jin .men xian ri geng xie .dong feng bu hao shi .chui luo man ting hua .
.ru sheng xiao xiao zhen .you zi wei qi chen . ..zheng fu
deng men chu shi lu wang gong .sheng ge yin yin wei li hou .yan shui mang mang chang wang zhong .
.bao pu ying nan bian .yan chi mei zi rong .zhen zi pian te da .wei dian yu mo long .
jin dan zhong shan fang jiu ke .wei ying ci wu zui xiang yi ..
.gao shu duo liang chui .shu chan zu duan sheng . ..yang ping
ci yi seng tuo qu .zou biao zhu pi huan .di de song luo wu .quan tong yu xue wan .
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
shui sheng mao dong xiao .yun ying shi fang kong .mo xue qin shi ke .yin shu bian bu tong ..
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..

译文及注释

译文
满天都是飞舞的(de)(de)(de)《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
平原君赵胜拥有三千门(men)客,出入随行。
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵(ling)的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓(ji)杨琼。她(ta)唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
  希望《天地》刘彻 古诗的神(shen)灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?

注释
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
映杏映桃:与杏树和桃树相映。
虎文:马毛色似虎脊文。《汉书·礼乐志》:“《《天马歌》李白 古诗》:虎脊两,化若鬼。”应劭曰:“马毛色如虎脊者多两也。”
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。

赏析

  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游(you),游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道(de dao)理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  此诗兴由“《苏台览古》李白 古诗”而起,抒发古今异变,昔非今比的感慨,则今日所见之苑囿台榭,已非昔日之苑囿台榭;今日苑囿台榭的杨柳青青,无边春色,不仅令人想起它曾有过的繁华,更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”,以极衰飒之景象,引出极感伤的心境;而“杨柳新”,又以极清丽的物色,逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛,让人不由去作深沉的反省;后者又显示出大自然无私的赐予,召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句,继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调,更为这人世间不尽的春(de chun)花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜,犹不尽。“不胜春”三字,似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻,正是这些歌声,勾引起诗人的无限怅惘:昔日的春柳春花,吴王的骄奢,西子的明艳,以及他们花前月下的歌舞追欢,馆娃宫中的长夜之饮,都不断在诗人的脑海中盘旋浮动,使诗人躁动不安。由此,引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席,物是人非、江山依旧,昔日苏台富丽堂皇,歌舞升平,今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清,情感古今,以含蓄不尽的言外之意,味外之旨,使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人,作为一组具有特殊象征意义的语境,旨意遥深,感人肺腑。
  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。

创作背景

  白居易的《《夜雪》白居易 古诗》作于公元唐宪宗元和十一年(816年)冬。诗人当时45岁,官职是江州司马。当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州,在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发,孤寂之情愈发浓烈,写下了这首《《夜雪》白居易 古诗》。

  

萧崱( 唐代 )

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简 介

萧崱 萧崱,字则山,号大山,临江军新喻(今江西新馀)人。泰来兄。理宗绍定五年(一二三二)进士。以史馆校勘迁武学博士,进太府丞。有《大山集》,已佚。明嘉靖《临江府志》卷六有传。

守岁 / 李收

独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
别后或惊如梦觉,音尘难问水茫茫。"
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 隆禅师

海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
诗书闻讲诵,文雅接兰荃。 ——耿湋
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老,同亭会上问仙卿。
"风急云轻鹤背寒,洞天谁道却归难。
"分飞南渡春风晚,却返家林事业空。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
旌麾间翠幄,箫鼓来朱轓. ——柳淡


暮春 / 倪之煃

风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
"春风泛摇草,旭日遍神州。已向花间积,还来叶上浮。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。


醉太平·春晚 / 沈辽

瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"李白虽然成异物,逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧,


冬日归旧山 / 令狐峘

暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
晨炉烟袅袅,病发霜丝丝。丈室冰凛冽,一衲云离披。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
水谙彭泽阔,山忆武陵深。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度


醉花阴·薄雾浓云愁永昼 / 史骧

都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
吴王宫女娇相袭,合整双毛预奋飞。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□,僧老坐支筇。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
寄言好生者,休说神仙丹。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡


登泰山 / 张梁

炼石医元气,屠鳌正昊苍。扫原铺一德,驱祲立三光。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"怜君送我至南康,更忆梅花庾岭芳。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
对烟苏麻丑,夹涧筼筜伏。美誉动丹青,瑰姿艳秦蜀。
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。


/ 金至元

"斜日空庭暮,幽闺积恨盈。细风吹帐冷,微月度窗明。
德泽施云雨,恩光变烬灰。阅兵貔武振,听乐凤凰来。
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复


行行重行行 / 陈少白

"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 乔大鸿

输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。
携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。"
酒酣耳热眼生花,暂似京华欢会处。归来旅馆还端居,