宾之初筵
怪来马上诗情好，印破青山白鹭飞。"
臂鹰健卒悬毡帽，骑马佳人卷画衫。（送周太保赴浙西）
花鸟名皆别，寒暄气不均。相期早晚见，莫待瘴侵身。"
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重，玉楼高挂曙光分。
瓦瓶盛酒瓷瓯酌，荻浦芦湾是要津。"
乱纸失经偈，断碑分篆踪。日暮月光吐，绕门千树松。"
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
宾之初筵拼音解释:
guai lai ma shang shi qing hao .yin po qing shan bai lu fei ..
bi ying jian zu xuan zhan mao .qi ma jia ren juan hua shan ..song zhou tai bao fu zhe xi .
hua niao ming jie bie .han xuan qi bu jun .xiang qi zao wan jian .mo dai zhang qin shen ..
.wu lu neng chou guo shi en .duan ting ji ji dao huang hun .
ban yan xing gong she yu xun .xiu hu yuan long han yan zhong .yu lou gao gua shu guang fen .
wa ping sheng jiu ci ou zhuo .di pu lu wan shi yao jin ..
luan zhi shi jing ji .duan bei fen zhuan zong .ri mu yue guang tu .rao men qian shu song ..
ta ri qin zhi wen guan kuang .dan jiao yin qu du jia shi ..
wen gong tu yu san qiang fu .fen jin yuan lai shi liu qing ..
.rui zhu gong li zhe shen xian .ba zai wen ling wan hu xian .xin di kuo yu yun meng ze .
译文及注释
译文
丘陵上已满是乔木，《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了？
她用能弹出美妙声音的手拨动黄(huang)金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
暖风软软里
红叶片片沉醉于动人的秋色，碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威(wei)名远布？
感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离(li)愁别恨。
可怜夜夜脉脉含离情。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
拂晓的残月很近地挨着窗子，天上的银河向西低(di)垂，仿佛要从门户中流入。
（看到这风景）我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客(ke)居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的荷花塘（词中指杭州西湖）。
注释
⑶绣颊（jiá）：涂过胭脂的女子面颊，色如锦绣，因称绣颊。亦称“绣面”，或“花面”。一说绣颊疑为批颊，即戴胜鸟。这里借喻岸上山花的娇艳。
（8）黄鹤：黄鹄（Hú），善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。猿猱（náo）：蜀山中最善攀援的猴类。
⑩列树：古时候在道路两旁种树作为标记。
怼（duì）：怨恨。
③布衾：棉被。如杜甫诗《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁。”
者：……的人。
〔10〕七十二峰：太湖中有大小岛屿四十八个，加上沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸：浸入水中。
113、摧藏（zàng）：摧折心肝。藏，脏腑。
赏析
唐人的送行诗很多。但送行有种种情况，诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父，而他的叔父，又是那里的州官。恰逢时节在初春，正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说，游历可以开阔眼界，增长见闻。因此无论从哪方面说，这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情，但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
一、绘景动静结合。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被(yi bei)无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗(quan shi)反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策(shi ce)和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
五章至八章，是诗人申述为国之道，再进忠言。五章首二句“为谋为毖，乱况斯削”，是说谋虑周到，做事慎重，祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤，诲尔序爵”；是以老臣的口气，诫教国王：必须忧恤国事，慎于授官拜爵，选用贤能。解救国家之急难，有如解救炎热。解救炎热，要用凉水，好比解救国家危难，必须任用贤良。诗人用“谁能执热，逝不以濯”等语，谆谆告诫，陈述利害，可谓语重心长，譬喻也很确当。六章七章，从爱护人民的观点出发，表明百姓都很善良，他们勤于稼穑，以耕种养活“力民代食”的人（“力民代食”指官府役使人民劳动，取其收获养活自己）。因此官府要体恤民情，爱护人民，是为政的首要大事。六章“如彼遡风，亦孔之僾”，是说国王为政，不得人心，人民就如向着逆风，感到窒息丧气。人民虽有进取之心，但征役过重，剥夺过多，他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害，祸乱频仍，执政者只知聚敛，没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱，所以人民倍感痛苦。在诗中，诗人用人民的口气，警示国王，一则曰：人怨则天怒，天降丧乱，将灭我所立之王；再则曰：降此蟊贼之虫，庄稼都受到虫害而失收，天灾正是天之惩戒。下曰“哀恫中国，具赘卒荒”，则是感念人民受灾痛苦，连缀的土地，都受灾荒芜，而执政者昏乱，没有领导人民合力救灾，因而也不能感念上天减轻灾难。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
《八仙歌》的情调幽默谐谑，色彩明丽，旋律轻快。在音韵上，一韵到底，一气呵成，是一首严密完整的歌行。在结构上，每个人物自成一章，八个人物主次分明，每个人物的性格特点，彼此衬托映照，有如一座群体圆雕，艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说：“此创格，前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
一、绘景动静结合。
在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。
作者将一次平平常常的行程，写得错落有致，平中见奇，不仅写出了初夏的宜人风光，而且诗人的愉悦情状也栩栩如生，让人领略到平的意趣。
女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被(yi bei)无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
全曲每句均押韵，读起来琅琅上口，真切动人，含蓄深远，是元曲中体现女子对男子之思的典范。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强，诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情，非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说：“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者，因其为文姬肺腑中言，非他人所能代也。”（《古今诗范》）沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真，亦由情深也。”（《古诗源》卷三）足见它的真实感是有目共睹的。
