红林檎近·风雪惊初霁
雄剑依尘橐，兵符寄药囊。空馀麾下将，犹逐羽林郎。"
"林僻来人少，山长去鸟微。高秋收画扇，久客掩荆扉。
鼎革固天启，运兴匪人谋。肇开宅土业，永庇昏垫忧。
华岳三峰小，黄河一带长。空间指归路，烟际有垂杨。"
竹里闲窗不见人，门前旧路生青草。"
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
帝念夔能政，时须说济川。劳还应即尔，朝暮玉墀前。"
一官叨下秩，九棘谢知音。芳草文园路，春愁满别心。
峥嵘大岘口，逦迤汶阳亭。地迥云偏白，天秋山更青。
"银河帝女下三清，紫禁笙歌出九城。
红林檎近·风雪惊初霁拼音解释:
xiong jian yi chen tuo .bing fu ji yao nang .kong yu hui xia jiang .you zhu yu lin lang ..
.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
ding ge gu tian qi .yun xing fei ren mou .zhao kai zhai tu ye .yong bi hun dian you .
hua yue san feng xiao .huang he yi dai chang .kong jian zhi gui lu .yan ji you chui yang ..
zhu li xian chuang bu jian ren .men qian jiu lu sheng qing cao ..
peng ai jiu tian xu que bi .tu cang san xue mo shen you .
di nian kui neng zheng .shi xu shuo ji chuan .lao huan ying ji er .chao mu yu chi qian ..
yi guan dao xia zhi .jiu ji xie zhi yin .fang cao wen yuan lu .chun chou man bie xin .
zheng rong da xian kou .li yi wen yang ting .di jiong yun pian bai .tian qiu shan geng qing .
.yin he di nv xia san qing .zi jin sheng ge chu jiu cheng .
译文及注释
译文
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与(yu)毒气相杂到处腥臊。
有一个屠夫，傍晚走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处，他就跑进去躲藏在里面。狼从(cong)苫房的草帘中伸进两只爪子(zi)。于是屠夫急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子把狼腿捆起来。出去一看，只见狼浑身膨胀，就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲，张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。 （如果）不是屠夫，谁有这个办法呢？
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称(cheng)道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度(du)负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与冯谖的精心谋划分不开的。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆。
不要再给北面朝廷上书，让我回到南山破旧茅屋。
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。我心情沉(chen)重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放(fang)了。
轮台城头夜里吹起号角，轮台城北旄头星正降落。
豪士(shi)面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
相伴到田里送饭食，男人劳作在南山冈。
她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。
注释
①采药：谓采集药物，亦指隐居避世。
⑨盘心清露如铅水：喻荷叶带水。
⑧落梅：曲调名。
1.古意：“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题，表示这是拟古之作。
⑴昌谷：李贺家乡福昌县（今河南省宜阳县）的昌谷，有南北二园。诗人曾有《南园》诗，此写北园新笋，咏物言志。
⑩值：遇到。
（26）礼部员外郎：官名，掌管辨别和拟定礼制之事及学校贡举之法。柳宗元得做此官是王叔文、韦执谊等所荐引。
赏析
谢公亭位居安徽宣城城北，谢朓任宣城太(cheng tai)守时，曾在这里送别诗人范云。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
讽刺说
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然(sui ran)明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照(qing zhao)的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚愰，双照泪痕干。
讽刺说
其实，宋玉、景差曾经为屈原《招魂》屈原 古诗，宋玉或景差曾经为楚顷襄王《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为自己《招魂》屈原 古诗，屈原曾经为楚怀王《招魂》屈原 古诗，都可能发生过，而他们的这些作品可能都以《《招魂》屈原 古诗》为名。但是，具体到流传至今的《楚辞·《招魂》屈原 古诗》一文，则应当是屈原为楚怀王《招魂》屈原 古诗时所作。
