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沁园春·长沙

两汉 / 卢芳型

百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
灵境若可托,道情知所从。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。


沁园春·长沙拼音解释:

bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .
chun zui xing lai you yu xing .yin ren qi yu wu ling tu ..
you ren zheng kan bu gan jin .tou qu han quan wan zhang bi .jin you wu yang hui shang ren .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
ling jing ruo ke tuo .dao qing zhi suo cong ..
yong huai chao ju shi .gan ti tu xuan ran .
ru yu he zhi zhi ru xian .zhi he shen cang bi zhang qian .dan jian shan zhong chang you xue .
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
shui jian yu xin du piao bo .yi shan ji shui si fu yun ..
wei wen pan feng jian .de dao zai hao li .wei you tong jiang shou .chang lian zhi bu bei ..
xian lang du yao qing tong jun .jie qing luo zhang lian xin hua ..
jiu chu yu long jie xi wu .ren sheng zai shi he rong yi .yan zhuo xin hun xin sheng si .

译文及注释

译文
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能(neng)有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩(yan)村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
经过了几度春秋,遗民已逐渐老了,出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开,路上的行人争相围观那彩车驶来。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没(mei)有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬(jing)而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负(fu)载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫(gong)里那孤寂的情怀。
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。

注释
粉重:蝴蝶身上的花粉,经春雨淋湿,飞不起来。
15)因:于是。
(73)珠歌:指吴三桂沉浸于声色之中。
⑹溪上:一作“谷口”。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
①先师:对孔子的尊称。遗训:留下的教诲。忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫。”这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困。

赏析

  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  颈联首句“桥回行欲断”意在描绘诗人寻柳的场景。诗人目光被这一春柳色深深吸引,这柳色一路牵引着他来到桥边,堤畔的柳树烟雾笼罩,朦胧动人,一眼寻去,却见这柳色快被隔断。诗人跨过桥去,转身回行,再次沿着这河堤寻着美色,乃至终于不见这柳色。“堤远意相随”则是在说诗人眼中虽已望不见柳,但仿佛还是能见那如烟似梦的柳色向远方延伸。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高(qu gao)洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形(qie xing)象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  严酷的现实,使他不得不对朝廷对皇帝,对人生对社会作出一些阴暗的结论。与他的许多寄梦诗不一样,在深夜,万籁俱寂时,作者眼前没有现实生活的情景搅扰,可以对着旷远的星空和雨夜任意地幻想,说任何放言达词。而身在繁荣帝都,作者却身不由己。临安城虽然春色明媚,但官僚们偏安一隅,忘报国仇,粉饰太平。作者是时刻清醒的,他在表面的升平气象和繁荣面貌中看到了世人的麻木、朝廷的昏聩,想到了自己未酬的壮志。但他既不能高唱,又无法托情梦,只好借春(jie chun)色说愁绪,把春天写成了无情之物。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  本诗开篇中规中矩,首联以现实之旅为切入点,引出下文对历史的评价。之后两联引用史实,颔联一贬一褒,矛盾冲突明显,也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着,作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因,“一去”、“原来”两词(liang ci)不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩,作者自问自答,以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事,足见其对项羽的评价。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向那不尽的江水:“三山半落青天外,二水中分白鹭洲。”“三山”在金陵西南长江边上,三峰并列,南北相连。据陆游的《入蜀记》载:“三山自石头及凤凰台望之,杳杳有无中耳,及过其下,则距金陵才五十余里。”陆游所说的“杳杳有无中”正好注释“半落青天外”。李白把三山半隐半现、若隐若现的景象写得恰到好处。“白鹭洲”,在金陵西长江中,把长江分割成两道,所以说“二水中分白鹭洲”。这两句诗气象壮丽,对仗工整,是难得的佳句。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”,迟暮之年的白发。秋鬓本白,遇秋霜而愈白,“衰颜”,衰老的容颜。衰颜本不红,倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态,抒迟暮之感,含蓄地表现了依依惜别的情怀。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  全诗共分五绝。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点(you dian)“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。

创作背景

  天宝十四年(755)十一月,安禄山起兵叛唐。次年六月,叛军攻陷潼关,唐玄宗匆忙逃往四川。七月,太子李亨即位于灵武(今属宁夏),世称肃宗,改元至德。杜甫闻讯,即将家属安顿在都州,只身一人投奔肃宗朝廷,结果不幸在途中被叛军俘获,解送至长安,后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春,身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象,百感交集,便写下了这首传诵千古的名作。

  

卢芳型( 两汉 )

收录诗词 (9334)
简 介

卢芳型 卢芳型,字愧如。台湾县人。清康熙三十六年(1697)例贡。曾参与周元文《重修台湾府志》分订之工作。。

曾子易箦 / 张迎煦

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
不得登,登便倒。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


清平乐·六盘山 / 刘迁

雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。


小雅·吉日 / 王穉登

荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
大哉为忠臣,舍此何所之。"
"萤在荒芜月在天,萤飞岂到月轮边。
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,


南岐人之瘿 / 朱弁

过尊浮绿醑,拂幌缀红绡。那用持愁玩,春怀不自聊。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"


羔羊 / 黄守

千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


采薇(节选) / 曹敏

"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
道院春苔径,僧楼夏竹林。天如爱才子,何虑未知音。"


菊花 / 翟汝文

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。


霁夜 / 曾君棐

何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。


望月怀远 / 望月怀古 / 石岩

学行可师贺德基,文质彬彬贺德仁。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"


小孤山 / 李延大

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。