“乾坤含疮痍，忧虞何时毕！”痛心山河破碎，深忧民生涂炭，这是全诗(quan shi)反复咏叹的主题思想，也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得，当他在苍茫暮色中踏上归途时，国家正处危难，朝野都无闲暇，一个忠诚的谏官是不该离职的，与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安，留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民，他沿途穿过田野，翻越山冈，夜经战场，看见的是战争创伤和苦难现实，想到的是人生甘苦和身世浮沉，忧虑的是将帅失策(shi ce)和人民遭难。总之，满目疮痍，触处忧虞，遥望前途，征程艰难，他深切希望皇帝和朝廷了解这一切，汲取这教训。因此，回到家里，他虽然获得家室团聚的欢乐，却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩，不能忘怀被叛军拘留长安的日子，而心里仍关切国家大事，考虑政策得失，急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活，而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳，另劈别径，“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”，指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写，及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法，主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写，尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理，渲染气氛，使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上，屈宋辞赋中早已有许多成功的范例，这可以以《九歌·山鬼》，《九章·涉江》为代表。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
因友人陆澧邀诗人到山中居处饮酒小叙，诗人遂赋此诗作答，表示欣然愿往。全诗以酒为引子，写得颇具特色。
创作背景
汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县（山西万荣县北面）祭祀后土，途中传来南征将士的捷报，而将当地改名为闻喜，沿用至今。时值秋风萧飒，鸿雁南归，汉武帝乘坐楼船泛舟汾河，饮宴中流，听说汾水旁边有火光腾起，就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。
张仲深( 唐代 )
收录诗词 (8692) 首
简 介
张仲深 字子渊，庆元路人。生卒年均不详，约元惠宗至元中前后在世。生平事迹不详。着有子渊诗集六卷，《四库总目》多与遒贤、杨维桢、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌本良斯道兄弟倡和之作。古诗冲澹，颇具陶韦风格。
淮中晚泊犊头
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
孤舟闷阻春江风。达士由来知道在，昔贤何必哭途穷。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
几回雪夜寒光积，直似金光照户庭。"
"北府迎尘南郡来，莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别，
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
"面蒙君赐自龙墀，谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫，
争那白头方士到，茂陵红叶已萧疏。"
待勒燕然归未得，雪枝南畔少徘徊。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
入户侵罗幌，捎檐润绣题。新丰树已失，长信草初齐。
萤影冲帘落，虫声拥砌吟。楼高思共钓，寺远想同寻。
茅庵不异人间世，河上真人自可寻。"
"雾为襟袖玉为冠，半似羞人半忍寒。
富贵曲
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
"岂易投居止，庐山得此峰。主人曾已许，仙客偶相逢。
拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。最嫌神女来行雨，
物理有翕张，达人同废兴。幸无憷迫忧，聊复曲吾肱。
"春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。
只有退耕耕不得，茫然村落水吹残。"
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
醉中天·佳人脸上黑痣
百年不见南山摧。游人陌上骑生尘，颜子门前吹死灰。"
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
"病向名场得，终为善误身。无儿承后嗣，有女托何人。
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
春怨
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"春意送残腊，春晴融小洲。蒲茸才簇岸，柳颊已遮楼。
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
濩落生涯秋风高。居世无媒多困踬，昔贤因此亦号咷.
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口，莫将讥思逞悬河。
乡音离楚水，庙貌入湘源。岸阔凫鹥小，林垂橘柚繁。
鬓秃又惊逢献岁，眼前浑不见交亲。"
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。"
清平乐·采芳人杳
"还失礼官求，花时出雍州。一生为远客，几处未曾游。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
"春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿，
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"大沩清复深，万象影沈沈。有客衣多毳，空门偈胜金。
霜空正泬寥，浓翠霏扑扑。披海出珊瑚，贴天堆碧玉。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
"露入庭芜恨已深，热时天下是知音。汗流浃背曾施力，
为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令，落日青山吊谢公。
"江钟寒夕微，江鸟望巢飞。木落山城出，潮生海棹归。
五陵年少如相问，阿对泉头一布衣。"
"休公何处在，知我宦情无。已似冯唐老，方知武子愚。
"雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。身从谪宦方沾禄，
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
秋晓行南谷经荒村
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染，河岳期须国士钟，
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
"信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。
而今只有孤根在，鸟啄虫穿没乱蓬。"
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
"紫云团影电飞瞳，骏骨龙媒自不同。
陈宫兴废事难期，三阁空馀绿草基。
红纸千张言不尽，至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠，
中秋见月和子由
栩栩无因系得他，野园荒径一何多。
"颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。
若使人间少离别，杨花应合过春飞。"
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
此中震泽路，风月弥清虚。前后几来往，襟怀曾未舒。
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
"一叶飘然夕照沈，世间何事不经心。几人欲话云台峻，
已报新回驾，仍闻近纳隍。文风销剑楯，礼物换旂裳。
归雁
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
"时节虽同气候殊，不积堪荐寝园无。合充凤食留三岛，
楼迥波无际，林昏日又低。如何不肠断，家近五云溪。"
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。