据毛传与郑笺，前一“斯”字指君子，后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说，释为：“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云：“言殷然之雷声，在彼南山之南。何为此时速去此所乎？”(《诗缉》)从上下文看，后一种说法更为顺理成章。感叹之后，女主人公又转念为丈夫设身处地着想：只因为了公事，才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙，故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云：“盖振为振起、振兴意，亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”，似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后，却发出了“归哉归哉”的呼唤，表明女主人公虽然(sui ran)明白丈夫是为公事奔走，但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”，就是着眼于其理的一面，以张扬其伦理教化的意义，但忽视了其情的一面，而且是此诗的主要一面，因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇：“按诗‘归哉归哉’，是望其归之辞，绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称：“今玩其词意，但有思夫之情，绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端，同样失之偏执。还是朱熹概括得好：“于是又美其德，且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义，又望其生还，可谓得情理之正者也”，诚为中肯之论。
最后两句作者笔锋一转，说西江做珠宝生意的大贾，船上载的的珠宝很多，足有百斛，他喂养的犬，长的肥肥胖胖的，浑身都是肉。作者运用叙述的手法，没有发表议论，但把两幅对比鲜明的画面摆在了面前，一幅是食不果腹的老农，另一幅是奢靡富裕的大贾喂养的肉犬，更为让人深思的，老农的生活还不如喂养的一条犬，可谓悲凉之极，令人感愤不已。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
“洛阳女儿好颜色”以下十句，写年轻的洛阳女儿面对漫天飞舞的落花生出无限感慨。洛阳女儿所感伤的，实际上是由大自然的变化而联想到美的短暂和人的生命的有限。“今年花落颜色改，明年花开复谁在？”表现的是因为春光的流逝而感叹红颜易老、生命无常的心理。“松柏摧为薪”句，出自《古诗十九首·去者日以疏》：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”“桑田变成海”，指陆地变成海洋，典出《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”这两句运用比喻，形象地表现世事变化很大。“古人无复洛城东，今人还对落花风”则揭示人生易逝、宇宙永恒的客观规律。“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”两句，以优美、流畅、工整的对句集中地表现青春易老世事无常的感叹，富于诗的意境，且具有哲理性，历来广为传诵。
四、五句写山。山间云绕雾漫，岩石上布满了苔藓，娇弱的红花在冷风中瑟缩着，花瓣上的露水一点一点地滴落下来，宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里，那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云，然后慢慢向四周铺展，轻纱般笼罩着整个画面，为它增添了一种迷幻的色调。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
“吠犬鸣鸡”侧耳听，“乳鹅新鸭”细一看，通过不同的感官，感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到，
“楼上黄昏”，点明时间是薄暮时分，地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里，这样的环境有很强的暗示性，往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼，有人楼上愁”，就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼，想凭栏远眺，最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”，即停止、罢休之意。为什么欲望还休呢？答案隐藏在下一句里。
“银烛树前长似昼，露桃花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照(qing zhao)的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
创作背景
根据裴斐《李白年谱简编》，这组诗当作于唐玄宗开元二十五年（737年）后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时，常与鲁中名士孔巢父等往还，饮酒酣歌，时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚，李白泛舟于东鲁门，作此诗记游。
史弥坚( 魏晋 )
收录诗词 (4553) 首
简 介
史弥坚 （?—1232）明州鄞县人，字固叔，一字开叔。史浩幼子。尝从杨简学。以军器监为临安尹。兄史弥远入相，以嫌出为潭州、湖南安抚使，平湖寇罗孟传。守建宁，行义仓法，有政绩。以兄久在相位，数劝归不听，遂食祠禄于家。卒谥忠宣。
春江花月夜二首
甲兵分圣旨，居守付宗臣。早发云台仗，恩波起涸鳞。"
不及川凫长比翼，随波双泛复双归。碧海沧江深且广，
耕地桑柘间，地肥菜常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉。
霓裳云气润，石径术苗香。一去何时见，仙家日月长。"
"河流晓天，濮水清烟。日暖昆吾台上，春深颛顼城边。
丹青庙里贮姚宋，花萼楼中宴岐薛。清乐灵香几处闻，
天外常求太白老，金陵捉得酒仙人。"
"不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。
滴滴金·梅
乳水松膏常灌田。松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。
"玉帝居金阙，灵山几处朝。简书犹有畏，神理讵能超。
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
"携手登临处，巴陵天一隅。春生云梦泽，水溢洞庭湖。
秋至复摇落，空令行者愁。"
系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。"
"春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
秋怀
玉阶容卫宿千官，风猎青旂晓仗寒。
"寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
赞普多教使入秦，数通和好止烟尘。
晚果红低树，秋苔绿遍墙。惭非蒋生径，不敢望求羊。"
此去临溪不是遥，楼中望见赤城标。
斯文忧患馀，圣哲垂彖系。"
四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。
"长安九城路，戚里五侯家。结束趋平乐，联翩抵狭斜。
丹青引赠曹将军霸
还令率土见朝曦。"
绣被花堪摘，罗绷色欲妍。将雏有旧曲，还入武城弦。"
烟添才有色，风引更如丝。直觉巫山暮，兼催宋玉悲。"
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
白露天地肃，黄花门馆幽。山公惜美景，肯为芳樽留。
日暮黄云千里昏，壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑，
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
"泬寥中秋夜，坐见如钩月。始从西南升，又欲西南没。
题扬州禅智寺
泛爱容霜发，留欢卜夜闲。自吟诗送老，相劝酒开颜。
谤言三至后，直道叹何如。今日蓝溪水，无人不夜鱼。
即事壮重险，论功超五丁。坡陀因厚地，却略罗峻屏。
闻歌蜀道又堪悲。孤城晚闭清江上，匹马寒嘶白露时。
"靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。
"湘竹斑斑湘水春，衡阳太守虎符新。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。江城今夜客，还与旧乌啼。"
夜游宫·竹窗听雨
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
昔在凤翔都，共通金闺籍。天子犹蒙尘，东郊暗长戟。
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
徒有疾恶心，奈何不知几。
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
秋日登扬州西灵塔
各使苍生有环堵。"
月上安禅久，苔生出院稀。梁间有驯鸽，不去复何依。"
"疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
信节冠秋胡。议以腰支嫁，时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底，
"峡险江惊急，楼高月迥明。一时今夕会，万里故乡情。
积翠全低岭，虚明半出林。帝乡遥在目，铁马又骎骎。"
"古也忧婚嫁，君能乐性肠。长男栖月宇，少女炫霓裳。
"梵宫香阁攀霞上，天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草，
庆州败
士苦形骸黑，旌疏鸟兽稀。那闻往来戍，恨解邺城围。
拙宦不忘隐，归休常在兹。知音倘相访，炊黍扫茅茨。"
勐虎啸北风，麇麚皆载驰。深泥架疲牛，踸踔余何之。
干谒走其门，碑版照四裔。各满深望还，森然起凡例。
"峡人鸟兽居，其室附层颠。下临不测江，中有万里船。
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
贺公雅吴语，在位常清狂。上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
莫嫌憔悴无知己，别有烟霞似弟兄。"
愚人食盐
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
放歌乘美景，醉舞向东风。寄语尊前客，生涯任转蓬。"
路远思恐泥，兴深终不渝。献芹则小小，荐藻明区区。
"江月光于水，高楼思杀人。天边长作客，老去一沾巾。
满峡重江水，开帆八月舟。此时同一醉，应在仲宣楼。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来，方丈岂唯方一丈。
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
"昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。
积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
说诗能累夜，醉酒或连朝。藻翰惟牵率，湖山合动摇。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
云障宽江左，春耕破瀼西。桃红客若至，定似昔人迷。"
"君不见官渡河两岸，三月杨柳枝。千条万条色，